Od autora: Artykuł ukazał się w gazecie „Złote Schody”, praktycznie jedynej popularnonaukowej gazecie psychologicznej w Rosji, którą wydajemy od ponad 3 lat. PIĘKNO BĘDZIE SAVE THE WORLD To hasło genialnego Fiodora Michajłowicza. Dostojewski jest zafascynowany tym, jak kryje się w nim cudowna tajemnica i jak obiecuje ją ujawnić. Pozorna prostota urzeka go i nawet na pierwszy rzut oka wydaje się naiwna. Oczywiście wszystko genialne jest proste jeśli jest to dokładny opis zjawiska lub wzoru, na przykład formuła, w której nie ma nic zbędnego, mamy do czynienia z alegoriami podsumowującymi te zjawiska lub wzorce w ich krótkiej i pojemnej formie, łatwo ulec pokusie ich zrozumienia. po prostu (w uproszczeniu) i nie zawracałem sobie głowy zrozumieniem ich prawdziwej głębi i bogactwa. Jako praktykujący psychoterapeuta uważam, że F.M. Dostojewski odkrył mechanizm uzdrawiania („zbawienia”). Analiza idei zawartych w słynnym stwierdzeniu sugeruje, że brzydota choroby, nieszczęścia czy cierpienia stała się dla autora oczywista. I fakt, że zdrowie, dobre samopoczucie i ludzkie szczęście są bliskie harmonii i pięknu. Hipoteza ta w pewnym stopniu zaprzecza ogólnie przyjętej opinii o fetyszyzacji cierpienia, która rzekomo jest charakterystyczna dla twórczości tego wielkiego pisarza. Co jednak i co najważniejsze, skąd wiemy o pięknie? Jeśli dążymy do tego celu – zrozumienia i opisu empirycznej wiedzy o pięknie, a nie rozumowania o pięknie, to pojawia się kilka interesujących pytań. I głównym pytaniem jest fenomenologia piękna, a dokładniej, w jakich formach istnieje wiedza o pięknie. I dopiero odpowiedzią na to pytanie można zrozumieć uzdrawiającą moc piękna. Wydaje mi się, że zjawisko poznania piękna objawia się bezpośrednio w odpowiednich stanach, które można nazwać stanami numizmatycznymi (cudownymi). Są to stany zachwytu, zachwytu, łaski, uczestnictwa w tym, co wielkie, doskonałe, wieczne. Można je porównać do stanów samorealizacji jednostek, które A. Maslow nazwał „stanami szczytowymi”. Skoro wiedza o pięknie istnieje w formie doświadczenia piękna, pojawia się pytanie: jaka jest siła piękna? Siły piękna należy szukać w obrazach piękna. Przez obrazy piękna mam na myśli obrazy wizualne i obrazy słuchowe (obrazy harmonii), budowane według zasad maksymalnej pojemności informacyjnej i prostoty konstrukcji. Właśnie to precyzyjne połączenie treści (maksymalna zawartość informacyjna) i elegancji (prostota struktury) jest charakterystyczne dla obrazów piękna i harmonii. I właśnie ta relacja charakteryzuje dobrze znaną „Drogę Środka”, zasadę „Złotego Podziału”, wschodnie zasady równowagi, równowagi, zasady niewiedzy i „bierności”. Takie obrazy budzą odpowiednie oceny ekspertów: udane rozwiązanie artystyczne, niepowtarzalność, oryginalność. Żadna ekspertyza nie jest jednak porównywalna z rzeczywistą reakcją kinestetyczną, jaką wywołują obrazy piękna i harmonii. Mówiąc alegorycznie, reakcja, jaką wywołują u podmiotu obrazy piękna i harmonii, wyraża się w stanie miłości. Oznacza to, że miłość to stan doświadczania obrazów piękna i harmonii. Jest to w pełni zgodne z zasadami etycznymi: „miłość rządzi światem”, „miłość jest drogą”, „miłość jest znaczeniem i szczęściem człowieka”, „szczęście oznacza kochać i być kochanym”, „miłość jest Bogiem, a poznanie Boga jest możliwe tylko w miłości”. I wreszcie biblijne przykazanie: „kochaj swego stwórcę całym sercem i umysłem, a bliźniego swego jak siebie samego”. Obrazy piękna i harmonii dosłownie przyciągają uwagę podmiotu i podążając za jego własną uwagą, człowiek faktycznie odnajduje siebie w świecie piękna i harmonii! Te obrazy są fascynujące. To jak Mozart, kiedy „dwie nuty są w sobie zakochane”. Jak mówiłem, jest to numizmatyczny - cudowny świat. To wspaniały „trans”, który charakteryzuje się jakością życia wyższego rzędu niż w życiu codziennym. Te obrazy i dźwięki są zbudowane na nich.