Etter covid-pandemien måtte jeg fordype meg dypere i medisinen. I to år, selv om nei, det tredje året har begynt, har jeg studert ulike områder innen forebyggende medisin. Jeg skaffet meg et annet kurs i gynekologi i en integrerende tilnærming. Jeg blir overbevist om igjen og igjen hvordan psyken påvirker kroppen vår. Men hvis du ikke tar vare på kroppen, påvirker det psyken. Det ene kan ikke eksistere uten det andre, og omvendt. Kroppen trenger stadig hjelp og støtte; du vil ikke være fornøyd med den "hellige ånden" alene (jeg snakker om å lete kun av psykologiske årsaker). Men også å håndtere bare kroppen, uten å vie tid til dine psykologiske problemer, vil ikke føre til noe godt. Det er et spørsmål om tid. Jeg vil gjerne dele legens historie, som vekket minner fra min medisinske praksis. Vis med eksempler hvordan psyken påvirker kroppen fra et helbredelsessynspunkt Etter å ha lyttet til et av webinarene fortalte legen ungdomshistorien, da hun var i praksis, den dagen var hun veldig bekymret av familieårsaker. . Hun fikk beskjed om å fjerne pasientens IV. Pasienten viste seg å være en tidligere fange og narkoman, han tillot frekt vulgaritet i adressen hennes. Hun ble enda mer opphisset og da hun trakk ut nålen stakk hun seg i armen. Pasienten var også HIV-smittet. Hun ble hysterisk, og infeksjonsspesialisten ga henne valerian. Hun ble veldig redd for at hun var blitt smittet og at mannen hennes, som også var lege, skulle forlate henne. Og at hun ikke vil være i stand til å føde ham barn. Som et resultat beroliget mannen hennes henne og sa at hvem som helst ville elske henne, uansett hva. Det var full aksept fra hans side. Etter en stund ble hennes hiv ikke bekreftet, og jeg husket tilfellet mitt for mange år siden. Jeg var på praksisplass på et sykehus, og jeg fikk beskjed om å gi en injeksjon til en pasient. Det gjorde jeg, og da jeg satte hetten på nålen, bøyde nålen seg på en merkelig måte, stakk hull på hetten og stakk hull i fingeren til det blødde. Jeg presset ut litt blod og gikk raskt til behandlingsrommet for å behandle såret med alkohol. Og ifølge tester hadde pasienten hiv. Til tross for all min frykt på den tiden, lot jeg meg ikke være redd. Jeg sa til meg selv at jeg behandlet det med alkohol, så ingenting ville skje. Jeg overbeviste meg selv om at jeg ville klare meg. Selv om tankene kom, tillot jeg meg ikke å få panikk. Jeg trodde at jeg ikke var smittet! Jeg har ikke delt denne historien med noen. Jeg lurte til og med på hvorfor... På den ene siden var jeg redd for at de skulle vike unna meg som om jeg var smittet, en ubevisst frykt for å være en utstøtt, på den andre siden unngikk jeg å skape panikk utenfra. Over tid ble jeg testet, alt viste seg å være i orden. Legens sak og min historie falt sammen på 90-tallet, da det ble snakket mye om hiv, engangssprøyter hadde akkurat begynt å komme til sykehus, selve hiv-testen tok to. uker, og hvis testen viste et positivt resultat, ble det selvfølgelig gjort på nytt. Alt ble nøye sjekket. Legene var redde i disse årene, men i et lite antall var det rolige På webinaret fortalte en lege også hvordan hun observerte gravide HIV-smittede kvinner hvis ektemenn ikke brukte beskyttelse med dem og ikke ble smittet. Hun spurte mannen hennes hvordan dette skjer? Som de svarte at de ikke trodde på hiv, og at de elsket konene sine, og ønsket å være i fullverdige forhold med dem, ønsket å leve med dem hele livet. Fra personlig praksis i medisin har jeg vært overbevist mer enn en gang at hvis en person ikke er redd for infeksjoner, blir han ikke syk. Dette gjaldt vanligvis seksuelt overførbare infeksjoner - STI. Og de som var redde ble alltid smittet og gikk til konstante behandlingsprosedyrer Fra psykosomatikkens synspunkt blir HIV sett på som livets utryddelse, en viss meningsløshet i tilværelsen. Denne prosessen kan være helt ubevisst. Min personlige mening er at enhver infeksjon handler om frykt for livet, om intrapsykisk konflikt, om utilstrekkelighet for noen, om giftig skam. Om alt der det ikke ser ut til å være noen rett til liv og ingen trygghet Når jeg ser på alle sakene jeg beskrev, kan jeg ikke unngå å tro at et psykologisk forsvar har fungert - fornektelse. Det er her beskyttelsen kommer inn.