Uwaga: cechy wewnętrznej struktury Rage zostaną omówione w innych artykułach z tej serii... Rage to konflikt bezpieczeństwa. Coś się dzieje w życiu dziecka. Przez długi czas lub w jakiejś ważnej sytuacji. Świat wokół, Inni ludzie robią coś, co sprawia, że ​​dziecko czuje się źle. Albo nie, ale naprawdę trzeba to zrobić. Teraz nie mówimy o niezakupionej zabawce. Chociaż może o niej. Na przykład, jeśli tata obiecał, że to kupi, a potem nigdy tego nie kupił. A w stronę zabawki kierowano wiele pragnień, które w istocie opierały się na długim czasie, w którym dziecko nie pozwalało sobie na żadne pragnienia i prośby. A potem się odważył. I tata się zgodził. A potem go nie kupiłem. A w odpowiedzi na żałosne: „Obiecałeś” rozgniewał się i oskarżył go o coś innego. Najważniejsze w tej historii są relacje. Delikatny, zawodny dla dziecka. A jeszcze bardziej łamliwe. Relacje z tatą, relacje z zabawką (= marzenie), relacje ze światem zewnętrznym I tak naprawdę dzieje się to we wszystkich opowieściach, w których pojawia się Więzień i Dom Furii. W każdej takiej historii dzieje się coś, co już się wydarzyło nakłada się na relację dziecka z tym światem, światem Innych. I wzmacnia skumulowaną niechęć do bycia razem. Razem z tą osobą, z tą sytuacją, z Takim Światem – światem, w którym Tak się dzieje. „Tak” jest indywidualne w każdej historii Katyi (patrz część 1 cyklu Wściekłość – link na dole artykułu). „A więc” to być niewysłyszanym, niezauważonym, nie mieć prawa do siebie, być „złamanym”. Ci, którzy tego doświadczyli, a potem otworzyli to na terapii, wiedzą, co to za wewnętrzne piekło... Często kryje się ono głęboko w innym domu obok Domu Furii. W opowieści Petyi „Tak” ukrywa się przed wrogością matka, która kryje się przed sobą za niepokojem, nie będąc w stanie mówić o tej wrogości, bo „ona nie istnieje”; nie mieć prawa okazywać złości, radości, strachu i tak dalej. W historii Ziny… „Tak” jest piekło. Piekło w świecie żywych. Jednocześnie wewnętrzna potrzeba przywiązania ciągnie Cię i przyciąga do ludzi, którzy... Ale nie możesz sobie poradzić ani z nimi, ani z tym pragnieniem przywiązania. A w środku jest ogromna ilość strachu, bólu, złości, beznadziei i wiele więcej. I nie wiesz, jak sobie z tym wszystkim poradzić... I jesteś niszczony, jakby od zewnątrz i od środka. Dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, rok po roku... Pisanie tego artykułu boli. Bo kiedy podchodzisz do Więźnia, żeby go zrozumieć, zbliżasz się także do innych Więźniów. I zaglądasz do ich piekła. Jeśli się nie odsuniesz, będzie to bolało. Często czytam ponownie książki Terry'ego Pratchetta. Czytanie jednego z nich stało się właśnie bolesne i przerażające – „Santa Hryakus”. Zawiera między innymi dialog dwojga ludzi, którzy na co dzień okradają i zabijają innych ludzi: „A nasza matka bezlitośnie dawała nam klapsy, gdy zeszliśmy do piwnicy” – powiedział Przeciętny Dave. - Miała tam jeszcze bimber. - Naprawdę? – zapytał Kocie Oko jakby z daleka. „A tata nas bił, gdy próbowaliśmy wydostać się z piwnicy”. Nie myślmy już o tym…Zina „mieszka” w piwnicy… Zrobię małą dygresję W artykule „Znaczenie nienawiści” napisałem: „Nienawiść jest sposobem na podtrzymanie przywiązania w tych wewnętrznych i tych. okoliczności zewnętrzne osoby, w których inne sposoby utrzymania przywiązania są niedostępne.” (Nawiasem mówiąc, pisałem tam też o wściekłości – ale teraz myślę, że się pomyliłem w tym akapicie). świat i konkretny przedmiot wywołujący nienawiść. A na powierzchni dostępnej dla świadomości leży pragnienie obiektu. Wściekłość jest inna. Nie chce już utrzymywać tego kontaktu. Impuls, który powstaje, gdy niesamowita złość chce zniszczyć, zniszczyć, zetrzeć z powierzchni ziemi, jednocześnie wściekłość nie utrzymuje takiego związku z przedmiotem, który ją wywołał, jak ma to miejsce w przypadku nienawiści. Kieruje się we wszystkie strony, oddalając się zataczając koła od swojego nośnika, chcąc zniszczyć cały świat, w którym „Tak” jest możliwe. Pisałem powyżej, że wściekłość jest konfliktem...