Kontynuacja: początek - http://julva.ucoz.ru/publ/o_vzaimootnoshenijakh_muzhchiny_i_zhenshhiny/upravlenie_semej_tarakany_po_uglam_ili_procvetajushhaja_firma/6-1-0-56 Rodzina to mała grupa, ale wiele rzeczy, które się w niej dzieją, podlega w przybliżeniu tym samym prawom, co w większych organizacjach . W poprzedniej notatce rozmawialiśmy z Państwem o takich stanach jak inkluzja i alienacja. Mówili jednak niewystarczająco szczegółowo i zbyt płynnie. Teraz możemy o nich porozmawiać bardziej szczegółowo, ponieważ są one dość istotne dla późniejszych dyskusji. Pisaliśmy już, że zachowanie członków rodziny w dużej mierze zależy od takich czynników, jak miłość-nienawiść i obojętność wiary partnerów (i w ogóle członków rodziny) wobec siebie. Określają, w jaki sposób w rodzinie manifestują się zjawiska troski i wrogości, które z jednej strony stanowią swego rodzaju narzędzie diagnostyczne, za pomocą którego ujawniają się powyższe czynniki, z drugiej zaś komponent emocjonalno-sensoryczny spajający rodzinę. razem zależy od nich, od trzecich stron, które mogą objawiać się w formie paradoksalnej, tj. opieki, która objawia się w formie wrogiej postawy („Kiedy już idziesz do lekarza, czy ja już mam dość czekania?!” (w domyśle: „Bardzo martwię się o stan Twojego zdrowia!”) i wrogości objawia się w postaci niepokoju („Zadomowiłeś się już do pracy?!” (w domyśle: „Aby wnieść do rodziny pieniądze, których od ciebie nie widzimy!”). Jednak w życiu każdej rodziny dodatkowo do najpotężniejszego składnika emocjonalnego dochodzi także aspekt biznesowy; wcześniej używaliśmy także metafory „prosperującej firmy”, kiedy w rodzinie wszystko jest w porządku: jest praca, pieniądze, gospodarstwo „kwitnie i pachnące”, członkowie rodziny są ubrani, obuwi, nakarmieni itp. W związku z tym oprócz tego, że w rodzinie rozróżniamy „osobę czującą” i „osobę wierzącą”, istnieje również „osoba komunikująca się” i „osoba działająca”, aby taka „firma” mogła żyć, jej członkowie muszą współpracować i, co oczywiste, także komunikować się, czyli być związani z istniejącą przestrzenią komunikacyjną rodziny lub wyobcowani z niej, a także działać, tj. angażują się w określone interakcje ze sobą lub przeciwstawiają się sobie nawzajem. Pisaliśmy, że członek rodziny zaangażowany w przestrzeń komunikacyjną rodziny, w formie jawnej, a może nieco zawoalowanej, demonstruje tzw. ujednolicony model zachowania. Wręcz przeciwnie, członek rodziny, który pozostawał w separacji, „dla wszystkich” – także w ukrytej lub otwartej formie – prezentuje wzorzec zachowań powodujący podziały, który nie wróży dobrze teraźniejszości i przyszłości rodziny. Należy jednak podkreślić, że włączenie i alienacja w rodzinie objawiają się w dość sprzeczny sposób. Im silniejsze jest zainteresowanie ujawnieniem się swojego członka, jego samorealizacją w nim, poświęcenie jego „ja” jest stymulowane w rodzinie, tym jaśniejszy i silniejszy pojawia się z jego strony inkluzywny model zachowania. Motywacją do tego typu zachowań mogą być uczucia, obowiązek, a nawet zwyczajne zainteresowanie wydarzeniami zachodzącymi w rodzinie i u każdego z jej członków. Oczywiście, jeśli w żaden sposób nie zachęca się do zainteresowania rodziną i sprawami jej członków, wówczas u osoby wykazującej przywiązany model zachowania rozwija się naturalny kompleks nierozpoznania. Albo „robi wszystko dla rodziny”, a jego wysiłki w rzeczywistości kończą się niczym („Nie potrzebuję twojej obsesyjnej miłości, twojej opieki!”) Lub w ogóle niczym („zostaw nas samych ze swoimi pomysłami!”). ), w wyniku czego stopniowo, być może nawet wbrew własnej woli, zostaje wyobcowany z rodziny. Okazuje się nawet, że tak: dzięki jego stoickim wysiłkom rodzina żyje (utrzymuje wysoki status finansowy, materialny i społeczny, ugruntowane życie), ale uważa się to za absolutnie normalne. Mówią mu: „No cóż, jesteś mężczyzną, musisz orać dla swojej rodziny” albo: „Przecież jesteś żoną, twój dom, kuchnia i dzieci muszą być utrzymywane w idealnym porządku!” Członek rodziny. .