Artykuł ten przedstawia podstawy teoretyczne jednego z zajęć w Grupie Rozwoju Osobistego o tej samej nazwie. Zawiera materiał, który można wykorzystać jako ćwiczenia mające na celu zrozumienie „silnych” i „słabych” cech charakteru danej osoby, a także skorygowanie scenariusza życiowego, jeśli taki jest Twój wybór. Na wstępie wypadałoby przedstawić pewne rozważania dotyczące intencji tego artykułu, a jednocześnie pomóc czytelnikowi w jego lepszym zrozumieniu. Biorąc pod uwagę, że temat relacji losu i charakteru jest tak głęboki i szeroki, autor nie pretenduje do objęcia go zasadniczo w tak niewielkiej ilości materiału. Praca opiera się na jego osobistych doświadczeniach związanych z kilkuletnim prowadzeniem Grupy Rozwoju Osobistego. A jego punkt widzenia ukształtował się w dużej mierze pod wpływem założeń pojęciowych terapii Gestalt (F. Perls), analizy transakcyjnej (E. Bern) i oryginalnego podejścia terapeutycznego M. Antonenki, który niestety opuścił nas w 2010 roku. Obecnie dość duża liczba ludzi żyje jakby na stłumionym poziomie energii życiowej. Chociaż na ogół nie cierpią zbyt głęboko, o prawdziwie twórczym życiu wiedzą tylko ze słyszenia. Niezauważone przez siebie zamieniły się w niespokojne automaty i być może „wyłoniły się” jako takie już z dzieciństwa. Jednocześnie świat oferuje każdemu wiele możliwości prowadzenia bardziej sensownego i szczęśliwego życia. Ludzkie automaty błąkają się bez celu, niejasno rozumiejąc, czego chcą i, co gorsza, jak to osiągnąć. Boją się, że zostaną pokuszeni i porwani, nie czują podniecenia i podniecenia, wyruszając w ekscytującą podróż życia. Inni, w przeciwieństwie do pierwszych, żyją konformistycznie, dostosowując się do silniejszych i bardziej wpływowych tego świata (lub świata dostępnego, jeśli wolisz), symbolicznie wymieniając swój strach i niepewność na gwarancje sytości i zadowolenia. Swoją drogą ich osobista ideologia, wolna od ciężaru zwanego „sumieniem”, gotowa jest usprawiedliwić wszelkie tchórzostwo i zdradę. Ich zdolność do mimikry jest nieograniczona. Osoby Automaty najwyraźniej wierzą, że czas zabawy, przyjemności i rozwoju już dawno minął, pozostawiony gdzieś daleko, w odległym i różowym dzieciństwie. Zamierzają wykastrować samo życie przekraczając granicę „dojrzałość/dorosłość”. Obszarem ich „osiadłego życia” jest świat profanum. A on, jak wiecie, ma wrodzoną potrzebę życia ze strachem i pokorą, nigdy nie wykraczając poza to, na co pozwala „złoty środek”. Ich credo brzmi: „Jak wszyscy inni”. Ich hasło brzmi: „Precz z indywidualnością!” Profanum to świat zadowolenia i bezpieczeństwa, w którym praktycznie nie ma miejsca na ryzyko, zabawę, prawdziwe, a nie „udawane” uczucia. Obawiając się marnowania energii życiowej, oszczędzają ją na wszelkie możliwe sposoby. Tylko zimna kalkulacja, tylko zakład na zaprogramowany wynik. Nie gonią „dźwigów po niebie”, ale ściskają „cycka” w dłoniach, aż się udusi. Boją się tego, co niezwykłe i nieznane. Publicznie potępiając grzeszność, której zakres jest dla nich niezwykle szeroki, sami w tajemnicy grzeszą, krok po kroku i równie samotnie pragną odkupienia. Ludzie wykonują wiele ruchów, ale wyraz ich twarzy wskazuje na brak prawdziwego zainteresowania tym, co robią. Najczęściej są znudzeni, zachowują kamienną twarz lub są zmartwieni i zirytowani z byle powodu. Wydaje się, że stracili dziecięcą spontaniczność, zdolność odczuwania i wyrażania siebie bezpośrednio i twórczo. Ale jak przekonująco opowiadają o swoich problemach! A jednocześnie bardzo słabo sobie z nimi radzą. Ich umysły są zajęte próbami zredukowania życia tak „skutecznie”, jak to możliwe, do ćwiczeń werbalnych i intelektualnych, najprościej mówiąc, do gadania. I w końcu życie nimi żyje, a nie odwrotnie. Z jakiegoś powodu mają wiele racjonalnych wyjaśnień, często o charakterze psychologicznym lub psychoterapeutycznym. Energia i czas są głównie marnowane na rozwiązywanie problemów z przeszłością i próby jej pokonaniazbudować