En klient spurte meg hvor jeg skulle lese for separasjon fra morsfiguren? Hva anbefaler du forresten din? Du har også forespørsler om separasjon fra hver første person?..Jeg ga selvfølgelig en slags liste over bøker og til og med filmer, men tanken gikk lenger og kom til den konklusjonen at i prinsippet, spesielt hvis du har fantasi, for en omfattende veiledning i denne Læreboklignelsen om den fortapte sønnen er ganske egnet for dette spørsmålet. Faren gir sønnen den forfalte delen av arven, sønnen brenner gjennom denne arven og etter en rekke ulykker, ødelagt og utmattet, vender han tilbake til farens hus. Faren (oppmerksomhet!) gleder seg over sønnens tilbakekomst og arrangerer en feiring. Selv om det skulle virke. For eksempel, en annen sønn, som led og var en nerd, var ekstremt misfornøyd med denne situasjonen... Jeg skal tyde det (Vi forstår alle at på den tiden lignelsen ble skrevet var det en litt annen kjønnspolitikk og faktisk , i betydning og essens spiller det ingen rolle hvilken rot som brukes: far eller mor. Det er fint). Egentlig beskriver lignelsen en slik sving, og med maksimal hastighet. I det virkelige liv er det selvfølgelig utallige av dem, og det skjer litt i hver enkelt – akkurat så mye som psyken orker. Men essensen av prosessen fanges delikat. Separasjon fra morsfiguren er en bevegelse "fra." Ikke-kanoniske, så å si, ble interessert i munkene i et tibetansk kloster, som på en bestemt hellig dag valfartet til et maktsted. 80 km unna. La oss løpe. I varmen. Uten vann og hvile Vel, vi ankom, hengte treningssporene våre på munken: løp, sier de. Han løp tre kilometer og satte seg ned – Hvorfor stoppet du? Hvorfor nå Det viser seg at dette strømstedet bare fungerer en gang i året. Stengt på andre dager. Vel, faktisk, når du må flytte "fra", blir du veldig fort sliten. En slik uttalelse av problemet gir ikke mening. Det må være et annet punkt "å", for dette er alt. Når vi jobber med en klient på dette stedet, snakker vi vanligvis om frihet, mer presist om frigjøring fra mors kontroll og overbeskyttelse. Men nei. Dette er fortsatt ikke helt det samme. Jeg vil huske dette spesielle fenomenet med "forfølgermor" litt senere. Foreløpig vil jeg bare begrense meg til den enkle betraktningen at i et barn-foreldreforhold er det barnet som er avhengig, og derfor er det han som begrenser friheten til forelderen, men ikke omvendt viser seg å være mye mer verdifull og komplett, ikke når du oppnår det eller erobrer det, men når du gir det. Hva sier lignelsen om betydningen av separasjon. Først flyttet du bort, og så kom du tilbake? Og hvor er poenget ??? nå like voksen - far. Og er identifisert med ham Farens arv er en metafor for foreldrenes kjærlighet, omsorg, verdier, ideer om verden – alt som en forelder legger i barnet sitt. Å brenne en arv symboliserer tenåringsnihilisme, avvikende oppførsel og andre pubertetsfornøyelser. Ren galskap. Mamma, hold ut. Det er nesten uutholdelig, men det er verdt de grå hårene. Tross alt er det i denne "ilden" at den alkymiske reaksjonen med å transformere et barn til en voksen oppstår. Som fødselen til en sommerfugl. Først spiser larven mye, mye, så snurrer den en kokong rundt seg selv... Og så den samme "uniforme galskapen": i kokongen mister den all struktur, løses opp i en næringsbuljong, og allerede i denne buljongen, bokstavelig talt ut av kaos dannes en ny struktur - en sommerfugl. For å oppsummere. Separasjon er en syklisk prosess med to deltakere: et barn og en forelder. Ansvaret er likt. Barnets oppgave og ansvar er å bevege seg. Først, flytt bort, "brenn gjennom" den mentale ressursen som er arvet fra forelderen. Deretter flytter du bortog finne ut at ressursen er tom, for å høre din maktesløshet, ensomhet og nød. Lev din egen skam, som er ganske passende og naturlig i denne situasjonen. Og til