Verjetno je vsak človek vsaj enkrat razmišljal o vprašanju, kaj je duša, kaj je duhovnost. Predstavniki psihoanalitičnega gibanja (npr. C. G. Jung) so še posebej znani v svojih raziskavah. na tako kompleksno temo.Delo z nezavednim človeku res velikokrat pomaga prehoditi dolgo pot - odraščanje, ko človek tako rekoč razpre krila... Ali je možna drugačna pot osebne rasti? Članek Rad bi govoril o poskusu raziskovanja človekovega notranjega sveta s konceptom "subjektivnosti" - poskus domačega znanstvenika V.I. Slobodčikova bistvo človekovega notranjega sveta Podobni so po vsebini in pomenu pojmi “subjektivni duh”, “človečnost”, “notranji svet”... Subjektivnost je izhodiščni princip v človeku, tisto, kar je v osnovi njegovo bitje« (c) Subjektivnost je oblika povezave med notranjim in zunanjim svetom, izraz subjekta in refleksija objekta. Glavna lastnost subjektivnosti je njena praktično transformativna narava, izražena v zmožnosti spreminjanja sveta in samega sebe, preoblikovanja pojavov obstoja v dejstva lastnega življenja, subjektivnost gre skozi več stopenj: individualnost subjektivnost osebnost individualnost univerzalnost Individualne lastnosti človeka so predstavljene z njegovimi značilnostmi organizma in so predpogoj in pogoj za njegov razvoj notranji svet (človekov telesni obstoj) Subjekt v najsplošnejšem smislu je nosilec objektivno-praktične dejavnosti, vir dejavnost, usmerjena v predmet. Subjektivnost človeka se izraža v njegovih sposobnostih, nagnjenjih, značaju (duhovni obstoj človeka). , sebe in svoje mesto v svetu, v želji po »ustvarjanju novih oblik družbenega življenja v skladu z znanimi zakoni človeške narave«. Osebnost je subjekt družbenih odnosov. Zanj je značilna sposobnost delovati svobodno, neodvisno in odgovorno ter podpirati svoje vrednote. Človek deluje, zanašajoč se na svoje duhovne in intelektualne moči. Hkrati je odgovorna za svoja dejanja drugim, družbi, sama pa je obdobje oblikovanja osebnosti. V tem času se povečuje pomen norm in pravil odnosov v skupini, sposobnost ravnanja po katerih je pogoj za uveljavitev med vrstniki. Osebnost torej za druge predstavlja realnost, moralno kategorijo, ki jo ocenjujemo z vidika standardov odnosov, sprejetih v dani družbi (v dani skupini). Oblikovanje osebnosti je proces socializacije, ki je sestavljen iz tega, da človek obvlada svoje družbeno bistvo, odraža človekovo ločenost od družbenih odnosov, avtorstvo lastnega življenja. Oblikovanje te sposobnosti se nanaša na krizo adolescence (17-21 let). Glavna tvorba individualnosti postane smisel življenja. Človek kot posameznik postane sposoben samoodločanja, samoregulacije in samoizboljševanja v družbi. Univerzalnost - celovitost posameznika - je stopnja, ko človek na edinstven, samo njemu lasten način, uteleša ideal. osebe. O tem obdobju praviloma govorijo po tem, ko je oseba prešla skozi ti. kriza srednjih let. V tem času so številne življenjske naloge že opravljene in oseba oblikuje svojo življenjsko filozofijo, potrjeno z lastnimi izkušnjami. Ta model predpostavlja, da se notranji svet osebe (njegova subjektivnost) naravno preoblikuje, ko oseba uspešno reši problem. težave s starostjo.. To pomeni, da sploh ne Nujno je uporabiti nekatere duhovne prakse, da bi dosegli stanje integritete in miru v duši. Z drugimi besedami, duhovno.