W tym artykule poruszamy bardzo ważny temat - relację człowieka z rodziną, z której pochodzi. Nie ma na świecie takiej osoby, która nie należy do jakiejś rodziny. Płeć to coś, co ma każdy z nas. Nawet ktoś, kto z jakiegoś powodu nie ma rodziny (jeszcze nie ma), ma rodzinę. Każdy system stanowi element jeszcze większego systemu. Zatem rodzaj jest większym systemem, do którego należymy. Obejmuje osobę - i obejmuje rodzinę. Od czasów starożytnych wierzono, że kobieta wchodzi do klanu męża, a więc to mężczyzna kontynuuje klan. Jednak klan, z którego pochodzi kobieta, ma również wpływ na nią osobiście i na jej rodzinę i ten wpływ należy brać pod uwagę. W tradycyjnych kulturach afrykańskich istnieje coś takiego, jak „łączenie klanów”; ma ono miejsce w momencie, gdy dziewczyna z jednego klanu wychodzi za młodego mężczyznę z innego klanu. Owocem tego właśnie połączenia będą ich dzieci. W rzeczywistości każde dziecko jest owocem połączenia klanu matki z klanem ojca, to znaczy nosi w sobie matczyny i ojcowski model zachowania (oraz coś głębszego i obszerniejszego, o czym później). Zazwyczaj u kobiet wzorce zachowań matki i ojca przedstawiają się w proporcji 7/3: 70% to wzorce kobiece, a 30% to męskie. (70% to modelki z rodziny matki, 30% to modelki z rodziny ojca; oczywiście ta „arytmetyka” jest warunkowa, ale widoczna i namacalna w życiu.) To jest klucz do kobiecego sukcesu. Wiele osób pyta, dlaczego dziewczyna potrzebuje męskiego modelu zachowania, którego uczy się od ojca. Odpowiedź jest prosta: męska część kobiecej psychiki (Animus w języku analizy archetypów) odpowiada za osiąganie celów, za umiejętność okazywania siły charakteru, za możliwość osiągnięcia, osiągnięcia czegoś znaczącego poprzez opór, za ochronę siebie i swoje dzieci – a nawet, jakkolwiek paradoksalnie, za narodziny ich dzieci. Faktem jest, że podczas porodu kobieta potrzebuje właśnie „uścisku” mężczyzny, determinacji i umiejętności włożenia całej swojej siły i wszystkich zasobów w osiągnięcie rezultatu. Dokonaj zdecydowanego przełomu, którego kulminacją będzie wspaniałe zwycięstwo. Poród wymaga od kobiety determinacji, koncentracji i pewnej odwagi, czyli cech, które w zasadzie uważane są za „męskie”. Z „prawie biologicznego” punktu widzenia istnieje podstawowa strategia kobiety i podstawowa strategia mężczyzny, którą można prześledzić nawet w gametach, komórkach płciowych: plemnik wykonuje szybki, precyzyjny i ukierunkowany ruch, a jajko pozostaje na swoim miejscu i czeka „na skrzydłach”, a gdy nadejdzie ta godzina, zaczyna powolny ruch do przodu, po czym ponownie osadza się w jednym miejscu i zaczyna rozwijać się „w głębi” w sobie. A jeśli ciąża, urodzenie dziecka jest najjaśniejszym przejawem podstawowej strategii kobiety (relatywnie rzecz biorąc – porządkowania czegoś w sobie, porządkowania swojego świata), to do porodu – do faktycznych narodzin dziecka – trzeba połączyć strategię męską : „skoncentrowany” wysiłek, aby osiągnąć pożądany rezultat. Wróćmy jednak od kwestii porodu do kwestii płci (które zresztą są sobie tak bliskie). Każdy z nas jest kontynuacją swojego rodzaju. To pozornie proste słowa, które słyszeliśmy wiele razy, a jednak kryje się za nimi głęboki sens, znacznie głębszy, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Każdy z nas wchłonął mądrość i siłę poprzednich pokoleń, każdy z nas jest nosicielem i jednocześnie źródłem wiedzy przodków. Na przykład mój prapradziadek był znanym uzdrowicielem w całej prowincji. Prababcia szyła umiejętnie i słynęła z niesamowicie pięknego głosu. Babcia urodziła dziesięcioro zdrowych dzieci. Dziadek walczył, spalił się w czołgu i przeżył, a nawet uratował swoją drużynę. O tym, jak dzieci wzorują się na swoich rodzicach, pisaliśmy już wiele, wiele razy. Dzieje się to z pokolenia na pokolenie. Wzorce zachowań tych niesamowitych ludzi, naszych przodków, zostały odtworzone, zmieszane i ostatecznie, poprzez przestrzeń i czas, teraźniejszość dotarła do nas. Teraz ty i ja jesteśmy nosicielami całego doświadczenia i siły, które nasi przodkowie zgromadzili i przetworzyli w gotowe