Wątek brudu jest uderzający w opowieściach ofiar wykorzystywania seksualnego w dzieciństwie. Po wielu latach nie mogą się pozbyć tego uczucia bezradności, winy, strachu przed potępieniem. Szczególnie uderzające jest to głęboko zakorzenione w poczuciu „ja” uczucie lepkiego brudu, z którego nie da się zmyć. Potępianie wypowiedzi dorosłych, którzy mieli chronić i chronić, a zamiast tego po prostu niszczyli moralnie nieszczęsne dzieci „Brudny kundel”, „prostytutka”, „nikt ci nie uwierzy, bo zwariowałeś”, „to twoja wina, że ​​powieszono”. gdzieś na odludziu” – tak zamiast ochrony i wsparcia usłyszały bezbronne dzieci. I nawet teraz, wiele lat później, nie mogą „omyć się” z obrazu „brudu”, jaki towarzyszył im w dzieciństwie. Z drugiej strony, zaskakujący jest stosunek męskich klientów do seksu i miłości. Nawet teraz, w XXI wieku, w społeczeństwie nadal istnieje rozdwojona postawa wobec kobiet: kobiety Madonny (wysublimowanej, czystej, dobroczynnej) i nierządnicy (podrzędnej, brudnej, zdeprawowanej). problemy dla mężczyzn. Wyraża się w romantycznej miłości, czułości, podziwie dla wzniosłych kobiet, któremu towarzyszy brak jakiegokolwiek pożądania seksualnego. Przeciwnie, w przypadku „brudnych” kobiet tacy mężczyźni doświadczają silnego pożądania seksualnego, któremu towarzyszy pogarda i chęć poniżenia. Skąd bierze się takie podwójne podejście do seksu w społeczeństwie? Rozdwojoną seksualność po raz pierwszy opisał ojciec psychoanalizy Zygmunt Freud, nazywając to zjawisko kompleksem Madonny i Dziwki. Tłumaczył tę postawę strachem przed „kastracją” u mężczyzn, która prowadzi do niepełnego stopienia czułości i seksualności w męskiej psychice (co jest charakterystyczne dla dojrzałej seksualności). społeczeństwa. Gdzie władcy chcą mieć absolutną władzę nad zwykłymi obywatelami. Jednak swoboda wyrażania seksualności uniemożliwia im korzystanie z tej władzy. Przecież instynkt seksualny jest bardzo silny, wyrywa ludzi z podporządkowania się władzy, dlatego bardzo się go boją i starają się go ograniczać zakazami. Jednak zakazana seksualność przeradza się w perwersję. Zupełnie inny stosunek do seksu miała w starożytnej Grecji, gdzie heterami były wykształcone kobiety, często z najwyższych warstw społecznych. Podobne zjawisko zaobserwowano w kulturze japońskiej, gdzie gejsze cieszyły się dużym szacunkiem. W praktykach Wschodu kultura seksualna znalazła wyraz w Tantrze, jako jedna z duchowych ścieżek prowadzących do oświecenia. Zatem postawy wobec seksu, w tym seksu skorumpowanego, mogą być różne. Kobietom, które doświadczyły przemocy, upokorzenia i potępienia, można w ramach terapii poznawczo-behawioralnej zaproponować pracę z głęboko zakorzenionymi dysfunkcyjnymi przekonaniami. Konieczna jest głęboka zmiana nastawienia do siebie!