Fra forfatteren: Publisert i magasinet "Happy Family" Eventyr, myter, legender er en unik mulighet til å se og analysere menneskelivet i en "konsentrert form". Det er magiske historier som gir oss fra uminnelige tider noen ganger de samme og noen ganger modifiserte beskrivelser av en persons livsvei. Eventyr reflekterer virkeligheten - men de reflekterer den i en symbolsk form som trenger tolkning og "oversettelse" til vanlig språk Et stort lag av slike historier beskriver de viktige endringsstadiene som hver ung person gjennomgår i sin utvikling. Dette er stadiene i oppveksten, transformasjonen fra gutt til mann og fra jente til kvinne. Og en av de viktige "milepælene" i denne utviklingen er knyttet til valget av en ekteskapspartner og opprettelsen av en sterk familieforening. Jakten på en "forlovet" eller elsket er fortsatt et "sårt tema." Mange av våre samtidige, gutter og jenter, finner aldri en partner, selv om det ifølge statistikk er omtrent 50 til 50 unge mennesker i giftealderen i land der det ikke er krig. Hvorfor, etter å ha møtt hverandre, "kjenner de seg ikke igjen" eller mister de hverandre? Til tross for utviklingen av psykologisk kunnskap, samt et stort antall både ekte og virtuelle ekteskapsbyråer, er det flere single mennesker i vår tid enn noen gang Så kan eventyr hjelpe oss i det 21. århundre, hvis ensomhet, nærhet og har pragmatisme blitt vanlig? Svaret mitt er ja. Hvis du er i stand til å tørke bort en tåre i all hemmelighet mens du ser på en rørende film, hvis du blir "fanget" av karakterenes romantiske opplevelser, hvis du er ensom eller ønsker å forbedre forholdet til partneren din, les eventyr, fordi de inneholder stor visdom. Som et eksempel på en melding "fra uminnelige tider," la oss prøve igjen å lese en historie skrevet ned i det fjerne 1800-tallet av Sergei Aksakov - det velkjente eventyret "The Scarlet Flower." Dette eventyret er som en flerlags kake. Den inneholder viktige meldinger for en familie med voksne barn, for et ungt par, og for hver enkelt av oss personlig. La meg minne deg på handlingen. En rik kjøpmann som forlot en enkemann etter sin kones død, elsker og skjemmer bort døtrene sine. Han legger ut på en lang reise og spør hva han skal gi hver av dem i gave. De eldre døtrene bestiller det vanlige settet med smykker til jenter, og bare de yngste ber om å få med seg en skarlagenrød blomst. Kjøpmannen oppfyller forespørslene fra døtrene sine, men etter å ha plukket en skarlagensrød blomst, irriterte han skogdyret, et mirakel i havet, i hvis hage dette botaniske vidunderet vokste. For å redde livet hans, må kjøpmannen sende en av døtrene sine for å bo permanent hos eieren av blomsten. Naturligvis blir den yngste datteren oppringt, som ba om å få ta med blomsten. Etter å ha levd med monsteret en stund, bygger hun vennlige forhold til ham. Etter å ha vært på besøk hos faren, kommer hun sent tilbake på grunn av søstrenes intriger, noe som nesten førte til at hennes nyvunne venn døde. Jenta klarte imidlertid å gjenopplive monsteret ved å fortelle ham om kjærligheten hennes. Med disse ordene løfter jenta forbannelsen, udyret blir en helt hyggelig mann, og også en kongelig sønn. Som forventet blir dette etterfulgt av et bryllup. Happy end Det virker som historien er ekstremt klar og forståelig. Men hvilke konklusjoner kan våre samtidige, unge mennesker som leter etter en ektefelle, trekke fra denne historien. La oss starte med den kvinnelige karakteren? Hovedpersonen, den yngre søsteren, er en fantastisk jente som er svært vanskelig å finne blant våre samtidige. Hun er omgjengelig, beskjeden og knyttet til sine slektninger. I tillegg er hun veldig følsom og stoler på intuisjonen sin. Så da faren kom med en skarlagenrød blomst, mistenkte hun umiddelbart at noe galt hadde skjedd. Og faktisk, da det viste seg at noen må gå til monsteret, ofrer hun seg uten å nøle for å redde farens liv. Dette er en av de viktigste, sentrale egenskapene til heltinnen. Hun er klar til å ofre seg for sine kjære. For hundre år siden ble slik oppførsel ansett som normal og vanlig. I det moderne samfunn har imidlertid ofring blitt en anakronisme. Typiskden unge jenta er ikke klar til