Fra forfatteren: Jeg fortsetter serien med artikler om korrelasjonen mellom "materie" og "psyke", om korrespondansen mellom tilstandene i kroppen vår og forskjellige psykologiske tilstander, iht. til yogatradisjonen Begynnelsen av serien: «Den fattige mannens bevissthet» «Skaperens bevissthet» Det tredje energisenteret kalles Manipura (Edelstenenes by). Det symbolske bildet er en lotus med ti kronblad av mørk oransje (saffran) farge. Inne i lotusen er det en trekant (symbol på elementet ild) og et hakekors, som et bilde av en labyrint. Labyrinten er også et symbol på ildelementet, som dette senteret tilhører Manipura (ild) korrelerer med den visuelle sfæren. Persepsjonsorganet er øyet, handlingsorganet er beina. Dette senteret kontrollerer assimilering og seteområdet. Aspirasjonene og tendensene til Manipura er sinne, frykt, overraskelse, vold, stolthet, sult og makt for besittelsens skyld. For å oppsummere kan vi derfor si at det første senteret (jord, lukt) korrelerer med søvn, det andre (vann, smak) korrelerer med tørst, det tredje (ild, syn) korrelerer med sult. De tre nedre sentrene "tjener" de grunnleggende overlevelsesbehovene til en person Fysiologisk sett er det tredje energisenteret plassert i området mellom navlen og solar plexus. Binyrene, som produserer adrenalin, bidrar til å opprettholde styrken. Faktisk er følelser som frykt og sult fysiologisk assosiert med adrenalin. Det tredje energisenteret er en energikilde og en "stimulator" for å rense kroppen. Med den minste funksjonssvikt i området av dette chakraet, blir kroppen mottakelig for sykdom. I psykeområdet fører et svakt navlesenter til karaktersvakhet, ustabilitet i nervesystemet, utilstrekkelig styrke og for tidlig aldring Det harmoniske arbeidet til chakraet manifesteres i hjelpende, prososial atferd. En person begynner å bruke makten som er ervervet i dette senteret, ikke for en følelse av allmakt og innflytelse på andre, men for gunstige endringer i andre menneskers levekår. Hjelpeoppførselen til en person med en harmonisk fungerende Manipura bestemmes selvfølgelig av maktmotivet, men menneskene rundt ham mottar reell hjelp fra en slik person og er derfor takknemlige for det, siden vi snakker om interaksjon med andre mennesker, kan vi snakke om det første "sosialt orienterte" chakraet. Det er nettopp dette som korrelerer med en persons status, graden av hans aktivitet i samfunnet og hans nivå i hierarkiet Følelser knyttet til ildelementet oppleves sjelden av mennesker alene. Hvor ofte innser vi at vi er sinte på oss selv? Det er mye lettere å være sint på noen som står deg nær. Når det gjelder vold, her ser vi det samme bildet. Sinne, makt og stolthet gjør at vold kan skje mot noen svake, som står lavere i den hierarkiske strukturen i samfunnet. Vold er kanskje ikke fysisk i siviliserte samfunn, vold er ofte moralsk. Men i arkaiske samfunn var ikke alt så henvist til åndens rike. Retten til den "første natten" levde ganske lenge, selv etter avskaffelsen av hedenskapen. For ikke å nevne det faktum at i dyresamfunn utfører "stammeledere", alfahanner med den høyeste sosiale statusen og tildelt passende makt, seksuell omgang, og underkuer ikke bare kvinner, men også unge menn med denne handlingen. Den symbolske konteksten til dette energisenteret, Manipura, fremstår for meg som keiseren kronet med Værens horn på en rød-oransje bakgrunn. Med et septer - et fallisk symbol på makt. Med tillatelse fra Lyudmila Grigorievna Dombrovskaya vil jeg gi en beskrivelse av "keiseren" lassoen fra hennes publikasjon. Veldig egnet for å beskrive energien og essensen til Manipura: "På kartet er keiseren en mektig mann, kledd i majestetiske klær, en direkte uttalelse om hans aktivitet og ønske om å utvide sitt domene. Dens essens er klarhet, enkelhet, systematikk og orden. Symbolet på hans makt er kronen som kroner hodet hans. Det er bilder av værer på armlenene til stolen og på septeret, som er en indikasjon på keiserens ønske om å etablere seg i denne verden, å erobre og beskytte sine egneterritorium, skape