Próba zdyskredytowania Thunbergizacji. Ciąg dalszy artykułu „Ekofeminizm. Ekoreksja. Ekoseksualizm. Co to jest?” Postanowiłem napisać o kolejnym nowym zjawisku i definicji transformacji społeczeństwa – Thunbergizacji. To najnowszy neologizm, który nie zyskał jeszcze ważności akademickiej. Co więcej, dzisiejsze wyszukiwarki, 12.03.2021, udostępniają nie więcej niż 10 materiałów w języku rosyjskim i tylko jeden w języku angielskim (!). Istnieje wyjaśnienie tej różnicy. Słowo „tunbergizacja” ma negatywne konotacje w rosyjskich artykułach antyzachodnich i oznacza celowe kampanie publiczne prowadzone przez struktury polityczne lub komercyjne, mające na celu promowanie aktywizmu na rzecz ochrony środowiska w celu osiągnięcia określonych celów, z grubsza mówiąc, podżeganie mas, oszukiwanie i manipulowanie nimi w celu ich zwiększenia działalność mającą na celu ustanowienie podatków od emisji gazów cieplarnianych, lobbowanie prawne, podważanie wizerunku korporacji energetycznych i nie tylko, aby jeszcze bardziej ośmieszyć młodych działaczy na rzecz ochrony środowiska, posługują się także nowo wynalezionym „gretynizmem”, kojarzonym ze słowem „kretynizm”, często używanym jako. brzydkie słowo (chociaż kretynizm to poważna diagnoza charakteryzująca zaburzenie fizjologiczne organizmu, któremu towarzyszy opóźnienie w rozwoju fizycznym i psychicznym. Nie należy tego słowa używać jako przekleństwa. Rosja jest nadal w przeważającej mierze industrialna (a nie post-). przemysłowy) kraj, opierając się na sprzedaży swoich surowców. Dlatego ekoaktywizm, który opowiada się za rezygnacją z wydobycia paliw kopalnych, ma oczywiście negatywny wpływ na gospodarkę, w szczególności na klimat inwestycyjny, wartość akcji koncernów naftowych na giełdzie światowej, prognozy analityków są zredukowany itp. W związku z tym ekoaktywizm w różnych jego postaciach jest przeciwstawny formom (o tym właśnie jest wspomniany artykuł) i do tego zmierza koncepcja „tunbergizacji”. Autorzy materiałów, w których jest ono stosowane, spekulują na temat teorii spiskowych, mówią o sztucznej popularności Grety Thunberg, etykietują ją jako marionetkę i narzędzie, a jej działania społeczne uważają za kontrolowany proces „zza kulis”. Uwaga! Autorzy ci dokonują zamiany pojęć: w ostatnich latach nasilił się aktywizm ekologiczny, który stał się reakcją na oczywiste zmiany klimatyczne, a także na wiele alarmujących badań naukowych. Ekoaktywizm, zdeterminowany dostatecznie rozwiniętą stabilnością ekonomiczną i materialną ludności krajów europejskich, która podniosła wartości altruistyczne tak, aby można było już zadbać o otaczający ich świat, utożsamiana jest z elementarnym wpływem marketingowym Grety Thunberg (!). Biorąc pod uwagę taką motywację ludzi, a polityczne programy technologiczne tak skuteczne, wszystkie te ruchy na rzecz przyrody i zrównoważonego rozwoju tylko dzięki bańce informacyjnej Grety Thunberg. I podają argumenty na tę korzyść. I rzekomo, jeśli tak jest, to cały ten aktywizm ekologiczny nie jest nic wart. Oczywiście takie zastępowanie pojęć to czysty nonsens dla osoby o szerokich horyzontach. Oczywiście różne partie w jakiś sposób wykorzystują wizerunek Grety Thunberg, jej ideologii, ruchu i publiczności dla własnych interesów. Ale to już sąsiaduje z jego naturalną popularnością i znaczeniem, a nie sztucznym tworem. Rehabilitacja Thunbergizacji W związku z powyższym chciałbym tutaj rozszerzyć koncepcję Thunbergizacji z interpretacji wyraźnie negatywnej na naukową, bezstronną. Tak więc w ostatnich latach naprawdę zaobserwowaliśmy wzrost aktywizmu na rzecz ochrony środowiska, przemyślenia na nowo kultury konsumenckiej, popularność programów ochrony przyrody itp. Wiadomo, że Greta jest efektem, a nie inicjatorką tych zmian. Trafiła w nastrój ludzi, których liczba osiągnęła masę krytyczną. Brakowało im jasnego symbolu. Emocjonalne i niezaprzeczalnie szczere przemówienie Grety na szczycie ONZ w sprawie zmian klimatycznych w 2019 r. w naturalny sposób zyskało ogromną popularność w sieciach społecznościowych, których dostępność i pilność są dziś niezaprzeczalne. Zapewniona bliskość wizerunku z najbardziej aktywnymi użytkownikami sieci społecznościowych – nastolatkami – i solidarność.