å ofre noe - hun forventer bare at ofre vil bli gjort til hennes ære. Foreldre som vanner, mater og oppdrar barna sine til de får høyere utdanning og kommer seg på beina i 5-10 år til, kan neppe regne med et slikt offer – heller ikke på at de ikke blir forlatt i alderdommen. .. Hvorfor er det dette som skjer? Hvordan og når skjedde disse endringene? Hvorfor er moderne unge mennesker ikke klare til å gi opp sine ønsker, ambisjoner, planer for familiens skyld. Vi lever i Hans Majestet EGOs tid? Meg, meg, meg... Dette er både bra og dårlig. På den ene siden har folk blitt mer selvhjulpne og uavhengige, de stoler mer på seg selv og er mindre villige til å gi opp tid, krefter og energi for å implementere andres ideer. Imidlertid gjenstår det et sted som alltid vil kreve ofre. Dette stedet er familie. Det evige valget: se på TV eller leke med barnet ditt? Ligge på sofaen eller lage middag? Chat med en venn eller ta hensyn til mannen din, som dystert leser et blad han har lest til hull? Skal jeg høre på en så kjedelig, men veldig ensom svigermor eller sende henne (direkte og frekt eller subtilt og estetisk) til helvete? Et valg, et valg hver gang. Og det er bra at han finnes. Men når vi hver gang vi velger oss selv, samtidig mister noe i forholdet, og offeret fortsatt vil bli gjort... Det er ikke for ingenting at ordet løse – for eksempel et problem – er samme rot som ordet på russisk. løse, det vil si drepe. Det er det samme på engelsk: decide – suicide, decision and suicide... Ved å ta et valg mellom «go right, left and straight» dreper vi en del av mulighetene våre, og å velge en vei betyr ofte død for en annen. Hun valgte monastisisme - hun døde for det sekulære livet, hun valgte en karriere - hun døde (eller ble alvorlig syk) for familien sin, hun valgte en mann - hun ødela muligheten til å være sammen med en annen. Dette er en hard realitet fordi ingen har evnen til å sitte på flere stoler. Slik er heltinnen. Hun velger å redde faren sin og ikke motstå sin skjebne. Symbolikken i denne delen er at jenta frivillig forlater foreldrenes hjem. Når skjer dette? Når en jente eller ung mann er klar til å leve selvstendig, se etter en ektefelle og separer fra foreldrene. Det er klart at dette ikke er en lett etappe for begge sider. Så faren lider og bekymrer seg over tapet av datteren: «Og hvordan kan jeg leve ut mitt bitre liv, uten å se ansiktet ditt, ikke høre dine gode ord? Jeg skiller meg fra deg for alltid og alltid, og jeg begraver deg levende i jorden.» Imidlertid trøster datteren ham: «Ikke gråt, ikke vær trist, min kjære herr, min far: livet mitt vil være rikt og fritt; skogdyret, havets mirakel, jeg vil ikke være redd, jeg vil tjene ham med tro og sannhet, oppfylle sin herres vilje, og kanskje vil han forbarme seg over meg. Ikke sørg meg levende som om jeg var død: kanskje, om Gud vil, kommer jeg tilbake til deg.» Åpenbart forstår heltinnen at separasjon fra faren og søstrene og flytting er nødvendige elementer av endring i livet hennes. Å flytte et langt stykke unna foreldrehjemmet er et symbol på distansering, på å bygge nye grenser. Etter å ha tatt dette steget, tilhører datteren ikke lenger familien, men får et nytt sosialt system og en ny status for seg selv. Hva skjer hvis denne grensen ikke vises og datteren (eller sønnen) forblir med en fot i foreldrefamilien. og den andre i forholdet til partneren hennes? Dessverre ikke noe bra, for det er ikke noe valg. Situasjonen "fryser", og en innsats er nødvendig for å ta en avgjørelse - enten til et nytt, voksent liv, eller "om Gud vil, vil jeg komme tilbake til deg." Men å vende tilbake til foreldrene dine er nesten alltid en regresjon, en tilbakevending til den gamle, barnslige posisjonen. Når unge unger, som har fløyet ut av reiret, flyr tilbake til foreldrene, driver de dem bort. Og dette er normalt - alle må finne sin make, lage sitt eget reir. Og bare en person vil ikke ta ansvar, ønsker ikke å ofre vaner, bekvemmelighet, komfort for å gå sin egen vei - han håper å sitte under "mors skjørt" Andrey giftet seg i en alder av 28. Befalstjeneste, involvering ien del av livet var ikke egnet til å møte jenter. Men det skjedde, et møte fant