Ewolucja i narcyzm. Tezy metapsychologiczne. Psychika jako produkt ewolucji Aby zrozumieć istotę tego, co zostanie powiedziane dalej, nie możemy obejść się bez krótkiej wycieczki do współczesnej kosmologii. Według współczesnych danych kosmologicznych Wszechświat, który obecnie obserwujemy, powstał 13,7 miliarda lat temu w wyniku tego zjawiska. zniszczenie jakiegoś początkowego, wysoce uporządkowanego lub innymi słowy „supersymetrycznego” stanu. Zniszczenie tej pierwotnej harmonii, czyli w terminologii fizycznej – izotropii, doprowadziło do wydarzenia znanego nam wszystkim jako Wielki Wybuch. Niesamowicie zwarta konstrukcja, a jednocześnie posiadająca kolosalną energię, nagle straciła absolutną stabilność i wybuchła w pustkę. Nastąpiła początkowa ekspansja Wszechświata. W wyniku ekspansji i późniejszego ochłodzenia we Wszechświecie nastąpiły przejścia fazowe podobne do kondensacji cieczy z gazu, tyle że w odniesieniu do cząstek elementarnych. Tak rozpoczęła się Ewolucja Wszechświata W swojej najbardziej ogólnej formie ewolucja to proces wiązania rozproszonej, rozproszonej energii w stabilne jednostki, integracja tych jednostek to tworzenie układów i ich komplikacja, a proces ten jest ściśle jednym. dwustronne, od prostych do złożonych, od energii niezwiązanej do połączonej, od chaotycznego braku struktury do struktury zintegrowanej i zróżnicowanej Najważniejszymi tendencjami w ewolucji są samoorganizacja i nieodwracalne komplikacje. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że procesy samoorganizacji są bezpośrednio powiązane z procesami łamania symetrii. Cały rozwój Wszechświata, od jego narodzin do jego obecnego stanu, jest sekwencją naruszeń symetrii, prowadzących do wyłonienia się coraz większej różnorodności naturalnych struktur z pierwotnej pojedynczej, integralnej, wysoce symetrycznej struktury pierwotnej materii Powyższe można i należy rozszerzyć na pojawienie się życia, psychiki, organizmów i ich populacji, języków, kultur, sztuk, religii itp. Ilekroć symetria została złamana (spontanicznie lub nie), pojawiało się coś nowego. Można powiedzieć, że wszystko, co istnieje teraz, jest wynikiem naruszenia symetrii. Kontynuując tę ​​myśl, można powiedzieć, że reakcja na wydarzenie jest sposobem na anulowanie zdarzenia w takim stopniu, w jakim pozwala to na nieodwracalność zdarzenia. Rozpatrywana w tym miejscu ewolucja jest sposobem na zniesienie asymetrii, na powrót Wszechświat do jego pierwotnej, symetrycznej (harmonijnej) formy. Logiczne założenie, że psychika, będąc najważniejszym specyficznym podsystemem wysoce zorganizowanej materii, jest zdeterminowana przez ten sam cel ewolucyjny, który jest nieodłączny od materii w ogóle. Zarówno ciało człowieka, jak i jego psychika podlegają uniwersalnym prawom ewolucji. Wszystkie te tendencje i mechanizmy, które determinują ewolucję materii, determinują także ewolucję systemów mentalnych i nie można ich rozpatrywać w oderwaniu od siebie. Zadania eliminacji entropii (niepewności i nieporządku) i przywrócenia symetrii, które opisaliśmy wcześniej, mają swoje własne reprezentacje mentalne, stanowiące podstawową dyspozycję psychologiczną każdego aktu psychicznego i dlatego można je nazwać metapsychologicznymi. Teraz, po tej fizyczno-kosmologicznej wycieczce, powróćmy bezpośrednio do tematu psychologii narcyzmu, ośmielę się powiedzieć, że wszystkie procesy psychiczne zachodzą w kontinuum wektora pomiędzy dwoma punktami odniesienia, z których jeden jest równoważny. stan pierwotnej homeostazy (izotropia i symetria), a drugi reprezentuje całkowitą utratę tego stanu, który odpowiada stanom Wszechświata przed i po Wielkim Wybuchu. I tutaj bardzo istotny wydaje się fakt, że wektor ten wyznacza aktywność umysłową w kierunku przeciwnym do sekwencji zdarzeń, jaka miała miejsce w rzeczywistości. Psychika z jednej strony nie akceptuje stanu chaotycznego i zdezintegrowanego - stanu nowonarodzonego Wszechświata, a wszelkimi możliwymi sposobami dąży do przeciwnego statusu homeostatycznego, zintegrowanego, symetrycznego, tj. do