Nylig har det vært en interessant trend: pappaer har begynt å bruke mer tid med barna sine. Men en annen ting er også interessant – aldri før i historien har så mange barn blitt født uten fedre. Dessuten døde ikke faren, forlot ikke familien, men til å begynne med var det som om han ikke var der: en kvinne føder et barn med holdningen "for seg selv." Hvis vi legger merke til denne muligheten, så er det å være far en stor lykke, men også et stort ansvar I utgangspunktet er bildet av faren ambivalent: han, som moren, ga livet til barnet, han elsker ham, han. er hans beskytter, men faren kan også være veldig farlig (La oss huske det gamle testamentet, det var faren som måtte ofre barnet sitt til Gud, og ikke moren til tross for at det har gått mer enn ett århundre siden). Gamle testamentets tid, i den moderne verden bør bildet av faren også være ambivalent (uten selvfølgelig å gå til det ytterste av offer). Faren må legemliggjøre både ubetinget kjærlighet og strenghet, i stand til tydelig å sette grenser, hvis overtredelse er full av straff for barnet. Det viser seg at aggresjon fra farens side er akseptabelt, med det eneste forbeholdet at det ikke skal være ødeleggende. Som et eksempel, tenk på denne situasjonen: et barn er ikke helt ryddig ved bordet, og dette er selvfølgelig ubehagelig. For ikke å traumatisere barnet, men heller ikke å lukke øynene for oppførselen hans, bør faren rolig, men bestemt fortelle barnet: "Hvis du vil bli behandlet med respekt, så pass på deg selv." Det vil si, ikke bli personlig (de sier, hvorfor er du som en gris?!), men påpek barnets handlinger: du er ikke dårlig, men handlingene dine er uakseptable. Enig, en myk, snill, ettergivende far vil gjøre barnets karakter til gelé, og når han møter aggresjon i samfunnet (som i den virkelige verden ofte er ødeleggende), vil han rett og slett ikke vite hva han skal gjøre pappa. Skader ikke dette barnet. Vi vet alle at kvantitet på et tidspunkt blir til kvalitet? Så i forhold til familiebånd fungerer ikke denne holdningen. For et barn er det ikke så viktig hvor mye tid far tilbringer med ham, det som er mye viktigere for ham, er hvordan han bruker den, det vil si kvaliteten på tiden sammen. En far som er konstant tilstede i huset er mer sannsynlig å bremse barnets utvikling, fordi faren er legemliggjøringen av samfunnet, han bringer barnet til verden, mens moren er legemliggjørelsen av komfort, varme og trygghet. Mor trengs hjemme, og far trengs ute. Og jo mer tid faren bruker i samfunnet, jo mer vellykket han er, jo større budskap får barnet til sin egen selvaktualisering, eller, med Erich Fromms ord: «Morens funksjon er å gi barnet med trygghet i livet er farens funksjon å lære ham, veilede ham, slik at han var i stand til å takle problemene som samfunnet han ble født i utgjør for barnet.» Like viktig er det å tilbringe tid sammen med øyeblikk som kan kalles «mester og lærling». Pappa er opptatt med virkelig maskulint arbeid: fikse bil, sette sammen sykkel, reparere utstyr osv., og barnet er i nærheten. Men han er ikke bare i nærheten, han hjelper til. I tillegg til at han utvilsomt vil lære noe nytt, vil han føle sin egen betydning, siden han er med på å skape noe viktig Men når problemet med en fraværende far oppstår, må han finne på måter å løse det på. Hvem skal kringkaste til barnet det faren skal kringkaste, hvem skal lære ham hvordan man finner ut veien til verden? Hvordan forklare et barn at han ikke har en far, hvordan formidle til ham at det ikke er noe galt med det? En mor i en slik situasjon trenger å finne enkle og forståelige ord for å forklare alt dette. Men hun vil også måtte påta seg ytterligere ansvar for å faktisk bevise overfor barnet at det ikke er noen tragedie i det faktum at det kun har én forelder. La oss huske Erich Fromm igjen, barnet trenger å få melk - et symbol på kjærlighet og omsorg, som vanligvis gis av moren, men han trenger også å få honning - et symbol på livet, som vanligvis gis av faren . De fleste mødre har bare den første, melk. Men mødre som oppdrar et barn alene, må lære å gi».