sted, og han ble forelsket i Marina. Hun var to år eldre, en utdannet, intelligent, hyggelig ung dame på alle måter. Seks måneder med dating og frieri førte ham til ideen om ekteskap. Marina var imidlertid ikke enig med det samme. Hun tenkte i halvannet år og sa til slutt ja. Andrei var glad, til tross for at bruden satte en rekke betingelser: å bo hos foreldrene (selv om Andrei har sin egen større leilighet, hvor han bor alene med moren); ingen røyking hjemme; Hvis Andrey kommer hjem etter kl. 23.00, er det bedre å tilbringe natten med moren sin, ellers må Marina stå opp tidlig og hun vil ikke få nok søvn. Men dette skremte ikke Andrey. Men tiden gikk, og han begynte å føle enormt stress. Andrei prøvde veldig hardt i alt - for å glede sin svigerfar og svigermor, for å tilfredsstille alle Marinochkas forespørsler, og igjen å ikke røyke... Men Marina var misfornøyd hele tiden og brakte alle problemene med den unge familien til «den offentlige domstol». Noen ganger, når han kom hjem etter en slitsom dag på jobb, deltok Andrei på et møte i "NKVD-troikaen", hvor de forklarte ham hvordan han skulle leve riktig og hva han hadde gjort galt igjen... Dette varte i to år, hvoretter Andrei tålte det ikke og dro hjem. Jeg trengte ikke vente lenge på skilsmisse. Nå er Andrei alene, og Marina er alene - hun har vært gift, den sosiale statusen til en skilt kvinne er høyere enn for en gammel hushjelp. Andrey fortsetter å tenke - hva var galt, hvor gikk han galt, hvorfor mislyktes ekteskapet. Se etter svaret i "The Scarlet Flower". Når vi inngår ekteskap, må hver og en av oss være klar til å ofre - å forlate våre foreldre, vår fars husly og vår barndomsstilling. Det neste offeret er viljen til å skille seg fra drømmer og illusjoner om den ideelle prinsen (prinsessen) og akseptere partneren din for den han er. Bare ved å skille seg fra foreldrefamilien, og deretter akseptere monsteret i en mann, kan en kvinne bli hans virkelige kone. Dette gjelder også menn. Dette tar imidlertid tid. Derfor går den yngre søsteren rundt i hagen ganske lenge og nyter alle livets gleder, og herren hennes viser ikke ansiktet sitt. Hun føler alltid hans omsorg, oppmerksomhet og interesse. Gradvis slutter hun å være redd for det usynlige monsteret. De korresponderer, og til slutt ber hun først om en "live" samtale, og deretter om en date. Da hun så monsteret, besvimer jenta først, men så, etter å ha kommet til fornuft, hører hun ham beklage: «Du har ødelagt meg, min vakre elskede, jeg vil ikke lenger se det vakre ansiktet ditt, du vil ikke engang høre på meg , og det er på tide for meg å dø." redd for noe, min snille og milde herre, jeg vil ikke være mer redd for deg et forferdelig syn, jeg vil ikke skilles fra deg, jeg vil ikke glemme din barmhjertighet; Vis deg selv for meg nå i din tidligere form: Jeg var bare redd for første gang.» Dette er hvordan jenta overvinner frykt og snakker om sin beredskap til å kommunisere, til tross for tilstedeværelsen av barrierer. Det er interessant at denne historien er veldig relevant for vår tid. Når de sitter hjemme, korresponderer mange unge mennesker på Internett og ser ikke samtalepartneren sin, men bare en avatar, som kan representere en eventyr- eller tegneseriefigur, en inskripsjon, en blomst, et symbol ... Og bare et ekte møte vil vise om folk kan kommunisere ansikt til ansikt, uten ved hjelp av Internett Lena var på utkikk etter en brudgom - årene gikk, men mannen "for hennes hjerte" ble fortsatt ikke funnet. Jeg registrerte meg på flere datingsider og begynte å chatte. Og etter en stund strøk jeg alt unntatt én. Valentin var som henne i alt. De elsket de samme bøkene, den samme musikken, lignende aktiviteter... Hun så imidlertid ikke fotografiene hans - i stedet var det en avatar av Batman. Det gikk en måned, og hun ble mer og mer knyttet til en fremmed for henne... Men han reagerte unnvikende på forslag om et møte... Og til slutt innrømmet han at han var lav. Det som kalles en "meter med hette". Lena, med sine 1,72, var hele 3 centimeter høyere enn sin virtuelle elsker. Men de fortsattbestemte oss for å ta en risiko - og etter å ha snakket på det første møtet om høyde og stereotypier