slutt komme nærmere forelderen, som med en likeverdig oppgave og ansvarsområde til forelderen? Under separasjonsfasen, opprettholde spenningen og inneholde. I prinsippet prøver barnet allerede å lage en "kokong" med sin frastøtende oppførsel. Å ikke bryte gjennom denne "kokongen" ved å prøve å resonnere med, kontrollere og instruere er allerede bra. Å styrke sikkerheten til barnets "kokong" med voksenbeholderen din er helt fantastisk og å tro, selvfølgelig, se og vitne om erfaringen som har funnet sted. Å kunne se ikke gårsdagens avhengige barn, men en ny likemann – i hvert fall i en bitteliten detalj, men – en voksen, for å støtte ham i vanskelige opplevelser av ensomhet, skam og maktesløshet Vel, og selvfølgelig , det var glatt på papiret, men de glemte raviner. Jo mer samfunnet utvikler seg og blir mer komplekst, jo større blir «sivilisasjonsskatten»: Forelderen gir en del av ressursen som tidligere var tiltenkt barnet til samfunnet. Denne beryktede misliker. (I denne sammenheng kan klientens anmodning om å oppnå frihet fra mor vise seg å være et tilslørt forsøk på å få det som ikke ble mottatt. Ikke med kjærlighet, men i det minste med frihet. Bevissthet om dette faktum bidrar til å fjerne anslag og svekke betydelig påvirkningen fra den "forfølgende moren"). Vel, det ser ut til at de ikke elsket Bohsnim - dette passer perfekt inn i læren om forbrukersamfunnet: jo mindre modent et medlem av samfunnet er, jo mer avhengig er han, jo mer han forbruker. Profitt Men menneskets natur kan ikke overvinnes så lett. Selv i fravær av en ressurs, streber en person etter voksen alder. Og det er her den virkelige varmen begynner. I mangelforhold går alt inn i ovnen. Men det er en nyanse: ikke hvert drivstoff er egnet for alkymisk transformasjon. Det er et ønske om voksen alder, en viss surrogatressurs forbrukes – men det er ingen bevegelse. Det dannes avhengig adferd. Men dette er et tema for et eget epos. For det andre. Det hender også at det ser ut til å være nok ressurser - mye har blitt strømmet inn i babyen - men "kokongen" er ikke dannet. Følgelig skjer ikke transformasjonens alkymi. Det såkalte fraværet av pubertetsopprør. Mammaer er glade, men bare Gud vet hva de kan forvente av et barn som allerede har nådd midten av livet, har skaffet seg en familie, barn og annet voksenutstyr. Psykiatere blir for eksempel merkbart anspente når de får vite fra en samtale med en klient at han var en eksemplarisk tenåring. Den "galskapen", som ifølge den sunne versjonen er begrenset til tenårings-"kokongen", sprer seg umerkelig gjennom livet. Faktisk er dette hovedårsaken til "for det første" og "for det andre": forelderen selv er ikke alltid voksen. Ingen er glade for din "retur". Det gjør vondt. Pluss at du får et omvendt hierarki, konkurranse om barns posisjon og usunne koalisjoner i familiesystemet. Den mest alvorlige manifestasjonen av foreldres umodenhet er foreldrenes vold mot et barn: følelsesmessig, fysisk, seksuell. I serien "Patrick Melrose" gir en pervers far ut jernkledd logikk: de sier at jo hardere behandling av et barn i familien blir, jo mer forberedt vil han være på livet i samfunnet. En fantastisk illustrasjon på hvordan et barn blir trukket inn i galskapen sivet ut av foreldrenes "kokong". som skjer på bakgrunn av foreldre-barn-relasjoner. Og selv om noe ikke skjedde i disse forholdene - selv om det burde vært det - er det alltid en sjanse til å "få det til" i andre. Og siden ønsket om voksen alder er iboende i individets natur, er det ingen alternativer her. Dessuten utvikler alle menneskelige relasjoner - både barn-foreldre og intim-personlige - i henhold til samme scenario: en syklisk veksling av avstandsfaser, en slags alkymistisk transformasjon og tilnærming, men i en ny kvalitet.A. Og det terapeutiske forholdet, selvfølgelig. Generelt sett de?..