Na terapii częściej słyszy się o poczuciu winy niż o wstydzie. Istnieje teoria, że ​​wina jest reakcją na siłę i władzę, a wstyd jest reakcją na słabość i bezsilność. Wydaje mi się, że dlatego osobie przychodzącej na terapię łatwiej jest przedstawić winę w celach badawczych, niż przynieść wstyd, co oznacza, że ​​wstyd wpływa na naszą tożsamość, na sedno, podczas gdy wina jest czymś, co leży na powierzchni, co w przypadku zdrowego wyniku można skorygować bezpośrednio lub pośrednio. Co mam na myśli: poczucie winy to doświadczenie błędu, niezamierzonego działania. W tej formie świadomości nie tracimy zasobów, aby bezpośrednio naprawić sytuację – ma to miejsce wtedy, gdy jest ktoś, przed kim czujemy się winni i podejmujemy pewne działania, aby poprawić nasze działanie pośrednio – gdy obiekt jest dla nas niedostępny. ale możemy przekształcić nasze działania w podobnych sytuacjach, ale z innym przedmiotem. W innych przypadkach, gdy poczucie winy jest doświadczane przez długi czas i stale, przylega ono do granicy podziału na dobro i zło. Osobliwością rozszczepiania jest to, że gdy jest zły, nie ma dobrego, a gdy jest dobry, nie ma złego obiektu (siebie lub innemu). Na tym polega istota mechanizmu rozszczepiania jako obrony. W przypadku winy - ochrona przed drugim i ochrona przed własnym brakiem doskonałości. Z naszego doświadczenia wynika, że ​​po winie neurotycznej zawsze następuje kara, jeśli nie korekta. W przypadku poczucia winy neurotycznej osoba odwołuje się do swojego wewnętrznego sadystycznego obiektu lub introjektu (np. matka, która uważała, że ​​„bycie samolubnym jest złe”, „nie denerwuj mamy” lub religię, w której „nadstaw drugi policzek” ”), a wtedy osoba, pozbawiając się energii zmiany, wydaje zasoby na samobiczowanie, obsesje, kompulsje - wybiera dla siebie formę kary. Można to zaliczyć do kategorii „zastąpienia działania”, gdy poczucie winy doświadcza osoba jest irracjonalna, wysiłki nie są kierowane na inny obiekt, aby przywrócić relacje z nim i ze sobą, ale rozgrywa się scenariusz samotortury, który obejmuje również rytualne działania korygujące - na przykład osoba może pozbawić sobie radości z planowania, marzeń i po prostu bycia w dobrym nastroju, nie mówiąc już o bardziej wyrafinowanych metodach samokarania się. Kiedy poczucie winy jest racjonalne, marnujemy wysiłek na doświadczenia (żucie – zrozumienie i asymilacja), i otrzymujemy zasób pozwalający naprawić sytuację. Działamy poprzez przywrócenie równowagi systemów. W przypadku poczucia winy neurotycznej to żucie nie daje nam uczucia sytości i marnuje nasze zasoby, nie prowadząc do rekompensaty. Proces ten nie uzupełnia głodu psychicznego, braku – mówiąc językiem psychoanalitycznym – poczucia własnej wartości. Oznacza to, że doświadczając poczucia irracjonalnej winy, bijąc się, jedynie zmniejszamy własny niepokój, nie poprawiając sytuacji ani dla siebie, ani dla innych, nie wykonując rytualnych, zaplanowanych działań. Nasza bierność prowadzi do poczucia wstydu. Koło się zamyka. Miałem w swojej praktyce klienta, który przyszedł z poczuciem chronicznego, całkowitego poczucia winy. O zmiany klimatyczne, o wojnę, o głód w poszczególnych krajach. I to nie jest żart. Okazało się, że źródłem jej poczucia winy i wstydu była matka, która poświęciła jej życie i zastąpiła wszelkie zainteresowania życiem córki. Były to wezwania trwające cały dzień, z obowiązkowym objawieniem córki oraz aktywnym udziałem i radą matki. Ciągłe skargi tej ostatniej na samotne życie, brak córki w pobliżu wywoływały u dziewczynki niepokój, jednak decyzja matki o przeprowadzce do tego samego miasta, w którym mieszkała córka, pogrążyły ją w stanie przerażenia. Stawką było całe jej „pseudo-oddzielne” życie, w obliczu zbliżającego się małżeństwa. Nie dopuszczała do siebie najmniejszej myśli sprzeciwiania się matce, powtarzając ciągle: „poświęciła mi życie, jestem jej to winna”. Takie wydarzenie pokazuje, jak niepokój, poczucie winy i wstyd mogą objawiać się w jednej interakcji, pozbawiając człowieka możliwości życia pełnią życia. W tym przypadku elementem łączącym każdy odcinek był niepokój. Niepokój o swoją przyszłość, niepokój.