..Mange hører dette ordet "medavhengighet". Noen ganger brukes den - spesielt av de som ikke er uvillige til å bruke deler av fritiden sin til å lese psykologisk litteratur - som en "hjemmelaget" diagnose: "Øh, mor, du har ... medavhengighet!" Profesjonelle psykologer liker også å bruke dette begrepet, og det er tester designet for å bestemme alvorlighetsgraden hos en bestemt person. Dette ordet har en negativ glorie, en codependent anses generelt for å være en syk person - vel, som en narkoman. Men er alt så enkelt her? Med andre ord, hvor begynner naturlig bekymring for en du er glad i og det blinde ønsket om å kontrollere en annens liv? Er det alltid mulig å skille det ene fra det andre? Frihet fra medavhengighet - er det ikke bare følelsesløshet? ..Men kanskje har vi kommet oss litt i forkant, og det er verdt å dvele ved hva medavhengighet er. "...jeg vet ikke hvorfor, men jeg føler en følelse av skam, klossethet, å gå nedover gaten med mannen min. Jeg går sjelden med ham når han er beruset, men det skjer. Og så virker det for meg at ikke bare folk ser på meg, men også trær, blomster, gress.» «...Jeg føler meg skyldig når jeg ikke gjør det jeg blir bedt om å gjøre. Jeg føler meg skyldig hvis jeg ikke lever opp til de høye kravene til en kone og mor. Jeg føler meg skyldig hvis livet mitt ikke lever opp til andres levestandard. Ja, jeg føler meg bare skyldig. Faktisk planlegger jeg dagen min, fordeler oppgaverekkefølgen i samsvar med skyldfølelsen." "..Hvis mannen min har det bra og jeg føler at dette henger sammen med meg, så har jeg det bra. Hvis han er trist, føler jeg ansvar for det og jeg føler meg dårlig også. Da opplever jeg angst, psykisk ubehag, tristhet. Dette fortsetter til han føler seg bedre. Jeg prøver å få ham til å føle seg bedre. Hvis jeg mislykkes, føler jeg meg skyldig. Og han blir sint på meg når jeg prøver å skape en stemning for ham." "- Hvordan møtte du din fremtidige mann? Sveta deler villig. - Jeg var på besøk. På slutten av kvelden så jeg "den" sitte i corner, full og patetisk Jeg ville umiddelbart redde ham... - Og hva gjorde du da, mens du var på besøk - Jeg ringte en taxi, bokstavelig talt "lastet" ham inn i bilen - Tror du at du reddet ham i alle fall, jeg var rolig og sikker på at denne kvelden ikke ville ende opp i noen historie.» det er noe som forener dem som de tror ville "gå tapt" uten dem. Oftest har disse menneskene virkelig problemer - for eksempel er de avhengige av alkohol, narkotika, gambling. medavhengig" - det er noen som er avhengig av for eksempel alkohol eller kjemiske stoffer, og ved siden av ham er noen som er "medavhengig", som ser ut til å dele byrden av denne avhengigheten med ham, noen som er bekymret for ham. og livet hans. Og det viser seg ofte at denne angsten blir hovedopplevelsen til en medavhengig person, og overskygger for ham alle andre aspekter av både hans eget liv og personligheten til den han er så bekymret for. «Jeg levde ikke gjennom disse årene, men sto ved vinduet og så fra klokken til vinduet, jeg var i evig angst: hvordan skal han komme hjem - edru eller full jeg kunne ikke ta vare på meg selv , men til og med barna.» Her kan vi kanskje allerede gi et par definisjoner som forskere gir til begrepet «medavhengig»: «En medavhengig person er noen som har latt atferden til en annen person i stor grad påvirke henne eller ham, og som er besatt av å prøve å kontrollere denne personens oppførsel." "En medavhengig person er en som er fullstendig opptatt av å kontrollere oppførselen til en annen person og ikke bryr seg i det hele tatt om å dekke sine egne vitale behov. Medavhengighet er på en måte en fornektelse av seg selv.» Vel, ordene "helt" og "perfekt" beskriver sannsynligvis ekstreme tilfeller. Det kan antas at det er de som er oppslukt av ønsketkontrollere en annen person dypere, og de som ikke er så mottakelige for det. Med andre ord kan medavhengighet uttrykkes mer eller mindre skarpt. Og det er ikke nødvendigvis assosiert med alkoholisme eller noe lignende fra definisjonene ovenfor er det klart