I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Fra forfatteren: Har du noen gang lurt på hva som skjuler seg bak godnatthistoriene vi forteller barna våre? Men der er ikke alt så rosenrødt som det virker. Basert på materiell fra forfatterens blogg "Din psykolog" Alle foreldre drømmer om at barna deres skal vokse opp som glade og verdige mennesker. I hvert fall av hensyn til å sikre en trygg alderdom. De utdanner så godt de kan, ettersom de leser et sted i bøker, som venner eller til og med psykologer ga råd. De tar deg med til dans, til svømmebassenget, dyrehagen og museer. De forbereder seg til skolen, lærer dem å skrive og lese, sjekker leksjoner, ansetter veiledere. Og så lurer de på hvor det hele ble av og hvordan det gikk til at barnet vokste opp helt annerledes. Noen får panikk og løper til spesialister. Finn ut hva som ble gjort feil og hvem som har skylden. Var det barnehagen eller skolen som gjorde feil? Savnet pappa det eller gjorde mamma det? Eller kanskje bestemødrene med sine råd gjorde ham så skjev og passiv? I tillegg er det naboer, dårlige klassekamerater, TV, internett, dataspill Ingen klandrer seg selv. Selv om det virker åpenbart at barn er et speil av sine mødre og fedre. Du høster som du sår. De vil heller kopiere foreldrenes oppførsel enn å lytte til læren deres. Nei, egentlig, hva er vitsen med å snakke om en dråpe nikotin hvis du selv røyker som et damplokomotiv? Og så, folk er ikke hester, selv en førskolebarn forstår dette. Voksne er så morsomme! Upålitelig. Selv forklarer de først én ting, og prøver så å motbevise den. Håper inderlig at denne inkonsekvensen ikke er merkbar - Ja, det sa vi ikke! Og det gjorde de aldri. Dette er ikke som oss i det hele tatt - Er du sikker på at alle barn blir fortalt eventyr? Starter fra spedbarnsalderen. Før leggetid eller til middag. Sånn er det. Det antas å være nyttig, lærerikt og veldig sjelfullt. Hver av oss har våre egne, veldig personlige barndomsminner av denne typen. Klokken på veggen tikker, radioen på kjøkkenet spinner stille, øynene dine henger sammen, og bestemor leser igjen favorittboken din om Kolobok i øret ditt. Eller Askepott. Eller til og med den grå ulven. Hva om jeg fortalte deg at alle disse fantastiske eventyrhistoriene i hovedsak er meldinger med en dobbel betydning? Mer farlig og skadelig enn nødvendig og nyttig. La oss starte med opprinnelsen. Primære, arkaiske fortellinger oppsto fra de totemiske mytene om primitive samfunn. De ble generert av avsløringene fra sjaman-trollmenn som kommuniserte med forfedre-åndenes verden, tok en anstendig dose av visse psykoaktive stoffer eller brakte seg selv inn i en tilstand av dypeste transe på annen måte. Deres visjoner ble automatisk ansett for å være sannheter som skulle følges. Kanskje noen ble gradvis eliminert og litt modifisert, men de resterende ble kanonisert og deretter gitt videre fra generasjon til generasjon som hellig kunnskap. Tross alt er dette en melding fra grunnleggeren av familien Tenk deg en drøm om det mest fantastiske, men veldig tvilsomme innholdet. Han ble ikke bare sett mens han var i en endret bevissthetstilstand, men også korrigert etter behov. For større slående effekt. Og så løftet de det til et aksiom som må innpodes i den yngre generasjonen. Hensikten med et myteeventyr er å lære et nytt medlem av gruppen leveregler, plikten til å beskytte sosiale grenser og forberede seg på tilstrekkelig samhandling med andre medlemmer av samfunnet. Pålagt sosialisering, ubevisst av studenten og skader hans egen individualitet Vanlige lesere av bloggen vet hvor mye du kan lære om din egen underbevissthet og psykologiske problemer fra vanlige drømmer. Så hva med eventyr, siden de også er kreasjoner av noens ubevisste? Og ikke så mye personlig som kollektiv. Er det realistisk å analysere dem? Kanskje vil vi da forstå hva vi putter inn i hodet til barna våre og hvorfor de ikke vokser opp i det hele tatt slik vi ønsker? Vel, la oss starte med det mest enkle og søte eventyret "Søt grøt" fra samlingen til brødrene Grimm. La meg minne de som har glemt handlingengjennomsnittlig