Od autora: Chuligaństwo jest zjawiskiem bardzo powszechnym we współczesnym społeczeństwie. Jednakże na pytanie „popędy chuligańskie” pojawiają się sprzeczne odpowiedzi i nadal należy je szczegółowo zbadać. Czym są „popędy chuligańskie”? „Chuligaństwo” – jak wynika ze „Słownika prawniczego” [1], – „<>przestępstwo polegające na popełnieniu umyślnych czynów, które rażąco naruszają porządek publiczny i wyrażają wyraźny brak szacunku dla społeczeństwa, odnosi się do liczby przestępstw przeciwko bezpieczeństwu publicznemu, porządek publiczny i zdrowie ludności.” Musimy jednak rozróżnić działania chuligańskie od motywów chuligańskich. Powyższa definicja opisuje działania i nie mówi nic o motywach. Wypełnijmy tę lukę. Prześledźmy następujący łańcuch zjawisk: 1. Ktoś idzie drogą obsadzoną po bokach zielonym żywopłotem i zrywa liście z krzaków tworzących ten właśnie żywopłot. Wiele osób to robi. Dlatego zielony żywopłot ma odpowiednią ulgę. Na wysokości łokci wszystkie takie żywopłoty w zatłoczonych miejscach mają coś w rodzaju koryta podartych liści. Liście są zwykle traktowane w ten sam sposób. Są przez chwilę miażdżone i rozcierane między palcami, a następnie gdzieś wyrzucane. I nie trzymają go w rękach zbyt długo. Z reguły nie dłużej niż minutę.2. Ktoś, jadąc komunikacją miejską, drapie paznokciem gumową poręcz. To samo dzieje się podczas oczekiwania na windę, oczekiwania na spotkanie z jakimś szefem w recepcji itp. Wyszczerbiona tapeta, porysowane panele i poręcze oraz podarte siedzenia są tego niewątpliwym potwierdzeniem. Nawet małe dzieci, które nie potrafią chodzić, już próbują skubać i drapać wszystko wokół siebie. Jeśli ktoś na coś czeka, bardzo często kręci coś w dłoniach. Jeśli natknie się na spinacz do papieru, będzie go rozciągał i zginał, aż go złamie. Jeśli natknie się na klamerkę do bielizny, rozerwie ją i ściśnie, próbując coś przypiąć: zasłony, fragmenty ubrań własnych i cudzych, palce i inne wystające przedmioty. Będzie toczył ołówek po wszystkich poziomych powierzchniach. Z pewnością będzie też uderzał nim o wszelkiego rodzaju twarde przedmioty i na pewno upuści go kilka razy.3. Ile razy zaobserwowałem: jeśli dzieci dostaną w swoje ręce jakąś ważkę lub chrząszcza, zaczynają na nim przeprowadzać najróżniejsze testy i bardzo szybko owad traci nogi, skrzydła i głowę. Jednocześnie kłócą się w podnieceniu i każdy próbuje wziąć w posiadanie znalezisko i własnoręcznie coś z niego odkręcić.4. Ktoś ma zwyczaj zrywania naklejonych na nich wszelkiego rodzaju reklam ze słupów i cokołów, z płotów i murów. Odrywa je w całości, a nie tylko specjalnie przycięte ogony z numerami telefonów. Jeśli nie może od razu zburzyć reklamy, używa siły, używa najróżniejszych narzędzi, aż w końcu zdziera reklamę ze ściany. Ja też musiałem to wielokrotnie obserwować. Nie robią tego sprzątacze ulic, których działania można jednoznacznie zinterpretować, bo to ich obowiązek, aby utrzymać ulice w czystości. Robią to także zwykli obywatele, często młodzi. Po prostu przechodzą obok wywieszonych ogłoszeń i je wyrywają, następnie trzymają przez chwilę w rękach, zgniatają i wyrzucają. Ale to może wydawać się niewystarczające dla przechodnia! Następnie burzy