at medavhengighet og, mer generelt, den medavhengige typen forhold er noe man kan møte ofte, for ofte. La oss åpne døren litt til verden av medavhengige relasjoner - en ganske mørk verden, for å være ærlig, og mest sannsynlig ganske kjent for mange av oss; La oss imidlertid prøve, i det minste for en stund, å være litt mer...uavhengige, om enn ikke likegyldige, observatører. .. Likevel blomstrer medavhengighet best i familier der det er en alkoholiker. Den mest typiske situasjonen er en drikkende mann og en medavhengig kone. La oss forestille oss at det skjedde et mirakel (hvorfor dette er et mirakel, mer om det litt senere), og kona spurte seg selv: «Hva gjør mannen min full med meg, hvordan føler jeg meg når jeg ser ham full eller tenker på hans? drukkenskap?" Svarene hennes (i ulike situasjoner, til ulike tider) kan for eksempel høres slik ut: – Dette er første gang jeg ser ham slik, men jeg føler meg engstelig for at det alltid vil være slik nå. Jeg er redd for at han skal bli en alkoholiker og livet mitt vil bli forferdelig. Jeg er redd for barna - jeg forakter ham! Han ser ut som en gris igjen! Jeg hater det! Jeg er sint, jeg er bare klar til å drepe - jeg skammer meg! Våre naboer ser dette - jeg føler meg som en ikke-entitet! Jeg er ikke viktig i det hele tatt, og han trenger meg ikke! Han trenger bare vodka - jeg er den eneste som har skylden for alt! Jeg burde tatt bedre vare på ham - jeg er desperat! Livet mitt er over! Folk som lever med en alkoholiker eller en rusavhengig kan faktisk ofte føle angst, frykt, skam, fortvilelse, skyldfølelse, sinne, hat og noen ganger euforisk glede hvis de plutselig hadde en edru kveld... Men poenget er et helt annet! ...Det er ikke for ingenting at jeg kalte et mirakel situasjonen når en kone spør seg selv - hvordan føler jeg det? hva skjer med meg? Ingen spør. Ingen spør seg selv om seg selv. Ingen gir seg tid og rom til å innse hva som skjer med meg. Vi må tross alt handle! Alle opptrer. Gjenstanden for handlingen er den som drikker. Han er et problem, og noe må gjøres med ham slik at han slutter å være et problem. Vel, det er klart at i virkeligheten ikke alt, ikke alltid, osv. Men prinsippet, dramatikkens vår, er nettopp dette i de fleste tilfeller. "Han drikker, og jeg må få ham til å slutte." Hva gjør de? De overbeviser, oppfordrer, formaner, ber, beordrer, fordømmer, appellerer til alkoholikerens "sinn", til samvittighet, skam og ansvar. De kommer med trusler (vanligvis uten å gjennomføre trusselen). De handler ganske enkelt: de heller ut vodkaen, gjemmer pengene, lar dem ikke forlate huset, med et ord, de engasjerer seg i "militær handling" til et angrep på begge sider. De går inn i forhandlinger og ser etter kompromisser: "drikk, men hjemme" (eller til og med "med meg!"), "drikk, men i helgene", etc. De ignorerer det fullstendig (slik at det blir lagt merke til). De oppfører seg "som om ingenting hadde skjedd" - som om det ikke skjedde noe spesielt. De bærer sitt kors med den hemmelige overbevisningen om at de utfører et nesten hellig oppdrag. Eller de aksepterer lydig levemåten, aggresjon, vold mot dem fra alkoholikeren, vær så snill og overtal ham... Og ofte tar de vare på og passer på den rusavhengige når han ikke husker seg selv eller når han dør av bakrus . Ofte er dette stabile, gjentatte sykluser: for eksempel først en skandale med en beruset ektefelle som dukket opp ved midnatt, en skandale som er meningsløs og nådeløs, som et russisk opprør, siden det skjer mellom en edru person og en person som ikke er strikke en bast; deretter legge den bevisstløse kroppen forsiktig til sengs om morgenen - formaninger, hjerte-til-hjerte-samtaler, motta forpliktelser og løfter, underveis - tildekning og samvittighet ("han ligger nede med feber!" - svarer på en samtale fra jobb).; bebreidelser og påminnelser om hva som skjedde bryter ofte gjennom selv i en rolig periode - som et argument i en tvist om ethvert spørsmål, forsøk på å "bygge", forby og kontrollere; en ny episode med drikking, en ny skandale, etc., i en