La oss vurdere vitenskapelige og psykologiske synspunkter som reflekterer moderne ideer om ekteskap, ekteskap og familieliv. I dag er den største verdien i denne saken verkene til slike forskere som V.N. Druzhinina, Yu.I. Aleshina, S.V. Kovaleva, A.S. Spivakovskaya, E.G. Eidemiller. Disse forskerne sier at familien gjenspeiler sosiale endringer I den moderne tid begynte samfunnet å forlate familielivets tradisjonelle kronometri: ekteskap, seksuell omgang, reproduksjon. Fra synspunktet til moderne forskning er et slikt avslag ikke lenger et grovt brudd på sosiale og kulturelle normer: verdien av intime relasjoner, fødselen av barn før ekteskapet. Kvinner i den moderne verden oppfatter ikke fødsel av barn som en eksklusiv ekteskapelig egenskap: uavhengig av å sikre deres eksistens og ha styrken og ressursene til å oppdra et barn, ønsket om å få barn kombineres ikke med ønsket om å "styrke ekteskapet" , "fortsette familielinjen", men heller "å oppdra en sunn personlighet", "selvrealisering i morsrollen." For omtrent en tredjedel av kvinnene er fødselen av et barn en hindring for ekteskapelige forhold. Sammen med dette dukker «forplantningsetikk» opp: ekteskap er ikke en forpliktelse, men et valg. å få et barn er ikke en plikt, men et ønske; Seksuelt liv utenfor ekteskapet er en normal del av forhold mellom kvinner og menn, og ikke den hellige prosessen med å unnfange avkom. Det er en primær (foreldre) og sekundær (ekteskapelig) familie. En gift familie kan smelte sammen i foreldrefamilien eller skilles fra den. Retorikken om familiens tradisjon i moderne tid bør tilskrives klassifiseringen av familietyper i henhold til E. Harutyunyants: tradisjonell familie: basert på tradisjonelle verdier. ​og hierarki, der familiens overhode er en mann som organiserer familiens orden og en kone som gir dagliglivet og intern støtte til familien. Barn i slike familier er basert på tradisjonelle normer for atferd, men de viser ikke fleksibilitet i kommunikasjon og initiativ, siden de forventer tilstedeværelsen av autoritet i familien Barnesentrisk familie: setter hovedmålet for ekteskap og familie å få barn , hovedoppgaven til en slik familie er å oppdra avkom. Men for barn fra slike familier er det en fare for oppblåst selvtillit og sosial mistilpasning på grunn av bevisstheten om deres egen eksklusivitet sammenlignet med andre mennesker Gift (demokratisk) familie: det er ikke noe hierarkisk system, begge ektefeller er like i deres ansvar. I slike familier er mellommenneskelige forhold mest utviklet - autonomi for familiemedlemmer, tillit, støtte. Barn oppvokst i slike familier utvikler seg mest velstående, ettersom de styres av humanistiske verdier og viktigheten av å bygge vellykkede forhold mellom alle medlemmer av samfunnet. De er aktive og i stand til å motstå sosiale normer som bryter med demokratiske verdier. Følgelig, på grunn av tendensen til å forlate den tradisjonelle familiemodellen, mister familien som institusjon sin innflytelse sammenlignet med tidligere tidsepoker. Sosioøkonomiske endringer i samfunnet bidrar imidlertid til dannelsen av nye syn på "familielykke", som tidligere ikke var en egenskap ved familien, sammenlignet med sosiale normer og autoritarisme. Moderne mennesker forventer retten til uavhengig å organisere et ekteskap, noe som innebærer ikke bare offentlig nytte, men også personlig tilfredsstillelse fra et tillitsfullt forhold.