plakaty teatralne i filmowe.5. Niektórzy ludzie interesują się rozbijaniem lamp w latarniach ulicznych. Spaceruje po ulicach, szuka latarni, które jeszcze nie zostały stłuczone, i przy pomocy rozmaitych narzędzi i sprytnych metod rozbija je. Niektórzy ludzie lubią spuszczać powietrze z opon samochodowych, a następnie czekać na właścicieli i obserwować ich wysiłki wokół pozbawionych powietrza opon. Inni lubią biegać przez wejście od góry do dołu, dzwoniąc do wszystkich mieszkań. Tego rodzaju żartów jest wiele: krzycz głośno do ucha; umieść przycisk na siedzeniu; ukryj ubrania pływaka pozostawione na plaży podczas pływania; cicho poruszaj wskazówkami czyjegoś zegarka; podejdź niezauważony od tyłu i mocno uderz przyjaciela w ramię; zadzwoń do kogośprzez telefon i głosem innym niż twój opowiadaj mu najróżniejsze bzdury; nagle rzuć komuś pod nogi jakąś petardę lub petardę, aby rozległ się głośny huk. Niektórzy obywatele mają naprawdę nieuleczalną pasję do takich żartów. Ale takie żarty mogą już prowadzić do dość poważnych konsekwencji. Ta starożytna potrzeba chwytania wszelkiego rodzaju rzucających się w oczy przedmiotów opiera się na wydobywaniu wszelkiego rodzaju sprzętów gospodarstwa domowego, zabawek i innych rzeczy, które gdy je zobaczysz, chcesz natychmiast bezmyślnie je podnieść. Co łączy wymienione zjawiska? We wszystkich przypadkach przylegają do wystających części. Może nie brzmi to do końca naukowo, ale w pełni oddaje istotę zjawiska. Wystaje liść - dlaczego by go nie oderwać? Wisi reklama – dlaczego by jej nie zburzyć? Przycisk dzwonka jest zainstalowany - dlaczego go nie nacisnąć? Kocie wąsy wystają – dlaczego by ich nie przyciąć? Zbudowano śnieżną fortecę - dlaczego by jej nie zniszczyć? Jednocześnie wszystkie takie impulsy są infantylne, najwyraźniej nie pochodzą z umysłu. Nie ma w nich także żadnych oznak znaczących korzyści osobistych. Działania te nie są częścią jakiegoś wyrafinowanego planu osiągnięcia osobistych korzyści, są samowystarczalne, cały plan kończy się na ich realizacji. Wąsy kota są przycinane właśnie dlatego, że wystają, a nie dlatego, że wąsy są potrzebne w gospodarstwie lub dlatego, że można je sprzedać z zyskiem. I rzucają petardę pod nogi nieznanego przechodnia nie dlatego, że chcą go przestraszyć i zniechęcić do pójścia tą drogą, ale dlatego, że po prostu jako pierwszy pojawił się w chwili, gdy petarda była w jego rękach . Musimy to gdzieś wyrzucić! Jeśli słychać ryk, należy go usłyszeć. Poddawanie się, gdy nie ma słuchaczy, jest nudne. A potem zza rogu wyłania się ten sam przechodzień - więc zrozumiał. Chuligaństwo jest bezmyślne. Chuligaństwo jest aktywne. To przejaw jakiejś tępej energii, nadmiaru brutalnej siły. Rozważmy na przykład tak powszechną rozrywkę, którą można nazwać „Porozmawiajmy kogoś”. Zwykle jest kilku młodych chłopaków, którzy nie mają nic do roboty. Zwycięża ich nuda. Jednocześnie chcą coś zrobić. Mają siłę do działania. Brakuje planu. A potem spontanicznie pojawiają się różne propozycje wspólnego spędzania czasu: Pływanie to długi spacer i jest fajnie. Słuchaj muzyki - nie ma nic nowego, ale słuchałeś już starych rzeczy setki razy. Taniec? - Więc będą tam wieczorem i co robić