nieopłacalną przyszłość. I w ten sposób poświęca się teraźniejszość. Jego krótki odcinek to spełnienie bezradosnych i długo nudnych obowiązków. Zdarza się, że świadomość życia automatycznych ludzi jest tak ograniczona, że ​​nawet nie rozumieją, czego chcą, co czują i co w danej chwili robią. Czego jesteś świadomy w tej chwili? (W tym momencie czytelnik może się zatrzymać i spojrzeć w głąb siebie, aby stawić czoła temu, co jest...) Czym więc jest los? Niektórzy mówią, że to coś napisanego dla każdego członka rodziny, swego rodzaju ratunek. Na przykład wróżki czytają to z ręki lub na kartach, astrolodzy - z gwiazd. Niektórzy ludzie wierzą, że los jest całkowicie dziełem Boga. I w tym przypadku niewiele lub nic nie zależy od osoby. Takie podejście, naszym zdaniem, świadczy o reaktywności, tj. charakter Osoby Konsekwentnej, zależnej od sił zewnętrznych. W jego życiu wszystko się dzieje, dzieje, a on tylko, jak statysta, reaguje na wydarzenia. W tym przypadku jest bardzo mało aktywności inicjowanej przez niego. Co myślisz? Poniższe ćwiczenie pomoże wyjaśnić sytuację z losem. Ćwiczenie „Moje przeznaczenie” Prosimy każdego członka grupy (z takim samym sukcesem ćwiczenie to można wykonać indywidualnie, korzystając z dyktafonu lub zapisując odpowiedź na papierze (ekran wyświetlacza), aby zastanowił się przez minutę i krótko opowiedział w formie o swoim przeznaczeniu mitu, metafory, w kategoriach wnioski i obserwacje, a nie konkretne działania Przykład: „Moje przeznaczenie to burzliwa powieść, w której są wzloty i upadki, zdrady i lojalność. To jest jak kryminał, z pościgami i przygodami ”. O tym, jak mała dziewczynka przemieniła się kiedyś z brzydkiego kaczątka w księżniczkę-łabędzia.” Lub „Moim przeznaczeniem są ciągłe wakacje i relaks”. Albo „Miałam trudne dzieciństwo, drewniane zabawki przybite do podłogi i jedyną radość mama mi na to pozwoliła, więc to płacz na pogrzebie…” Spróbuj wyśledzić swoje uczucia, zarówno w momencie wykonywania ćwiczenia, jak i po jego zakończeniu. W starożytności mówiono: jeśli zasiejesz działanie, to to zrobisz zbierz nawyk, jeśli zasiejesz nawyk, zbierzesz charakter, jeśli zasiejesz charakter, zbierzesz przeznaczenie. Co sądzisz o powiedzeniu starożytnych?... Mówiąc o związku między losem a charakterem, uważamy, że należy zauważyć: wszystkie wydarzenia zachodzące w życiu człowieka można podzielić na trzy kategorie. Pierwsza jest nieunikniona i niezależna od jego woli (sam fakt narodzin, narodzin w tej konkretnej rodzinie, w tej epoce, w tym miejscu geograficznym, płeć i wreszcie śmierć). Drugą kategorią jest przestrzeń przypadku, definiowana jako to, co może, a czego nie może się wydarzyć. To właśnie tę kategorię wydarzeń starożytni Grecy nazywali aliją – losem. Nawiasem mówiąc, fani hazardu obstawiają oczywiście losowo, jeśli nie są oszustami. Trzecia kategoria zdarzeń obejmuje wszystko, co leży w mocy samej jednostki. Proponujemy zatem, aby zamiast pojęcia „losu” (rozumianego zwykle jako całe życie człowieka) posługiwać się pojęciem „scenariusza życiowego”, rozumiejąc przez to przestrzeń zdarzeń ze wspomnianej trzeciej kategorii. Wychodzimy także z założenia, że ​​jego objętość nie jest stała. Można go zwiększyć, a samą jakość życia można zmienić poprzez świadome wysiłki samego człowieka, w tym poprzez „zagospodarowanie” części „przypadkowego” terytorium. Doświadczenie stuleci i osobiste subiektywne doświadczenie sugerują, że scenariusz życia, świadomie lub nieświadomie, jest pisany przez samego człowieka. Realizuje to jako reżyser, jako performer. Wybiera także inne postacie i scenerię. W tym przypadku wszystkie postacie są postaciami aktywnymi, a nie dodatkami jak w przypadku losu. To prawda, że ​​\u200b\u200bjest pewien ważny warunek. Aby stać się twórcą własnego szczęścia, człowiek musi się „przebudzić”, tj. zrzuć kajdany hipnozy codziennego życia i weź odpowiedzialność za to, jak potoczy się życie. Aby odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób następuje „przebudzenie”,ekstremalnie trudne. Budda miał swoją ścieżkę, Jezus miał swoją... Dla zwykłych śmiertelników „punkt zwrotny” w losie najczęściej następuje w wyniku doświadczenia powiązanych ze sobą kryzysów - upadku relacji z ukochaną osobą, upadku osobistego mitu (wizerunek, ideologia wewnętrzna) i inne. Pewnego pięknego dnia człowiek może uformować się w postać holistyczną, może ujawnić się pewna prawda o nim samym: tylko odgrywałem rolę, udawałem siebie, próbowałem wmówić sobie to i tamto, ale teraz muszę przyznać, że to wszystko było fałszywe i daremne. Powyższe rozważania dotyczą przede wszystkim tych, którym brakuje wiary w siebie i swoje mocne strony. Wtedy, nieco później, będą w stanie zrozumieć i zaakceptować podstawy paradygmatu „pola”. Według niej człowiek kształtuje się, staje się i funkcjonuje, ściśle mówiąc, jako osoba dopiero w interakcji z innymi ludźmi, z historią, kulturą i tradycjami. Oznacza to, że nie istnieje absolutna wolność i autonomia. Wszyscy w ten czy inny sposób jesteśmy od siebie zależni i na siebie wpływamy. Dlatego warto mówić o regulowaniu stopnia tej zależności. Tutaj leży pole osobistego wzrostu i rozwoju jednostki. Cóż, teraz od losu, przejdźmy do charakteru. Zacznijmy od definicji. Według jednego punktu widzenia charakter to połączenie stabilnych form i cech zachowania, które determinują stosunek podmiotu do otaczającej rzeczywistości. Jest to w istocie suma konwencji, suma reakcji adaptacyjnych powstałych w dzieciństwie, które w większości przypadków nas nie reprezentują i nie pasują do naszego obecnego życia. Na przykład istnieje kilka typów charakteru - obsesyjny, agresywny, depresyjny, narcystyczny, obłudny, dumny itp. Niektórzy psychologowie uważają, że charakter jest skostniałą, nieożywioną formą. Samo słowo charakter pochodzi od greckiego słowa „charaho”, co oznacza „ryć”. W związku z tym oznacza to, co jest stałe w osobie w odniesieniu do zachowania, emocji i myślenia. Charakter może być również postrzegany jako podstawa powtarzającego się przymusu. Dlatego mówiąc o charakterze i problemach danej osoby, możemy słusznie powiedzieć, że aby przezwyciężyć pojawiające się trudności, wymagany będzie elastyczny charakter, a zatem elastyczne, przystosowalne zachowanie. Nie oznacza to bynajmniej braku kręgosłupa i konformizmu, jak mogłoby się od razu wydawać. „Elastyczny” w tym przypadku oznacza „reagujący na kontekst”. Te. kiedy trzeba – nieugięcie i stanowczo, gdy jest to uzasadnione – delikatnie i taktownie. I za każdym razem o tym, co zrobić, decyduje sama osoba, a nie jej zrogowaciały szablon. Często jednostka ze względu na charakter ignoruje rzeczywistość, nie zmieniając się, nie dostosowując się do stale zmieniających się warunków. Nie rozumie, że człowiek nie może wzrastać w próżni, bez intymności i tarć z innymi ludźmi, bez rozczarowań, bez porażek i zwycięstw. Znając naturę charakteru, możemy stwierdzić, że problemy danej osoby wynikają z wad charakteru, które wyrażają się w konflikcie, niezgodności celów, aspiracji i pragnień ze zwykłymi sposobami ich osiągnięcia. Zatem nerwica reprezentuje konsekwencje skostniałych reakcji danej osoby na zmienione i stale zmieniające się warunki zewnętrzne. Na przykład od dzieciństwa jestem przyzwyczajony do zabawy bez wkładania w to żadnego wysiłku. Dorastając, taka osoba zwykle obraża się na swoich bliskich i na cały świat, ponieważ nie dają mu po prostu tego, co chciałby otrzymać. Albo osoba dorastała w autorytarnej rodzinie, gdzie tłumiono jej wolę, wszelkie protesty wobec rodziców, a nawet możliwość okazania emocji, zwłaszcza złości. W rezultacie najprawdopodobniej dorośnie bez kręgosłupa, niezdolnego do otwartego wyrażania swoich uczuć. W rezultacie może stać się dla siebie przeszkodą, może nie mieć prawdziwie opartych na zaufaniu relacji z innymi ludźmi i może uważać się za ofiarę. W zależności od poziomu normy postać może być: normalna,?