modele. IMy, uzupełniając je naszym doświadczeniem życiowym i naszymi unikalnymi wzorami, będziemy je przekazywać dalej. W naszej psychice istnieją strefy zwane „przestrzeniami narodzin”. Są to systemy skondensowanych doświadczeń, które przekazywane są nam na bardzo różnych poziomach podczas narodzin i wychowania, a osoba oddzielona od swojej „przestrzeni narodzin”, a raczej taka, której dostęp do niej jest zablokowany, jest jak drzewo bez korzeni lub bluszcz. Jak dlaczego? Przestrzeń przodków to przede wszystkim nasze wsparcie i wsparcie. Kiedy byliśmy mali, potrzebowaliśmy aprobaty mamy i taty we wszystkich naszych przedsięwzięciach. To naturalne – dziecko wie, że dopiero przyszło na ten świat i wciąż uczy się w nim żyć i działać, ale tata i mama już wiedzą, jak to robić i uczy się tego od nich. Dziecko, chcąc zgłębić nowy temat lub zrobić coś, czego nigdy wcześniej nie robiło, kieruje się instynktem – i reakcją rodziców, bo nie ma pewności, czy jest to niebezpieczne, czy nie. To właśnie zrobiliśmy. Tak postępowali nasi rodzice w dzieciństwie i ich rodzice także. Oznacza to, że ludzie mają głęboko zakorzeniony model zachowania – w swoich wysiłkach powinni kierować się osobami starszymi. Powtórzmy – jest to zjawisko bardzo, bardzo głębokie i „zdarza się”, nawet jeśli zostanie odrzucone na świadomym poziomie. Wyższe mistrzostwo to umiejętność korzystania ze wsparcia rodzaju, czerpania z przestrzeni przodków cennych zasobów, które ona niesie i zręcznego „omijania” tych nieefektywnych scenariuszy przodków, które mogą pogorszyć jakość życia i zablokować dostęp człowieka do jego unikalnych wartości . „Na głos” (w słowach i w myślach) człowiek może odrzucić swoją rodzinę i być sceptyczny wobec przestrzeni plemiennej i jej praw oraz wierzyć, że nie ma znaczenia, jak żyli jego przodkowie. Człowiek może być pewien, że nie wpływa to w żaden sposób na jego obecne życie – a jednocześnie na innym poziomie, w głębi duszy, dokładnie wie, ile znaczy dla niego rodzina i dziedzictwo, jakie po niej otrzymuje . Płeć to pojęcie, które obejmuje kilka warstw, części: po pierwsze, są to wspomnienia, doświadczenia, doznania, doświadczenia życiowe osób (bliskich), które żyją teraz, przetworzone w określony sposób. Jest jeszcze część, naprawdę ogromna, zawierająca doświadczenia i obrazy przodków żyjących wcześniej. Pierwsza warstwa funkcjonuje w nieświadomości indywidualnej, druga w nieświadomości zbiorowej. Niestety na tym etapie rozwoju społeczeństwa powiązania pomiędzy tymi dwiema częściami przestrzeni plemiennej ulegają zniszczeniu. Ludzie oddzielają się od swojego rodzaju i tracą siłę, moc i wiarę we własną przyszłość. Jeśli dana osoba ma „problem z porodem”, łatwo to rozpoznać nawet po wyglądzie: zazwyczaj jest garbata, ma niepewną postawę i chód, wydaje się, że nie ma solidnego oparcia pod stopami. Musimy także zrozumieć, że relacje z polem rodzajowym wpływają na wszystkie główne konteksty życiowe danej osoby. Dlatego bardzo ważne jest, aby zaakceptować swoją płeć jako całość, nie tylko jej komponent męski i żeński, ale także prawa, na których opierają się przestrzenie plemienne. Jednym z nich jest prawo ruchu miłości. Jest to związane z przekazywaniem energii przodków z osoby na osobę. Główną siłą, która sprawia, że ​​wyścig trwa w czasie i przestrzeni, jest miłość. Ludzie się spotykają, ludzie zakochują, pobierają się… rodzą dzieci – i tak rodzina trwa. Zdarza się, że zatrzymuje się ruch miłości w rodzinie, co stawia rodzinę w niebezpiecznej sytuacji. W tego rodzaju rodzinie chłopcy przestają się rodzić – co oznacza, że ​​nie może to trwać dalej. Dlatego ostatni mężczyzna w rodzinie odczuwa bardzo silne napięcie życiowe – obowiązek rodzinny i nieświadomie stara się pozostawić po sobie jak najwięcej synów. Ostatnia kobieta w rodzinie nie może czuć się chroniona. Na szczęście przerwany ruch miłości można przywrócić, a wtedy znów popłynie ona przez rasę czystym strumieniem. W jaki sposób zakłócony zostaje ruch miłości? Bardzo ważne jest zrozumienie mechanizmu: tata kocha mamę, a mama kocha tatę Z ich miłości rodzi się dziecko,