stanu rzeczy poprzedzającego znanenas na świat. Obydwa bieguny rzeczywistości mentalnej mają swoje psychologiczne korelaty, stanowiące podstawę tego, co potocznie nazywa się systemem wartości i systemem wyznaczania celów. Nie ma takiej sfery życia psychicznego, w której nie byłoby jakiejś pary fantazji czy ilustracji tej dychotomii. W najbardziej jaskrawym przejawie jest to być może fantazja o niebie i piekle. Na poziomie afektów jeden z biegunów tego wektora jest odczuwany jako horror i może być symbolizowany przez pojęcia Zniszczenia, Wchłonięcia, Chaosu, Nicości. , Piekło itp. Biegun przyciągania psychicznego, znajdujący się po drugiej stronie tego wektora, to doświadczenia i fantazje o globalnym i harmonijnym uczestnictwie. Przypomnijmy tutaj to, co w psychoanalizie nazywa się uczuciem oceanicznym (poczucie wieczności, nieskończoności, nierozerwalnego połączenia ze światem, przynależności do Wszechświata). Czym jest narcyzm, jeśli spojrzeć na to zjawisko przez pryzmat powyższego? Odpowiedź jest oczywista. Idea siebie jako najlepszej istoty we Wszechświecie, kategoryczna gotowość i potrzeba wytworzenia wokół siebie pewnego „właściwego” porządku świata, to chyba najbardziej oczywista postawa wobec siebie, w której objawia się cel ewolucji. W końcu człowiek przychodzi na świat, aby przywrócić w nim harmonię. To jest rdzeń Jaźni. Rdzeń Jaźni to identyfikująca hipoteza (fantazja) o sobie jako o zasadzie organizującej Wszechświat. Człowiek przychodzi na świat z misją określoną przez ewolucję, aby uczynić świat harmonijnym. Doświadcza siebie ewolucyjnie i deterministycznie jako podstawowego elementu początkowego, który będzie w stanie zapoczątkować proces globalnej integracji Wszechświata w stabilny, integralny i spójny system. Ten stan umysłu w psychoanalizie jest tradycyjnie definiowany jako narcyzm pierwotny. Dziecko jest nierozerwalnie związane z tą fantazją, dlatego każdy stan psychiczny czy fizjologiczny destabilizujący jego wewnętrzny świat jest przez niego tak boleśnie przeżywany. Życie każdego z nas zaczyna się od kolosalnego bólu straty i rozczarowania, od ciągłego poniżania jego (dziecka) szlachetnej misji, nieodpartego popadnięcia w chaos i niemal całkowity horror. Niemowlęctwo to okres utraty najważniejszego w życiu każdego człowieka, wyznaczającego cel iluzji harmonii, w którego centrum i którego przyczyną jesteśmy my sami. Pierwsze miesiące życia to powrót do Chaosu, który całe późniejsze życie jednostki będzie próbowało to zrekompensować. To jest istota każdego ruchu naprzód. I odwrotnie: każdy ruch do przodu jest próbą powrotu do Bycia w centrum wszechstronnej harmonii, tj. z powrotem. Przypomnijmy tutaj nieśmiertelny mit o zaginionym Ogrodzie Edenu. W miarę rozwoju Ego – struktury mentalnej, której główną funkcją jest przystosowanie podmiotu mentalnego do rzeczywistości, jednostka prędzej czy później natknie się na swoją oczywistą nieomnipotencję i. niedoskonałość. Tożsamość podstawowa podlega silnemu oderwaniu od rzeczywistości, co powoduje, że w niesprzyjających przypadkach następuje proces jej delegowania na inne obiekty lub enkapsulacji w obrębie Ego (narcyzm patologiczny). ideał), podyktowany ewolucją, musi iść na kompromis i projektować, delegować powyższe cechy idealności na inne przedmioty. Dziecko doświadcza swoich rodziców jako idealnych, ponieważ nie może doświadczyć siebie jako takich i ponieważ nie może żyć w świecie, w którym nie ma przedmiotu idealnego i wszechmocnego, tj. świat, w którym on sam nie istnieje. Potrzeba idealizowania jest jedną z najważniejszych potrzeb człowieka. Podobnie jak konieczność upewnienia się, że wyidealizowany obiekt jest naprawdę idealny. Ale niestety świat materialny nie jest idealny i prędzej czy później pojawia się potrzeba poszukiwania obiektu niezniszczalnego. A takie obiekty stają się nieuchwytnymi, abstrakcyjnymi figurami. Czyż nie jest to klucz do takiego zjawiska jak religia? Pytanie o jakość relacji z tymi obiektami jest równoznaczne z pytaniem o satysfakcję z życia, dobrostan i szczęście..).