Czasami ludzie narzekają na swoje zachowanie, ale mówią, że nie mogą nic na to poradzić. Jeszcze inne opcje: nie mogę się do tego zmusić; Nie mogę się kontrolować; Umysłem rozumiem, że robię to źle, ale i tak to robię; Wyłącza mnie; To tak, jakby ktoś mnie opętał; Nie chcę tego robić, ale to robię. Krótko mówiąc, częstą przyczyną tego zjawiska jest niechęć do wzięcia odpowiedzialności za swoje zachowanie. Wtedy bardzo wygodnie jest, zamiast badać siebie, odnieść się do działania pewnych sił, które nie są związane z Jaźnią i zaprosić psychologa, aby wpłynął na te siły. Lub poproś o narzędzie, aby na nich wpłynąć. Częściowo strach przed odpowiedzialnością wiąże się z tematem egzystencjalnym, to znaczy uświadomienie sobie i zaakceptowanie swojej wolności może być przerażające, ponieważ wtedy nikt nie będzie żałować, poprawiać, kompensować ani mówić „zróbmy to”. najpierw to.” A częściowo dlatego, że odpowiedzialność wiąże się z poczuciem winy. Oznacza to, że jeśli jestem odpowiedzialny, to jestem winny, jeśli jestem winny, to jestem zły, a jeśli jestem zły, to jestem odrzucony. Jednak wina i odpowiedzialność to różne procesy, które mogą na siebie wpływać, ale mogą też istnieć oddzielnie. Poczucie winy często wiąże się z samoosądem, co jest przeciwieństwem samowiedzy. Naprawdę nie chcę wiedzieć czegoś, co wywołuje wrogość. Okazuje się więc, że samobiczowanie prowadzi raczej do stagnacji i skazuje nas na „złą nieskończoność” (takie sformułowanie miał Hegel) myśli, uczuć i zachowań. Dlatego psychologowie oferują alternatywną ścieżkę rozwoju osobistego - poprzez samoakceptację. Zwykle strach przed samoakceptacją wiąże się ze strachem przed degradacją. Ja, mówią, zaakceptuję siebie takim, jakim jestem i nic nie zrobię. Dzięki takiemu podejściu odrzucona część osobowości staje się jeszcze bardziej wyobcowana, schodzi „do podziemia” i mimo to prędzej czy później się manifestuje. A te przejawy powodują nową falę wrogości i odrzucenia. A także poczucie winy, niezadowolenie z siebie i poczucie fatalizmu. Aby przerwać to koło, należy rozpocząć uważną samoanalizę. Warto systematycznie odpowiadać sobie na niektóre pytania. Rozważmy te pytania na przykładzie uzależnienia od gier komputerowych. Pytania można ułożyć w zależności od porządku chronologicznego procesów wewnętrznych. Celem jest osiągnięcie większej świadomości, aby zapobiec niepożądanej aktywności. W którym momencie pojawiła się chęć do zabawy? Jaki stan, zdarzenie zewnętrzne czy wewnętrzne poprzedziło pragnienie? Czy od razu uległem pragnieniu, czy też nastąpił okres walki motywów? Jeśli nie od razu, to co się stało? Co pomogło mi zatrzymać się na chwilę? Jakie „rozstrzygające myśli” pojawiły się w mojej głowie? Jakie myśli i uczucia przyszły mi na myśl w momencie, gdy zacząłem grać? Czy gra przyniosła mi tylko przyjemność, czy też towarzyszyły mi negatywne emocje? Co? Kiedy minął czas przeznaczony na grę (zwykle gracz obiecuje sobie zachować pewne środki), co uniemożliwiło mu zatrzymanie się i co skłoniło go do kontynuowania gry. Czy pojawił się niepokój i jak zmienił się on w trakcie? czy gra została zatrzymana? Pod wpływem czego musiałeś się później zmierzyć? Jak długo one trwały? Możliwe opcje rozwiązywania, łagodzenia i przewidywania myśli: Rozwiązywanie myśli: - Będę grał tylko przez 20 minut. Można odpocząć z umiarem i dobrze się bawić. W tych rozważaniach pojawia się zjawisko typowe dla osoby uzależnionej – iluzja kontroli. Ważne jest, aby sobie o tym przypomnieć, realistycznie oceniając swoje możliwości. Uczucie jest wynikiem lub wręcz stroną procesu oceny wewnętrznej i często się mylimy w naszych ocenach, zwłaszcza jeśli są proste i znajome; - Miałem dzisiaj ciężki dzień i muszę trochę odpocząć - Pracowałem; ciężko i zasługuję na nagrodę; - Teraz bardzo trudno jest pokonać pokusę (więc zagram), ale następnym razem będzie łatwiej - Musisz sprawić sobie przyjemność. Życie bez radości to droga do depresji. Uwalniająca myśl: - Czuję się źle i powinnam zająć się grą, łatwiej będzie mi przetrwać ból psychiczny. Kiedy wrócę do normalności, znowu będę sobą.