De la autor: Frica este una dintre emoțiile de bază care însoțește o persoană încă din copilărie. De obicei, este privită ca o stare mentală negativă, ca un principiu dezorganizator și distructiv. Fiecare dintre noi a experimentat asta. La ce folosește frica? Cum să folosești frica? Care este resursa unui astfel de stat? Știi să râzi în fața tuturor fricilor, trebuie doar să-ți fie frică de propria ta lașitate. Yevtushenko „Frica este un sentiment foarte important. Nu poate fi ignorat, nu poate fi evitat (sublinierea mea). La urma urmei, el a fost pus în om pentru binele omului. Acesta este un sentiment bun, util, care nu numai că poate umili o persoană, reducându-l la un animal, dar o poate și ridica. De teamă să nu arunce o umbră asupra unui prieten, ei pot chiar să-și sacrifice propria viață” (V.K. Tarasov, 2007. P. 19). Subiectul fricii îi îngrijorează pe mulți. Există multe site-uri web și articole pe Internet dedicate cum să preveniți frica, cum să scăpați de frică etc. Destul de recent am discutat această problemă pe forum. Frica este privită mai degrabă ca un principiu dezorganizator și distructiv care trebuie subordonat rațiunii (V. E. Shlapentokh, 2007). Cu toate acestea, există multă rezervă în frica însăși. Potrivit lui A.I Zakharov (2000), frica îndeplinește diverse funcții în viața umană: protector-adaptativ (ca reacție la o amenințare, permițând să o evite), cognitive (datorită fricii, apare o atitudine mai critică și selectivă față de mediu. ), socializarea (organizează viața umană, facilitează managementul, rezervându-și dreptul la respect de sine), predare (ca definire a limitelor capacităților proprii). Această parte a monedei va fi discutată. Cum îți poți folosi temerile în avantajul tău? Unde trece granița fricii și unde începe neînfricarea? Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie să înțelegeți exact de ce îmi este frică și de ce îmi este frică. Permiteți-mi să vă dau câteva exemple. Primul salt cu parașuta al parașutistului. Infricosator? Foarte! Genunchii îmi tremură în fața trapei deschise, palmele îmi sunt transpirate. Și la spatele meu sunt camarazii mei. Care frică este mai puternică: frica de înălțimi sau teama de a te dezonora și de a fi numit laș? Frica de înălțimi este ceea ce îmi este frică, iar frica de rușine este ceea ce îmi este frică. Care dintre aceste temeri (înălțimea sau reputația mea) câștigă va atrage granița. Și acum un exemplu din literatura pentru copii - povestea lui N. M. Artyukhova „Coward” (1969, p. 9). Fata era considerată o lașă pentru că îi era frică de insecte, broaște, șoareci... Cu toate acestea, când un câine uriaș s-a desprins din lanț, Valya s-a dovedit a fi cel mai curajos dintre băieți. Ceea ce a motivat-o pe fetița care a fugit să-l întâlnească pe câinele uriaș, furios, înarmat cu o linguriță și o tigaie de păpușă, a fost teama pentru fratele ei mai mic. Din nou, frica de „pentru ce” (în poveste - pentru cine) a învins frica de „ce”, trasând o linie între frică și neînfricare. Aceste exemple vorbesc despre comportamentul constructiv ca răspuns la frică, atunci când o persoană poate depăși capacitățile sale normale. „Frica, ca un bătrân laș, aleargă numai după cei care fug de ea, dar se retrage când ajung direct la ea” (V. Levi, 1977, p. 14). Frica în sine conține o resursă care poate fi folosită. Este suficient să pun două întrebări: de ce îmi este frică? si de ce imi este frica? În această împărțire va apărea o linie de demarcație, care va da forță pentru a face un pas înainte Autoare Vera GasimovaP. S. Îi mulțumesc lui Mihail Nikolaevici Goncharov și membrilor forumului care au luat parte la discuția despre subiectul „Puneți un cuvânt despre diverse temeri”. Activitatea dumneavoastră mi-a dat impulsul să scriu acest articol.__________* V.V. Vysotsky. Cântec despre spiritele rele Literatură Artyukhova, N. M. Trusiha / N. M. Artyukhova. Moscova: Literatura pentru copii, 1969. – 32 p. Zaharov, A. I. Originea nevrozelor din copilărie și psihoterapie / A. I. Zaharov. – Moscova: EKSMO-Press, 2000. – 448 p. (Seria „Lumea psihologiei”) Levi, V. Arta de a fi tu însuți / V. Levi; Ediția a doua, revizuită. si suplimentare – Moscova: Cunoașterea, 1977. – 208 p. Shlyapentokh, V. E. Conștiința catastrofică în lumea modernă la sfârșitul secolului XX / ed. V. E. Shlyapentokha, V. N. Shubkina, V. A. Yadova. – Moscova: Moskovski).