versjon. En hyggelig, gudfryktig jente, ikke eldre enn ti år, bor et sted i Tyskland sammen med sin stakkars mor. Det er ikke klart hva moren gjør, men de er i stor nød og er konstant sultne. En dag, mens hun samler børsteved i skogen, møter jenta uventet en gammel kvinne som gir henne en magisk gryte. Hvis du sier til ham: Kok gryten! – dette kjøkkentilbehøret i seg selv, uten matforsyning i huset, begynner å lage søt hirsegrøt. Og han vil gjøre dette til du forteller ham: Ikke kok gryten Med anskaffelsen av en slik automatisk komfyr, forlater behovet og sulten vår heltinne. Riktignok kan bare et lite barn betjene potten. Mor husker fortsatt ikke de riktige ordene. I forbindelse med hvilken force majeure oppstår. En dag, i datterens fravær, ble moren veldig sulten og ba om å få koke en kjele. Han adlød og pisket opp en annen del av godbiten. Kvinnen spiste seg mett, men klarte ikke å stoppe prosessen. Jeg glemte den andre delen av trolldommen. Etternavnet hennes var Alzheimer, ikke mindre. Tuller. Og gryten koker alt. Huset og gaten er allerede fylt med grøt. Til slutt ble hele byen oversvømmet av grøt. Så kom jenta tilbake og sa sine kjære ord: Ikke kok gryten! Byen ble reddet, selv om han spiste denne grøten i tre år til uten å stoppe Ved første øyekast er alt veldig hyggelig og morsomt. Er det mulig at det i en så åpenbart barnslig komposisjon er en skjult undertekst av den mørkeste nyansen? Det er, det er, ikke engang tvil om det. La meg starte med det faktum at historien handler om frykten for døden fra underernæring. Sult har alltid fulgt mennesket og krevd hundretusenvis av liv. Avlingssvikt, klimatiske konflikter og plutselige plantesykdommer var et alvorlig problem. En mann eller kvinne som minst en gang har opplevd en periode med ekte sult, spesielt i barndommen, vil aldri kunne glemme det. Slike mennesker har alltid en solid tilførsel av ikke-bedervelig mat hjemme. Vanligvis frokostblandinger, mel, sukker, salt og hermetikk. Mat forblir et objekt for nær oppmerksomhet og angst for dem resten av livet. De kan ikke nekte seg godbiter og forakter dietter. Et bord lastet med mat regnes som et tegn på rikdom, og de spiser ofte opp alt de tjener Siden ikke et eneste menneske som lever i dag har sluppet unna alvorlige sultestreiker, kan det antas at denne frykten for ulik alvorlighetsgrad er i alle. oss i blodet vårt. Eller rettere sagt, i det kollektive ubevisste. Og det er derfor alle alltid har drømt om å finne den potten som vil mate hele byen selv i det magreste året. La oss i det minste huske på manna fra himmelen og mange russiske eventyr som involverer en selvmontert duk. De etniske gruppene som disse legendene ble født fra er forskjellige, men essensen er den samme! Mat som falt på de sultne i rett øyeblikk ble gjort uten noen anstrengelse fra menneskets side. Hva mer kan du ønske deg for lykke? Hvorfor finner det lille barnet potten og ikke moren? Og dette er ikke bare i "Søtgrøt". Hvis du graver dypere i minnene dine, vil du finne mange lignende historier. Tradisjonelt blir dette sett på som et forsøk på å lære et barn å ta vare på sine kjære, et ønske om å venne ham til husarbeid og å hjelpe moren. Men ikke glem at et eventyr fortsatt er et budskap fra den arkaiske fortiden. Troen til mange folkeslag inneholder en omtale av at bare den uskyldige sjelen til et barn kan kontrollere produksjonen av evig mat. Hvorfor fordi det var barn som døde først på magre år. Dessuten prøvde de eldste bevisst å kvitte seg med de ekstra munnene. De ble ofret til sinte ånder, solgt til slaveri eller til og med spist seg selv. Stammen var interessert i å bevare livet til voksne. Sterk, trent, kjønnsmoden. Hvis de overlever, er samfunnet bevart. Barn kan bli født på ny. Og hvis ikke, vil hele samfunnet dø. Hvorfor lagre unødvendig last. Eventyret inneholder dermed en truende advarsel til søte barn. De voksnes verden er upålitelig. Døden er alltid nær. Babyer vil overleve hvis de finner en erstatning i tider med hungersnød. De skal bringe mat til de voksne før de slaktes! De vil mate ikke bare seg selv, men også