angående den obligatoriske "høyere" for en mann, kom vi aldri tilbake til dette emnet. Det viste seg at høyden ikke er viktig for dette paret - det som er viktig er følelser, forhold, ønsket om å bry seg, viljen til å møtes halvveis og være oppriktig "Monsteret" i en annen person kan være annerledes, men det vil definitivt manifestere seg seg selv. Dette kan være visse vaner, karaktertrekk, måter å krangle på ... Uten å akseptere "monsteret" til partneren din, vil du ikke være i stand til å elske ham og leve med ham: du kan tross alt ikke bli kvitt "monsteret" , det kommer ut fra tid til annen og krever oppmerksomhet. Lederen for Nautilus-gruppen, Vyacheslav Butusov, sang om dette veldig nøyaktig:... Hvis du vil elske meg, elsk skyggen min Åpne døren din for henne, la henne komme inn i huset En tynn lang svart skapning stakk til føttene mine Hun hater lyset, men uten lys eksisterer hun ikke Hvis du vil, gjør skyggen min hvitHvis du kan, gjør skyggen min hvitHvem, hvem ellers, foruten degHvem, hvem ellers, hvis ikke deg... Det er umulig å elske bare "hvit" del av en person - du kan enten elske og akseptere ham alt, eller lure ham selv. Hvor ofte lyver vi når vi sier: «Hvis du bare ikke røykte... ikke snakket i telefonen... var 15 kg tynnere... var rikere...» Hva så? Vi kan ikke bare elske en arm eller et ben - de tilhører en person. Enten elsker vi ham helt eller så gjør vi det ikke Heltinnen til "The Scarlet Flower" er den beste illustrasjonen. Da det så ut for henne at skogdyret, havets mirakel, hadde dødd uten å vente på at hun skulle komme tilbake, uttalte hun de samme ordene som ikke bare brakte ham til live, men som også førte til den mirakuløse forvandlingen av monsteret til en kjekk prins. Disse ordene er veldig enkle: "Jeg elsker deg." Og det er de som er i stand til å pacifisere ethvert monster. En rasende ektemann, et lunefullt barn, en sjalu kone - hver av dem blir til et monster... Og bare kjærlighet, aksept og tålmodighet kan "temme" monsteret og returnere det til menneskelig form minste barnet har er behovet for intimitet, aksept, kjærlighet. Dette faktum har lenge blitt bevist av studier av barns utvikling, men har ennå ikke blitt et element i psykologisk kultur. Tenk på hvor mange av vennene dine som har fortalt historier om sin vanskelige barndom. Hvor mange lidende barn ser du hver dag – barn som blir ignorert, slått, avvist. Vi snakker ikke om familier i sosialt farlige situasjoner - vi snakker om "normale", vanlige familier, der foreldre som er for opptatt med seg selv, irritable, travle ikke er klare til å bruke energi og tid på sine egne barn... A gråtende baby og en mor som skriker til ham - og han er bare 2 år, han forstår ikke hvorfor, han føler seg bare dårlig... Et barn som vil ha en leke og ikke forstår hvorfor han blir straffet... Når en forelders kontakt med et barn er dominert av hans eget «monster», begynner barnet etter hvert å imitere og oppføre seg på samme måte med dine kjære, venner, barn... Kjeden blir aldri avbrutt - og kun kjærlighet, aksept , forståelse gir en sjanse til å forandre seg, "forvandle seg til en prins" Våre monstre er en del av oss selv. Du kan ikke bli kvitt dem - du trenger bare å huske at de er dypt inni oss, og når vi føler oss dårlige, kommer de ut av mørket. Derfor, når du leter etter en ekteskapspartner, er det viktig å finne ut ikke bare godteri-buketten til den fremtidige partneren, men også skyggeaspektene ved hans selv. Tross alt vil du kunne komme overens med noen monstre. tåle dem og til og med elske dem, mens andre vil forårsake sinne og intoleranse. Det er ikke for ingenting at 11 jenter besøkte eventyrmonsteret, men ingen av dem var i stand til å akseptere ham i en så stygg form, bortsett fra den siste, som ble hans kone, skilte seg smertelig fra sin første kone, som oppførte seg forferdelig under skilsmissen og virkelig demonstrerte monstrøs grådighet. Han lette etter en ny kjæreste på en veldig merkelig måte: han møtte en jente på en kafé eller restaurant, viste henne en lommebok full av penger, inviterte henne så hjem og la seg som om han var full, og la seg. Noen jenter dro umiddelbart - han så ikke etter dem. Annen.