endeløssirkel... Og selvfølgelig, skittentøy vaskes ikke offentlig. Sterkt lys forstyrrer ikke de tomme øyehulene til "skjeletter i skapet". Bildet av en "lykkelig familie" opprettholdes til det siste - og med den siste av deres styrke. Dette er det som ofte etterlater medavhengige helt alene, isolerte, ute av stand til å dele vanskelighetene sine med noen. Fordi det er flaut. For du kan ikke. Fordi "faktisk lever alle slik, men de snakker ikke om det." Den sykliske, uendelige, nesten rituelle karakteren av denne livsstilen i familier der det er en rusavhengig – og derfor er en medavhengig – gjenspeiles godt i ordet foreslått av E. Berne. Dette ordet er spill. Berne beskriver forskjellige «spill som folk spiller», spill som noen ganger ikke gir rom for umiddelbar og spontan liv for deltakerne. The Alcoholic Game er et slikt spill: «Når det er fullt utvidet, har dette spillet fem spillere, men noen roller kan kombineres slik at spillet kan starte og slutte med bare to spillere. Den sentrale rollen, rollen som leder, er alkoholikeren selv, som vi noen ganger vil kalle White. Den viktigste partneren er Forfølgeren. Denne rollen spilles vanligvis av et medlem av det motsatte kjønn, oftest en ektefelle. Den tredje rollen er Frelseren, denne spilles vanligvis av en person av samme kjønn, ofte en lege som tar del i pasienten og er generelt interessert i alkoholismeproblemene. I den klassiske situasjonen "kurerer" legen alkoholikeren hans dårlige vane. Etter seks måneder med fullstendig avholdenhet fra alkohol, gratulerer legen og pasienten hverandre, og dagen etter blir White funnet under gjerdet. Den fjerde rollen er Simpleton. ...I livet kan denne rollen merkelig nok spilles av Whites mor, som gir ham penger og ofte sympatiserer med ham fordi hans kone, det vil si svigerdatteren, ikke forstår mannen sin. Med denne versjonen av spillet må White ha en plausibel forklaring på spørsmålet: hvorfor trenger han penger? Og selv om begge partnere vet utmerket godt hva han faktisk vil bruke dem på, later de som de tror på forklaringen hans... I de innledende stadiene av spillet kan kona spille tre biroller. Ved midnatt er kona en Simpleton: hun kler av mannen sin, lager kaffe til ham og lar ham ta ut ondskapen over seg selv. Om morgenen blir hun forfølgeren og håner ham for hans oppløste liv. Om kvelden blir hun til Frelseren og ber mannen sin om å gi opp sine dårlige vaner. I senere stadier, noen ganger på grunn av forverring av hans fysiske tilstand, kan alkoholikeren klare seg uten forfølgeren og Frelseren, men han tolererer dem hvis de samtidig blir enige om å skape de nødvendige forholdene for ham. Og videre: «Fra beskrivelsen av spillet er det klart at Frelseren oftest har en sterk fristelse til å spille sitt spill: «Jeg prøver bare å hjelpe deg», mens Forfølgeren og Simpletonen spiller deres: i den første tilfelle, "Se hva du driver med." gjorde meg", i den andre - "Hyggelig fyr". De psykologiske fordelene Frelseren har mottatt, ifølge Berne, er martyrdøden, lindring fra skyldfølelse, illusjonen om egen kompetanse og den edle opplevelsen av å møte menneskelig utakknemlighet. Forfølgeren får muligheten til å identifisere seg med en upåklagelig moralsk posisjon, å få glede av handlingen med fordømmelse og hevn. Berne bruker ikke ordet "medavhengig", men ved å bruke hans terminologi kan medavhengighet forstås som deltakelse i det beskrevne spillet - i rollen som forfølgeren, Frelseren, Simpletonen. Hovedsaken her er at hver av deltakerne på et eller annet tidspunkt oppnår en "seier i spillet", som bestemmer fortsettelsen. La oss ikke glemme enda en rolle, som i våre hjemlige forhold er populær, kanskje mest av alt - rollen som offeret. Det er også ekstremt sjelden den eneste blant medavhengige, og ofte tar den samme personen på seg rollene som offer, forfølger og frelser suksessivt. Hvis vi bruker Berns språk, høres ofte en forespørsel om hjelp fra medavhengige i hovedsak slik ut: hvordan kan jeg mer effektivt spille rollen som Frelser eller Forfølger ("hjelp meg å gjøre dette,.