przed wieczorem? I wtedy ktoś sugeruje: „Nastraszmy kogoś!” Nie mają zamiaru nikogo okraść ani pobić. Nudzą się i chcą jakoś spędzić czas pozostały do ​​wieczora. Stają się animowani, zaczynają opracowywać scenariusz i przydzielać role. Cóż, to naprawdę amatorski występ! Kiedy już zostanie ustalone, kto i co wykona, wybierane jest odpowiednie miejsce. Ofiara jest albo wybrana, albo okazuje się przypadkowa. A potem w jakiejś uliczce nieoczekiwanie otaczają mieszkankę, która w przerwie na lunch spieszy się do sklepu i zaczynają żądać od niej pieniędzy. Robi się blada, nieśmiała, sztywna, a dobrzy ludzie śmieją się głośno i grzecznie jej mówią: „O czym ty mówisz, żartowaliśmy, idź swoją drogą, nie potrzebujemy twoich pieniędzy!” Ona ucieka tak szybko, jak tylko może. Chłopaki dobrze się bawią, dyskutując o tym, co się stało. Ale następna ofiara bierze wszystko zbyt poważnie i trzymając się za serce, upada. Dalej w tym wątku można napisać moralizującą historię, ale wystarczy nam tylko to, że tutaj zilustrowano to spontaniczne, bezmyślne działanie, ale może się zdarzyć, że ofiara nie będzie się bać, a wręcz przeciwnie, pójdzie dalej ofensywa. Może się nawet zdarzyć, że dowcipnisie odniosą kontuzję podczas wykonywania żartu. Jeśli „ofiara”, która nie zachowała się zgodnie z zaproponowanymi jej zasadami, uda się ukryć po bitwie, wówczas żartownisie będą mieli do niej pretensje, co wywoła całkowicie uzasadnioną chęć zemsty za zniewagę. A pechowi żartownisie nie chodzą już wieczorem na tańce, jak pierwotnie planowali, ale zaczynają szukać sprawcy. Może to radykalnie zmienić cały ich sposób życia. W ten sposób to powstajewrogość między nastolatkami z różnych ulic, różnych dzielnic itp. Angażują się w wydarzenia bezmyślnie i często utkną w miejscu, nie mając możliwości wyrwania się z okoliczności. Taka długoterminowa wrogość rodzi potworne fikcje na temat złośliwości i oszustwa przeciwników, a wszystkie ich działania są interpretowane tylko z tych stanowisk. I nikt nie pamięta, jak to się wszystko zaczęło. Intencje popełniania czynów chuligańskich są niezwykle prymitywne. Chociaż ich wykonanie może być bardzo wyrafinowane. I tutaj konieczne jest wyraźne oddzielenie potrzeb i możliwości. Trzeba przyznać, że prymitywnym potrzebom mogą towarzyszyć ogromne możliwości. Na przykład możemy przytoczyć słynnego hakera komputerowego Kevina Mitnicka, który spowodował wiele kłopotów amerykańskim służbom wywiadowczym. Z dostępnych informacji na jego temat wynika, że ​​jego głównym zainteresowaniem jest samo włamywanie się, penetrowanie dobrze chronionych węzłów globalnej sieci komputerowej. Gdyby był zagranicznym szpiegiem, szkody spowodowane jego działaniami byłyby dla Stanów Zjednoczonych znacznie poważniejsze, niż były w rzeczywistości. Te. włamał się do zabezpieczeń komputerów bardziej ze względów sportowych niż z chęci przejęcia tajemnic państwowych i ich ujawnienia lub sprzedania komuś z zyskiem. Dlatego jego działania można zinterpretować jako chuligaństwo: jest ochrona, dlaczego jej nie złamać? W tym celu wykorzystywane są zdolności umysłowe, w które Mitnik był obficie obdarzony. Jeśli chodzi o potrzeby psychiczne chuliganów, z nielicznymi wyjątkami, są