sine forfedre, naboer og stammeledere. På sluttenDet er tross alt barn som er mer kreative i å løse problemer. De kjenner ikke reglene og er i stand til å skape noe nytt. Til og med farlig. Dessuten, hvis de klarer å finne tilgang til evig mat, er det tilrådelig å ikke fortelle hele formelen for lykke til foreldrene sine. Så lenge de er avhengige av barnet, kan de ikke drepe det. Det var derfor jentas mor ikke kunne stoppe potten i tide, og i fravær av den unge elskerinnen oversvømmet han byen med en søt delikatesse. Ingen kjærlighet. Verken sønlig eller foreldre. Ingen pliktfølelse eller andre høyere følelser. Bare tvungen sameksistens under forhold med konstant mangel på mat, og uttalt avhengighet av noen som kan drepe eller selge deg. Kontinuerlig gjensidig manipulasjon av hensyn til overlevelse! Barnet lider i en slik familie og er redd for å forlate den. Han er sikker på at mat kun kan skaffes på fantastiske måter, samtidig som han forblir liten. Det var det de fortalte ham. Denne meldingen var selvfølgelig ikke ment for alle, men de sa det høyt! Vi går tilbake til gryten og tenker, hvordan ser den ut? Vel, vel, vi husker, jeg skrev en gang et innlegg om vann og forskjellige beholdere. Gryten symboliserer de kvinnelige kjønnsorganene, eller rettere sagt livmoren. Det er den kvinnelige livmoren som vanligvis "koker" barn ut av ingenting. Det er derfor jenta finner potten. Det er for tidlig for henne å få barn, men hun kan bruke dette mirakuløse organet til noe annet. For eksempel for grøt mens det er i livmoren, i løpet av intrauterin utvikling, mottar barnet kontinuerlig mat fra ingensteds, uten å produsere noe. De ni månedene med mors graviditet er den mest velnærede og rolige perioden i livet vårt, som vi hele tiden prøver å vende tilbake til. Spesielt i vanskelige tider - Mamma! Fød meg tilbake... Jeg vil gå dit de mater meg, gi meg vann, og jeg trenger ikke å gjøre noe. ikke forlate din fars hus under noen omstendigheter! Ikke bli "født" fra et barns tilstand til en voksen. Forbli infantil og spis fra en gryte med grøt. Tross alt kan du bare føle deg virkelig rolig i foreldrefamilien din, ved siden av dine forfedre. Det ville være ideelt å faktisk passe inn i min mors mage, men dette er usannsynlig. Så bare så nærme som mulig. Sikkerhet i bytte mot uavhengighet. Naturen selv hjelper de lydige! Resultatet er et avhengig, engstelig, evig irritert voksent barn som ikke kan skille seg fra sin mor og far Vel, ok, sier du, la oss si. Men hva har disse eventyrlige resonnementene med virkeligheten å gjøre? Vi stønner mye her i Russland, men vi sulter absolutt ikke. Generelt er eventyret gammelt, problemene er utdaterte. Er du sikker Og alle disse håpene om å finne en jobb med en god stabil lønn i en anstendig statlig organisasjon for alltid? Staten er samme mor, og for en mektig en! Du vil sitte der fra ni til fem og gjøre noe, noen ganger uten å ane hva eller hvorfor. Drikk kaffe hver og en halv time. Gå konsentrert langs korridorene med en armfull papirer under armen. Det er dumt å legge frem «tørkleet», chatte med kolleger og vente på lønningsdagen. Funksjonelt ansvar er på ingen måte knyttet til lønn. Dessuten er det foreskrevet på forhånd. Faktisk kan du ikke gjøre noe for å forsørge deg selv. Det kuleste er å få en sinecure med kjempelønn to ganger i måneden og penger overført til kortet. Du er pålagt å systematisk kommunisere med minibanken, utføre et enkelt, men nesten magisk ritual med å taste inn en pinkode. Ta ut regninger, kjøp grøt, frukt, kjøtt eller noe sånt Generelt, kok en gryte! Selv om det ser mer ut som en stålboks med forskjellige indikatorer og knapper Vanligvis er resultatet et helt annet. Arbeidet er stressende og utmattende, og lønnen varer så vidt før i slutten av måneden. Men prøv, snakk med en slik ansatt om oppsigelse! Hvordan kan du! Uten potte - døden! De har ikke tenkt å miste stabiliteten, de vil ikke kutte navlestrengen, de vil ikke bli født. Tross alt, der må du mate deg selv. Dette betyr at sult og angst er ekte. Jeg har kanskje vært lei av dette rotet lenge, men uten det).