Bare de late skrev ikke om den oppsiktsvekkende filmen "Leviathan" regissert av Andrei Zvyagintsev. Mange forskjellige anmeldelser (fra entusiastiske til de mest sinte) ble hørt i media, Internett og rett og slett på kjøkken for et eller to år siden. Nå har lidenskapene lagt seg, men problemet som tas opp i filmen gjenstår, la meg minne om at det sosiale dramaet "Leviathan" er en metaforisk lignelse om forholdet mellom en person ("lille mann", som kritikere kaller hovedpersonen) og. statsmaskinen, symbolet på det er det samme sjømonsteret fra Bibelen - Leviathan." Kan du trekke ut Leviathan med en fisk og ta tak i tungen hans med et tau? Vil du sette en ring i neseborene hans? Vil du stikke hull på ham hans kjeve med en nål Vil han tigge deg mye og vil han snakke saktmodig til deg. Vil han gjøre en avtale med deg, og vil du ta ham som din slave for alltid? på jorden, han ble skapt uten frykt; han er en konge over alle stolthetens sønner.», sier Jobs bok (Job 40). spesifikt til konseptet til den engelske filosofen Thomas Hobbes, beskrevet i hans verk "Leviathan, eller materie, formen og makten til kirken og sivilstaten." Hobbes sammenligner staten med Leviathan fordi han mener at den er utstyrt med makt og allmakt. Jeg har imidlertid ikke kommet over noen artikler som snakker om en intern leviathan. Selv om dette etter min mening er det første man tenker på når man skal bli kjent med filmen. I retrospektivet av russisk kino skiller Mark Zakharovs mesterverk «Kill the Dragon» seg ut, som er i harmoni med den senere og moderniserte «Leviathan». "Den eneste måten å bli kvitt dragen er å ha din egen," sier vitenskapshistorikeren i dramaet av Mark Zakharov. Og som i samklang hører vi i A. Zvyagintsevs film "Ikke se etter beskyttelse på siden, ellers vil fienden tro at du er svak." Svakhet, deprivasjon og åndelig fattigdom er livsledsager til karakterene i Leviathan. Akk, dette er et objektivt regissørbilde av vår virkelighet. Uten en kjerne og styrke, uten viljestyrke og selvtillit, lever de en elendig tilværelse, og bøyer seg «under en verden i endring» Mennesket er en ulv for mennesket som et ledemotiv i kino. Forræderi av en bestevenn, svik av en kone, et oppsett av venner som bare i går hadde sjelesøkende samtaler med helten, ensomhet og håpløshet - filmens akutte smerte Hva hindrer heltene i denne filmen? Fraværet av ens egen ryggrad, den koordinerende vitale kjernen, symbolsk representert i filmen i form av et hvalskjelett som et grunnleggende prinsipp, en slags fundament. Episoden med tenåringssønnen som løp ut i tårer, som ble et ufrivillig vitne til det seksuelle forholdet mellom faren og stemoren, er heller ikke tilfeldig. Den subtile psyken til barn er kompleks og sårbar, og oppfatningen av "voksne" forhold er for smertefull. Gutten, hvis karakter fortsatt er i ferd med å dannes, er utstyrt med rene, lyse synspunkter: han ser skadeligheten av alkoholmisbruk, bekymrer seg for faren som sin eneste elskede, men vil han være i stand til å opprettholde sin indre adel i harde realiteter A. Zvyagintsevs gripende, meningsfulle drama får deg til å tenke oss om bildet av samfunnets indre verden, om dets moralske og etiske grunnlag, som vil hjelpe oss å overvinne den dype krisen og degenerative prosessene. Vennlig hilsen psykolog Nadezhda Vyacheslavovna Arkhangelskaya +7 927 282 38 78 forespørsel om konsultasjon sendes til en hvilken som helst praktisk messenger WhatsApp, Telegram, Viber, SMS eller via personlig melding på nettstedet