W tym artykule porozmawiamy o tzw. trójkącie Karpmana. Ponownie trzeba zrozumieć dwoistość sytuacji: z jednej strony jest to ślepy zaułek, kwintesencja pułapki. Z drugiej strony struktura ta jest utrwalona w naszej świadomości kulturowej. Pisze się książki i kręci filmy o trójkątach Karpmana w różnych skalach, tak, tak! Jeśli jednak przyjrzeć się bliżej i choć trochę pomyśleć o przyczynach i wewnętrznych siłach napędowych tego, co się dzieje, uczestnictwo w trójkącie Karmpany traci lwią część swojej atrakcyjności. O co więc właściwie chodzi? Trójkąt Karpmana to sztuka, w której zarysowane są trzy role: Ofiary, Kata i Zbawiciela-Wybawiciela. A występ zawsze zaczyna się od wejścia ofiary na scenę. To ona organizuje wokół siebie wydarzenia. Ofiara szuka kata – i z reguły go znajduje. Nawiasem mówiąc, kat może na razie nawet nie podejrzewać, co go czeka i nie może odczuwać żadnych „brutalnych” uczuć w stosunku do ofiary. Ale ofiara zawsze wie, jak wkurzyć osobę, nawet tę, która wcale nie straci panowania nad sobą. Intuicyjnie wybiera dokładnie takie zachowanie, które wywoła agresję u potencjalnego kata, a on przejdzie od potencjalnego do rzeczywistego. Ale gdy tylko rozpocznie się pościg za ofiarą, zacznie wołać o pomoc. I wtedy pojawi się wybawiciel, chcący ją chronić, wybawić od cierpień i ukarać kata. Na przykład kobieta dostaje pracę jako niania. Jest taka uważna, sumienna, schludna - cóż, pozbawienie dziecka takiej niani jest wręcz grzeszne! Ale tu jest problem: pracodawcy ciągle komentują ją, czasem w mniej, czasem w bardziej ostrej formie. Nie może opuścić tego miejsca, bo potrzebuje pracy, przywiązała się do dziecka itp. i tak dalej. Dlatego, aby jakoś uspokoić duszę, ona z kolei skarży się mężowi na takie czy inne rzeczy. A potem pewnego dnia wraca do domu ze łzami w oczach: „Co się stało?”. „Mąż jest przerażony. A biedna niania mówi, że tego dnia gospodyni zrobiła jej cały skandal z obelgami i po co: bo ona, niania, dała dziecku ciastko na herbatę. Ona tego nie mówi Dziecko, którym się opiekuje, ma ciężką skazę, o której wszyscy wiedzą, a jedno ciasteczko wystarczy, żeby cały dzień drapał się po nogach... Ale jej mąż nie wie o skazie. Jest oburzony: jak to możliwe! Musimy ukarać łajdaków! A on z kolei „rozprawia się” z pracodawcami. W procesie „rozprawy” dochodzi do bójki, w której nieszczęsny zbawiciel sam znajduje się w roli ofiary: nie kalkulował, jak mówią. Sztuka polega na tym, że jeśli trójkąt się uformuje, role w nim nie będą statyczne, tj. każdy z uczestników wcieli się w każdą z trzech ról (czyli np. gdy początkowy obrońca zaatakuje kata, kat sam staje się ofiarą, a ofiara może z łatwością stanąć w jego obronie w roli obrońcy). To gra, w którą możesz grać bez końca – jeśli oczywiście chcesz… I możesz bardzo, bardzo długo analizować, jak dokładnie dzieją się te wszystkie „rolle” i przejścia ról. Dokładnie tak jest w przypadku, gdy zmiana miejsca członów (uczestników) nie powoduje zmiany sumy (trójkąt Karpmana). Powstaje uzasadnione pytanie: skąd tak naprawdę pochodzą same ofiary? Należy tutaj rozważyć trzy punkty. Po pierwsze, nawyk odbierania energii z negatywnych emocji, o którym już mówiliśmy i pisaliśmy. Po drugie, chęć bycia w centrum uwagi i niemożność zrobienia tego pozytywnie. No cóż, powiedzmy, można pójść do jakiegoś amatorskiego teatru i tam zabłysnąć na scenie – ale nie! Coś przeszkadza, możliwe, że wspomniana wyżej chęć „naładowania” negatywnych doświadczeń. No i po trzecie brak kontaktu z własną misją i celem. Chcę zrobić coś znaczącego w życiu – ale co? Wydaje się, że w tym miejscu jest pustka... Ale święte miejsce nigdy nie jest puste, wiesz. A osoba, instynktownie próbując wypełnić pustkę, zaczyna przyciągać do siebie tego rodzaju wydarzenia. I oczywiście ten problem również pochodziz dzieciństwa. Niestety w wielu rodzinach trójkąt Karpmana to