one słabo rozwinięte i nie starają się zrozumieć głębokich praw natury. Wraz z potrzebami należy zwrócić uwagę na ich wyobrażenia o rzeczywistości, które wyznaczają kierunek ich działania w celu zaspokojenia potrzeb. Oczywiście są to idee indywidualne i różnorodne, jednak można w nich dostrzec cechy wspólne. Po pierwsze, jest to ostry podział każdego na wąski krąg swoich i ogromny krąg innych, których dzieli nieprzebyta otchłań. A ci inni są wrogo nastawieni do swojego wąskiego kręgu. Jeśli nie napotkają oporu, zmiażdżą i zmiażdżą wąski krąg. Po drugie, duży zewnętrzny okrąg jest dla nich niezrozumiały. Z ich punktu widzenia zamieszkują go tajemnicze stworzenia, zewnętrznie podobne do ludzi z ich wąskiego kręgu, ale żyjące inaczej, wyznające jakieś niezwykle złożone, nieznane wartości. Trzeba powiedzieć, że niektórzy wnikliwi badacze odległych gwiazd również znajdują się w wąskim kręgu i są w pełni świadomi swojej odmienności, odmienności od innych, ale ich wyobrażeń o rzeczywistości nie można nazwać prymitywnymi. Są to wyobrażenia na temat rzeczywistości wąskiego kręgu głębokich ekspertów. Mają inny problem – są przepełnieni wiedzą, na którą nie zawsze jest w pełni zapotrzebowanie zewnętrzne środowisko, którego przedstawiciele mają prostsze, jak im się wydaje, lżejsze wyobrażenia o świecie. Okazuje się, że ludzie są skłonni do popełniania czynów chuligańskich zachowywać się w złożonym świecie tak, jakby był prosty. Działają w wielowymiarowym świecie tak, jakby był jednowymiarowy. Nie mają odpowiedniej rozdzielczości umysłowej, aby pojąć wielowymiarowość natury i nie mają odpowiednich zdolności umysłowych, aby uchwycić wielowymiarowość i złożoność relacji międzyludzkich. Prowadzi to do częstych błędów. Ich działania nie prowadzą do zamierzonego rezultatu. Ta rozbieżność sprawia, że ​​ludzie są wrogo nastawieni do złożonego świata wokół nich. A to czyni je niebezpiecznymi dla innych. Oczywiście takie uproszczone wyobrażenia o rzeczywistości same w sobie nie zachęcają do działań chuligańskich, a jest wiele osób o uproszczonych poglądach, które nie są chuliganami. Ważne jest tutaj zwrócenie uwagi na potrzeby duchowe: o wsparcie, o akceptację innych, o wzajemne porozumienie, o poszanowanie reguł wspólnoty i w ogóle o zachowanie i utrzymanie podstaw społecznych. Zatem mając rozwinięte potrzeby umysłowe i brak odpowiednich zdolności umysłowych, które pozwalają na wrażliwośćaby uchwycić odcienie relacji, można popełniać błędy i dać się oszukać, brać pochlebstwa za prawdę, niezdarnie dawać komplementy, wyrządzać krzywdę, ale we wszystkich takich działaniach nie będzie można dopatrzeć się chuligańskich motywów. Kiedy potrzeby duchowe nie są rozwinięte, nie mogą oprzeć się presji prymitywnych, dziecięcych potrzeb cielesnych i pojawia się lgnięcie do wszystkiego, co odstaje, co przeszkadza. A przytłaczająca większość ludzi wokół nas nie jest już postrzegana jako nasza – pochodzą z zewnętrznego, wrogiego, obcego kręgu. A testuje się je w taki sam sposób, w jaki badano ważki i chrząszcze w dzieciństwie („Zobaczmy, co zrobi, jeśli ktoś nadepnie jej na stopę”). Musimy przyznać, że przeżycie psychiczne, tj. Mają też niewielkie doświadczenie