Lewica psychologia. Część 2. Człowiek, jak wiemy, został stworzony na obraz i podobieństwo Boga. A Bóg jest Stwórcą wszystkich rzeczy i Bóg jest Miłością. Logiczne jest zatem założenie, że człowieka definiują dwie kategorie: miłość i kreatywność. Ten punkt widzenia można odnaleźć nie tylko w światopoglądzie religijnym. Również niektórzy badacze z zakresu psychologii identyfikują dwie osie potrzeb człowieka: miłość i władzę. Władza jest moim zdaniem jedną z odmian kreatywności, zatem i tutaj miłość i kreatywność są kluczowymi cechami Człowieka. Twórczość jest zawsze aktem transformacji otaczającego (i/lub wewnętrznego) świata, aktem wpływ, przekazywanie woli osoby na obiekt wpływu. Kreatywność może być skierowana na zewnątrz i do wewnątrz. Skierowana na zewnątrz jest każda działalność, która przekształca świat. Na przykład eksperyment naukowy, komponowanie muzyki, prace w ogrodzie i tak dalej. Do wewnątrz skierowana jest przemiana samego podmiotu (podmiot jest jednocześnie przedmiotem), jego rozwój: intelektualny, duchowy, fizyczny. Na przykład nauka języków i uprawianie sportu są przykładami takiej kreatywności. Aby lepiej zrozumieć, dlaczego władza jest szczególnym przypadkiem kreatywności, powinniśmy zastanowić się nad tym osobno. Każdy człowiek pragnie przekazywać swą wolę całemu światu. W ten sposób objawia się Jego istota jako Stwórcy: nie może się powstrzymać od ujawnienia się. Ale ze względu na różny poziom rozwoju ludzi, energia twórcza objawia się inaczej. I z reguły pragnienie władzy staje się dominującą potrzebą, jeśli człowiek nie może wyrazić siebie poprzez inną formę kreatywności, na przykład naukę lub sztukę. Moim zdaniem władza jest raczej prymitywną formą kreatywności. Tutaj przedmiotem twórczości są istoty żywe (ludzie lub zwierzęta) doświadczające bezpośredniego lub pośredniego (poprzez manipulację) wpływu podmiotu władzy. Człowiek stara się wyrazić siebie poprzez deklarowanie swojej woli otaczającemu go światu, co nie wymaga głębokiej wiedzy oraz konieczności wyjaśniania i rozumienia zachodzących w nim procesów, jak robią to na przykład naukowcy. Ale sama manifestacja władzy może nastąpić także na różne sposoby: ktoś zostaje domowym despotą, a ktoś przywódcą jakiejś grupy społecznej, a nawet całego kraju, w pierwszej części zatytułowanej „Od spokoju do błogości: hierarchia przyjemności”. (jeśli nie czytałeś, to polecam) Skorelowałem poziomy potrzeb w hierarchii Maslowa z pozytywnymi emocjami manifestującymi się na tych poziomach. W tej pracy przyjmiemy również za podstawę hierarchię potrzeb Maslowa (wersja zmodyfikowana) i przeanalizujemy, poprzez jakie formy aktywności twórczej te potrzeby są zaspokajane. Poziom potrzeby miłości odpowiada aktywności twórczej, wyrażającej się w pomaganiu ludziom i opiece w bezinteresownej służbie społeczeństwu. Najbardziej wzorowymi przedstawicielami tego typu działań są moim zdaniem wolontariusze. Dotyczy to także duchowych ascetów i duchownych, przede wszystkim mnichów. Ponadto na tym poziomie należy umieścić zawody nauczycieli i lekarzy, ale w praktyce niestety z powodu biurokracji wiele w nich cech kreatywności zanika, a sama istota zawodu jest moim zdaniem zniekształcona Należy podkreślić realizację tego poziomu potrzeb poprzez formę relacji rodzinnych. Jak odkryła w 2010 roku grupa badaczy (biolodzy ewolucyjni, psycholodzy, antropolodzy), to właśnie miłość do współmałżonka i wychowywanie potomstwa jest potrzebą najwyższą w hierarchii Maslowa, lokującą się nawet powyżej poziomu samorealizacji. Zgadzam się z tą tezą z punktu widzenia emocji i przeżyć przeżywanych na poziomie miłości. Moim zdaniem to miłość przynosi człowiekowi najjaśniejsze, najwyższe pozytywne emocje i doświadczenia. W kontekście relacji rodzinnych miłość wyraża się w relacjach między małżonkami i oczywiście w wychowaniu dzieci. Dlatego uważam, że życie małżeńskie i- +