gra, w którą gra się nieustannie, latami. Zatem osoba posiadająca strategię ofiary nie jest jakąś „obcą inteligencją”, jest to osoba, która pod wpływem otoczenia bardzo, bardzo dawno temu wybrała tak wypaczoną ścieżkę, aby zaspokoić najbardziej zrozumiałe i naturalne pragnienia – aby nabrać energii, zyskać popularność (czyli „kontaktować się” z innymi ludźmi) i zrobić coś sensownego. Swoją drogą ofiary też chodzą do psychologów. Niedoświadczony psycholog może zostać wciągnięty w ten sam trójkąt Karpmana. Na przykład młoda kobieta przychodzi do niego na konsultację. Płacz. Opowiada, jak okrutny i niegrzeczny jest jej mąż, krzyczy na nią, uderza ją. Łatwo popaść w współczucie: co za brutal, tak się nie da, trzeba się rozwieść, zastanówmy się, co da się zrobić… Psycholog staje się wówczas wybawicielem, który w końcu uratuje nieszczęsną kobietę od prześladowca. (Och, ta rola zbawiciela, najbardziej „prestiżowa” ze wszystkich... Dlatego ludzie tak łatwo zajmują tę pozycję: obrażonych i uciśnionych trzeba chronić, to zaszczytne, jesteś wielki! I wtedy się zaczyna ...) A może ofiara sprowokuje go do pewnego rodzaju sztywności. Potem wróci do domu i będzie płakać przez kilka dni, doprowadzając rodzinę do szaleństwa: co za łotr, co można powiedzieć tak okropnego człowieka?! Psycholog, ale on pozwala sobie na takie rzeczy! Więc w przypadku, gdy masz do czynienia z ofiarą, musisz zachować ostrożność. Jak to mówią, grunt pod nogami jest bardzo śliski – cóż, ślizgaj się! W pracy psychoterapeutycznej z klientem, u którego rozwinął się wzorzec zachowań ofiarnych, najskuteczniejsze są hipnoterapia i hipnoza Ericksonowska, sugestie i mowa pośrednia. Z reguły taka osoba jest przekonana, że ​​ten świat jest zły i okrutny, i że cierpi niesprawiedliwie, dlatego tę myśl należy przekazywać do jej świadomego umysłu stopniowo i z daleka, zwracając większą uwagę na pracę z nieświadomością – Don'. Czy uważasz, że to dziwne, że w zasadzie nie każda kobieta jest w swoim życiu ofiarą przemocy seksualnej, a Ty, obywatelu, zostałaś zgwałcona dwa razy w ciągu półtora miesiąca, w tym samym miejscu, praktycznie w tym samym czasie (Naprawdę? dziwna rzecz! Dziewczyna wraca do domu o północy i idzie na skróty przez zarośnięty wąwóz. Atak. Szczegóły jednak pominiemy, obcość nadejdzie: bo minie kilka tygodni, a ona to powtórzy. wyczyn” z tym samym skutkiem. To właśnie powoduje, że człowiek robi takie rzeczy, a potem narzeka na los?) Swoją drogą, ofiary zdarzają się jednakowo wśród obu płci. Oto przykładowo dwudziestopięcioletni młodzieniec – mądry, inteligentny, z którym miło się rozmawia. A jego historia jest godna uwagi dlatego, że wokół niego regularnie zdarza się jakiś dzień zagłady z konsekwencjami. Oto kilku mężczyzn, którzy nigdy w życiu nie brali udziału w bójce ulicznej. Tylko w zeszłym roku został wyrzucony trzykrotnie. Tak, obcy. Tak, jakby bez powodu. Trzymają się go i tyle. Przyjeżdża policja i widzi, jak kilku mężczyzn bije jednego. Naturalnie złoczyńcy – do samochodu, nieszczęsna ofiara – do innego, aby napisać oświadczenie… Funkcjonariusze nie widzieli, jak ten sam facet kilka minut wcześniej, przechodząc przez grupę nieznanych i lekko podchmielonych facetów, pogardliwie kopnął butelkę piwa. Że innym razem chłodno zignorował zadane mu pytanie. A wcześniej... hm... wypowiadał się niepochlebnie o matce jednego z obecnych, a skierowanemu do nich przemówieniu towarzyszył obraźliwy gest. W ogóle zrobił wszystko, aby ci ludzie nie pozostali wobec niego obojętni! Ale nie zostały... W pracy psychologicznej z ofiarą najważniejsze jest pomóc ofierze uświadomić sobie, że jest ofiarą. To już połowa sukcesu, gdyż po takiej świadomości człowiek zaczyna szukać alternatywnych, mniej destrukcyjnych dla siebie i innych, sposobów zaspokojenia swoich naturalnych potrzeb. Właściwie dotyczy to także pracy nad sobą, nad