w manifestowaniu różnorodnych uczuć, trosce o utrzymanie relacji społecznych i innych podobnych doświadczeniach. Osoby skłonne do zachowań chuligańskich wykazują także niedorozwój potrzeb duchowych: w zakresie samostanowienia, sensu życia, wielowymiarowości. rozwinięta egzystencja. Nie starają się rozważać każdego swojego ruchu z punktu widzenia praw kosmicznej harmonii. Charakteryzują się także nierozwiniętymi zdolnościami duchowymi: świadomością, opanowaniem, determinacją itp. Trudno jest im zrozumieć siebie i swoje działania w kontekście wszechświata. Dlatego trudno jest im zachować choć pewną dyscyplinę i mieć jednoznaczną świadomość przyczyn swojego działania. Ich doświadczenie duchowe jest bardzo skąpe i powierzchowne, a ich wyobrażenia o swoim celu, o swoim miejscu w świecie są równie powierzchowne i niejasne. Prymitywność potrzeb chuliganów czyni z nich wygodne narzędzie dla osób rozważniejszych i dalekowzrocznych. Wtedy ich chuligańskie poczynania mogą stać się częścią czyjegoś przemyślanego planu. Nie potrafiąc myśleć odważnie, mogą nie być świadomi przypisanej im roli i bezinteresownie odgrywać chuligaństwo w wyznaczonym czasie w miejscach do tego ściśle wyznaczonych. Niestety coś podobnego jest typowe także dla funkcjonariuszy organów ścigania. Pracownicy agencji ochrony, organów ścigania i innych podobnych organów od czasu do czasu dręczą przechodniów właśnie dlatego, że wyróżniają się z ogólnej masy ludzi. Wystarczy po prostu beztrosko spacerować, bezinteresownie omawiając jakieś ciekawe wydarzenie, aby zwrócić na siebie uwagę stróżów porządku. A teraz proszą o okazanie dokumentów (jakby każdy musiał je mieć), otwarcie toreb i wywrócenie kieszeni. Ponieważ granica pomiędzy oficjalną koniecznością a osobistą arbitralnością urzędników państwowych jest bardzo niewyraźna, takie nękanie przechodniów przez funkcjonariuszy policji nie zawsze jest kwalifikowane jako chuligaństwo. Chociaż w istocie są. Schemat wygląda następująco: Jestem przedstawicielem organów ścigania. Spotykając mnie, zwykli ludzie powinni drżeć. A ci ludzie tam idą i w ogóle nie zauważają mojej obecności. Teraz ja im to załatwię! Zmuszę ich, żeby zwrócili na mnie uwagę! Teraz policjant już uzależnił się od cywilów. Teraz on, sługa porządku, stwarza dla nich niebezpieczeństwo! Czyny chuligańskie mogą być popełniane przez różne osoby z różnych (nie zawsze chuligańskich) pobudek. Najczęściej mają na celu przyciągnięcie uwagi (typowe dla nastolatków, artystów i polityków). Abstrakcjonizm i futuryzm można uznać za chuligaństwo w sztuce. Ale zachowując się jak chuligan w młodości, u zarania kariery, w wieku dorosłym tacy ludzie próbują zmienić swoje zachowanie i występować przed opinią publiczną w bardziej przyzwoitej formie. Czyny chuligańskie popełnione z pobudek chuligańskich są bardziej niebezpieczne dla społeczeństwa niż te same działania podejmowano np. z chęci zwrócenia uwagi na palące problemy naszych czasów (przykładowo działania światowego ruchu ekologicznego „Zielony Pokój”). Takie zakłócanie spokoju obywateli może być dla nich bardzo pożyteczne w przyszłości. Dlatego w obliczu działań chuligańskich zawsze wskazane jest poznanie ich przyczyn. 404