en stabil struktur. Samtidig snakker værhodene om egoets ønske om å ta makten i egne hender. Biene på kappen hans minner oss om strukturen til elveblest, om den klare strukturen til biens levesett.» [Dombrovskaya L.G. Kvinnelig individuasjon. Et blikk fra Tarots synspunkt. Del 13.]Som den andre siden av "mynten" - en obseriøs, grublende person uten sin egen mening. Klar til å underkaste seg alle i verden. En slik person er godt illustrert i Tatyana Nikolaevna Silaevas artikkel "Karakter er skjebne." Alt som gjenstår er funksjonen. Upersonlig. En person er ikke lenger redd for noe, ikke lenger overrasket over noe. Han er sosialt mistilpasset. Generelt kan vi konkludere med at Manipura er sentrum for "mannlig" energi. "Mann" - ordet ble valgt for å lette oppfatningen av tendensene til dette senteret. En hentydning til Eye of Shiva, som med ett blikk er i stand til å ødelegge universet, den "mannlige trekanten" til ildelementet snakker om den brennende, eksplosive "karakteren" til dette senteret. Kraft til punktet av vold, stolthet og frykt er andre aspekter ved en ødelegger eller tyrann gud. De manifesterer seg når energiene til dette chakraet ikke fungerer riktig. Labyrinten (hakekors) er en fantastisk hentydning til Minotauren, oksen, som ble tilbedt som legemliggjørelsen av den øverste guddom i den dionysiske bacchanaliaen Fysiologiske manifestasjoner av feil funksjon av dette senteret er problemer med binyrene, andre helseproblemer hvor adrenalin er involvert. Problemer med bena som handlingsorgan. For å bruke en metafor, forstår en person ikke hvor han skal. Mangel på hensikt og en stabil livsstilling kan gjenspeiles i de fysiske benas svakhet. Vi beholder alle våre klager i baken. Dette synet deles av mange kroppsorienterte terapeuter. Faktisk kan de erfarne hendene til en mester nøyaktig finne spor av tidligere fornærmelser i enhver bakdel og diagnostisere deres varighet og styrke. Og sjekk også for lus klientens uttalelse om at han "for lenge siden tilga alle mennesker i verden." Her er jeg uoppriktig. Hvem som helst kan sjekke sannheten i denne uttalelsen. Det er faktisk bare tre stadier av verifisering: Be klienten om å blotte ryggen. (Ikke baken) Hvis ryggen din visuelt ser normal ut, er ingenting alarmerende, spør: "Kløer ryggen din i området rundt skulderbladene?" Hvis svaret er nei, forstår du at englevingene på ryggen er det ikke vokser ennå, og i så fall er det for tidlig å snakke om universell tilgivelse. Dermed går vi tilbake til "vår" bakdel, og av dens størrelse og, viktigst av alt, "konsistens", forstår vi hvor mye harme og smerte er. begravd" der Siden Manipura kontrollerer prosessene med assimilering, anabolisme, absorpsjon, innleiring i kroppen av forskjellige nyttige næringsstoffer, sammen med proteiner og karbohydrater, "plasserer" den også følelsene vi har "svelget", både positive og negative. . Skjønt, hvem «sluker» glede: De spruter den ut, deler den, utstråler den. De svelger stort sett harme, er du enig? Folk nærer frykt, skjuler hat, skjuler sinne, erstatter konseptet "makt" med noe sånt som "Jeg vet bedre!" og så videre. Og Manipura inneholder, pakker og skjuler all denne rikdommen i alle hjørner av kroppen vår. Hennes motto: "Jeg ser målet, jeg ser ingen hindringer." Persepsjonsorganet er øyet, handlingsorganet er beina, husker du? Så, for å fjerne hindringer, skjuler dette chakraet dem ute av syne - inn i personens egen kropp som går mot målet. Alle øvelser som tar sikte på å utvikle fleksibiliteten til ryggraden i nedre thorax og øvre lumbale regioner bidrar til å aktivere arbeidet med. Manipura og dens harmonisering. Orientalsk dans, magedans - veldig likt det jeg mener. Føl hvordan du roterer bekkenet, eller spor mobilitet i dette området hos folk du kjenner. Du vil kunne trekke interessante konklusjoner Pusteøvelser - pranayama, aktiver navleområdet perfekt. Yogapusting utføres med magen. Hvis du synes det er vanskelig å omsette denne definisjonen i praksis, finn en baby under 1 år i miljøet ditt og se hvordan han puster. Ego.