Mai devreme sau mai târziu, orice persoană este tentată să se simtă obosită, să vrea să se odihnească, să stea deoparte de problemele sale și să filosofeze pe subiecte ale vieții proprii și ale altora. Această perioadă filosofică de maturizare urmează celei psihice, care a fost subiectul articolului anterior. Într-adevăr, dorința de a filozofa, de a face generalizări și de a deriva legi abstracte apare la o persoană după ce cel puțin a încercat să-și realizeze dorințele. Să ne amintim că la maturitate el îndepărtează interdicțiile din DORINȚA lui, iar în starea extrasenzorială își extinde limitele percepției pentru a-și crește gradele de libertate. Cu toate acestea, mai devreme sau mai târziu, oportunitatea de a-și satisface dorințele devine obișnuită, ceea ce înseamnă că nu mai atrage o persoană cu interzicerea, inaccesibilitatea și noutatea ei. Se pare că te poți obișnui chiar și cu schimbarea constantă. În această perioadă, o persoană poate ajunge la concluzia că a experimentat deja toate plăcerile din viață și își dorește stabilitate și pace. În ceea ce privește opiniile sale politice, o astfel de persoană este de obicei un liberal: poate suporta o varietate de puncte de vedere. Atitudinea unei persoane față de lume în această perioadă devine analitică și detașată. Dintre diversele tipuri de activități, el preferă să fie un expert în orice problemă, astfel încât să poată munci puțin și să obțină mult. Dorința de plăcere nu l-a părăsit încă, dar dintre toate metodele de satisfacție le alege pe cele care sunt departe de a fi extreme. Aceasta înseamnă mâncare bună, locuințe confortabile și jocuri intelectuale. Cel mai important lucru în toate acestea este absența riscului, a costurilor și beneficiilor precalculate, și în total un mediu confortabil, mediul extern. Astfel, principalele abilități care se dezvoltă în această etapă de maturizare psihologică sunt capacitatea de a generaliza în mod abstract experiențele de viață proprii și ale altora. Cât de sănătoasă va fi această abilitate depinde, la fel ca în situațiile cu alte vârste, de intențiile persoanei. Dacă motivele inițiale au fost evadarea din probleme și căutarea plăcerii, atunci aici vor ajunge la punctul culminant. Persoana va deveni pasiva, lenesa, indiferenta, inerta, in ciuda calitatilor sale de analist minunat. Va fi un om de știință, dar un om de știință rece, privind lumea ca pe un obiect de studiu, pe oameni ca pe furnici deșarte, în a căror viață nu are sens decât supraviețuirea. O astfel de viziune asupra lucrurilor va duce în cele din urmă la apatie și la pierderea oricărui interes pentru viață, cu excepția cercetării și a interesului intelectual. Dacă dorința de cunoaștere a unei persoane este încă vie, atunci el nu va fi tentat de propria sa capacitate de a face generalizări fundamentale și de statutul de expert bine plătit, ci își va continua căutarea Adevărului, în ciuda dorinței periodice de a se întinde și a cădea. adormit. Apoi, cu siguranță, are șansa să rămână în viață, cel puțin pentru o vreme mai mult…