I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Наша жизнь – это постоянный процесс выбора и принятия решений. Каждый день мы решаем, что надеть, чем пообедать, как провести свободное время. В течение жизни мы выбираем профессию, место жительства, любимых, друзей.Выбирая что-то, мы стремимся сделать нашу жизнь лучше.И кажется, что счастье – это сделать полностью самостоятельный и осознанный выбор. Понимать, что выбирая одну альтернативу, неизбежно отказываешься от других. Счастье – это выбирать из множества вариантов именно то, что подходит лично тебе, и нести ответственность за свой выбор и его последствия.Но так ли всё просто на самом деле? Шина Айенгар, психоэкономист, профессор факультета экономики и торговли Колумбийского университета, рассказывает о культурных различиях в отношении к выбору. Она говорит, что Американская культура строится на следующих предположениях: 1. Если выбор влияет на тебя, ты должен сделать его сам. Это единственный способ гарантировать, что все твои предпочтения и интересы будут учтены. Это путь к успеху. 2. Чем больше у тебя вариантов выбора, тем вероятнее, что ты выберешь наилучшее. 3. Никогда нельзя отказываться от выбора.Однако эти предположения не являются истинными для других культур. Для изучения культурных различий в этом вопросе Шина Айенгар провела ряд исследований. В первом исследовании детям предлагали выполнить несколько заданий. Одной группе детей давали возможность самим выбрать задание, второй говорили, что задание выбрала за них мама, третьей – что выбор сделала их учительница. Среди англо-американских детей лучше всего с заданием справились те, кто выбрал задание сам. Те, за кого выбор был сделан третьим лицом, выполнили задание значительно хуже. Но среди азиатско-американских детей всё было совершенно иначе. Здесь с заданием лучше всего справились те дети, которые считали, что задание для них выбирала мама. Шина Айенгар объясняет, что для азиатских детей выбор – это не способ проявить своё я (как для американцев), а средство поддержания гармонии и налаживания связи со значимым окружением. Для изучения второго предположения она проводила интервью с жителями Восточной Европы, России и Украины. Для этих стран в постсоветский период бы характерен резкий переход от отсутствия выбора к появлению большого количества разнообразных товаров и услуг. Для людей, неподготовленных к таким условиям, выбор между множеством альтернатив не всегда ощущается чем-то положительным. Иногда выбор давит, вызывает тревогу и массу негативных эмоций. Интервьюируемые говорили, что иногда просто не видят разницу между множеством товаров. Так же Шина рассказывает, что по данным некоторых исследований, выбор человека ухудшается, если выбирать приходится более чем из 10 альтерантив. Что касается третьего предположения, исследователь изучила две группы родителей: американцев и французов, которым пришлось пережить одинаковое несчастье: смерть своих новорожденных детей. Эти дети некоторое время находились на аппарате искусственного жизнеобеспечения, и в какой-то момент его нужно было отключить. В Америке выбор этого момента предоставляется родителям, во Франции это решение принимают врачи. По данным исследования американцы спустя некоторое время испытывают большее количество негативных эмоций, чем французы. Американцы сомневаются в правильности выбора и переживают чувство вины. Но, когда их спрашивали, хотели бы они отказаться от возможности выбора, они уверенно отвечали, что нет. В американской культуре выбор – это способ проявлять своё я, это неотъемлемая часть самореализации и существования в мире. Но исследования Шины Айенгар заставляют усомниться в том, что свободный выбор – это абсолютное благо. Эксперимент Дена Гилберт, психолога из Гарварда, демонстрирует, что иногда отсутствие выбора способно принести больше счастья. В эксперименте участники проходили курс фотографии и проявки. По окончании этого курса они сделали 2 фотографии. Одну из них на выбор им разрешалось взять с собой. Первой группе говорили, что фотографии можно будет поменять еще в течение какое-то времени, если они передумают. Во второй группе такой возможности не было. Через некоторое время участников спрашивали, насколько они довольны выбранной фотографией. И оказалось, что участникам второй группы в гораздо большей степени нравится выбранная фотография, чем участникам первой. Ден Гилберт рассказывает о том, что уровень счастья не зависит от условий, в который находится человек. Для сравнения он приводит две группы людей: в одной из них были те, кто выиграл лотерею, в другой – люди, оказавшиеся в инвалидном кресле. Через полгода после значимых событий уровень счастья в обеих группах был одинаковым.Иногда, если у нас нет выбора, мы учимся любить то, что есть. Мы учимся принимать нашу жизнь в её подлинности, не убегая в фантазии и мечты о том, что было бы, выбери мы другой вариант. Отсутствие альтернатив позволяет нам открыть своё сердце окружающему миру и людям. Зачастую выбор заставляет нас испытывать массу отрицательных эмоций: тревога, страх выбрать неправильно, сомнения, фрустрацию от необходимости отказываться от альтернатив в пользу одного выбора т.д. Но на самом деле есть ли у нас выбор как таковой?Согласно исследованиям нейрофизиологов все наши действия мы осознаем с задержкой. Если говорить грубо: мы сначала делаем, а потом думаем. Но это задержка настолько мала, что мы не видим её, и у нас создается иллюзия, что каждый раз мы принимаем рациональное решение. На самом деле решение принимает наша бессознательная часть, и на этот процесс влияет наш прошлый опыт, наши убеждения, установки, личностные особенности, темперамент и многое другое, от чего мы не можем быть свободны.Так стоит ли тревожиться от того, что есть риск выбрать неправильно или страдать от невозможности выбирать именно то, что хочется? Наше бессознательное выберет за нас именно то, что в больше степени соответствует нашей личности, нашему пути. А сделав выбор, можно просто принять то, что есть, и полюбить свою настоящую жизнь. Это и есть счастье.