Założycielem terapii Gestalt jest jeden z najwybitniejszych psychologów, Fritz Perls. A żeby zrozumieć gestalt, warto opowiedzieć trochę o jego osobowości. Jako dziecko Perls dorastał w atmosferze napięcia i nieufności. Matka okresowo goniła go kijem, a ojciec, do którego Fryderyk pod koniec życia nawet nie przyjechał na jego pogrzeb, nazwał dziecko kupą gówna (być może stąd Perls ma tyle analogii do badziewia kiedy opowiada o nerwicach swoich klientów). Ogólnie rzecz biorąc, jest to dokładnie taki rodzaj życia i uformował się w Perlsie charakter protestu i nihilizmu, któremu późniejsi psychoanalitycy przypisywali jego związek z Freudem, twierdząc, że projektował postać ojca. na Freuda. Ale analitycy swoimi interpretacjami potrafią w ogóle wszystko zdewaluować, więc nie będziemy na nie zwracać uwagi. W szkole Perls został dwukrotnie zatrzymany na drugi rok, co jednak nie przeszkodziło mu w uzyskaniu doktoratu z medycyny w 1921 roku. . W tym samym czasie zaczął zarabiać na hipnoanalizie i stopniowo oszczędzał pieniądze, aby przenieść się do stanów (tak, tak, w rzeczywistości wszyscy wielcy psychologowie zaczynali od hipnozy. W stanach rozpoczyna 7-letni kurs psychoanalizy). który zaczął się od Karen Horney. Nawiasem mówiąc, różne źródła podają różne rzeczy na temat dat i stosunku Perlsa do psychoanalizy, ale ogólnie Perls nazywa ten okres „bezużytecznym życiem na kanapie”. Zakochuje się w Karen Horney, ale jest to próba wręczenie jej kwiatów prowadzi tylko do tego, że Horney zinterpretował ten czyn chłodno, co najwyraźniej wywołało u Perls urazę. Jednak Horney nadal wspierała Perlsa przez całe życie, a dwadzieścia lat później udzieliła mu schronienia w Nowym Jorku. Jednak wracając do początku analizy, zaledwie po roku komunikacji z Horneyem w 1926 r., Perls spotkała psychologa i lekarza Gestalt Kurta Goldsteina. . Goldstein staje się jednym ze źródeł wpływu na późniejszą terapię Gestalt, wprowadzając Perlsa w holistyczne podejście do ciała. Drugim źródłem pomysłów Perlsa jest jego przyszła żona Laura, którą poznaje mniej więcej w tym samym okresie. Laura zajmuje się psychologią Gestalt zapoznaje Perlsa ze wszystkimi nowościami w tej dziedzinie, także poprzez uzyskanie dostępu do egzystencjalizmu. Ponadto Laura uczestniczy w seminariach Elsy Gindler na temat świadomego ruchu, który później staje się zwyczajnym elementem terapii Gestalt (nawiasem mówiąc, tę metodę omawialiśmy w osobnym filmie w 1930 roku Perls rozpoczął swoją nową analizę, tym razem od). Wilhelma Reicha. Wreszcie Fritz czuje przypływ energii, gdyż Reich, w przeciwieństwie do innych psychoanalityków, praktykuje technikę aktywną, nie boi się dotykać swoich pacjentów i otwarcie porusza kwestie seksualności, agresywności i polityki. Jednak ostatecznie Perls stwierdza, że ​​Reich nie może wykryć w nim niczego istotnego. W 1934 r., po dojściu Hitlera do władzy, Perls wraz z rodziną przeniósł się do Republiki Południowej Afryki, formalnie pozostając psychoanalitykiem i zakładając tam instytut psychoanalizy nadal ćwiczył w tradycyjny sposób: 5 sesji tygodniowo po 50 minut, praktycznie bez kontaktu na żywo z klientami. Miał później powiedzieć, że stał się „wyrachowanym trupem, jak większość psychoanalityków tamtych czasów”. Jednak w 1936 roku nadszedł moment, na który Perls czekał całe życie, moment spotkania z Freudem samotnie w samolocie do Europy, aby przemawiać na kongresie psychoanalitycznym i spotkać się z luminarzem psychoanalizy. Ostatecznie jednak spotyka go lodowate przyjęcie ze strony kolegów. Freud zamienia z nim tylko kilka słów, a Reich ledwo go zauważa. Perls czuje się głęboko urażony i przez całe życie żywi niechęć do swoich byłych nauczycieli. W 1951 roku publikuje książkę o terapii Gestalt, a jakiś czas później otwiera Nowojorski Instytut Terapii Gestalt, którego ośrodek mieścił się w mieszkaniu Perlsa oznacza, że ​​najwyraźniej sama nazwa terapii Gestalt wcale nie wynikała z zainteresowania Perlsa Gestalt. Jak się maszPerls przyznał, że nie przeczytał praktycznie ani jednej pracy na temat psychologii Gestalt. Powód był o wiele bardziej zrozumiały, psychoanalitycy nie aprobowali samowoly Perlsa i dlatego musiał się od nich oddzielić i to w oparciu o jakieś podstawy naukowe. dlatego zdecydowano się nazwać jego terapię terapią Gestalt. W rzeczywistości terapia Gestalt ma mniej więcej taki sam związek z psychologią Gestalt, jak terapia poznawcza ma z psychologią poznawczą, czyli nic. Warto też powiedzieć, że sam Perls nie był duży fanem pisania, dlatego większość książek jego autorstwa była nadal napisana przez jego kolegów. Co więcej, Perls nigdy nie sformalizował swojego podejścia, dlatego wszystko, co zostanie omówione dalej, nie dotyczy szczególnie twórcy terapii Gestalt, ale jest jej powtórzeniem. współczesna teoria i praktyka Gestalt, a także moje idee i formalizacje. No cóż, zaczynamy. Zasady Terapii Gestalt Omówienie teorii terapii Gestalt należy zacząć od samego początku, czyli od tego, jak człowiek funkcjonuje w tym świecie. W tym sensie terapia Gestalt opiera się na zasadzie homeostazy . Homeostaza sugeruje, że zawsze staramy się zachować naszą wewnętrzną integralność poprzez zaspokajanie naszych potrzeb. A ponieważ nasze ciało jest systemem otwartym i nie może istnieć jako rzecz sama w sobie, aby zaspokoić swoje potrzeby, musi wejść w kontakt z otoczeniem i czerpać z niego zasoby niezbędne do przywrócenia równowagi, jakby je wchłaniając i przyswajając Spotykamy się tu po raz pierwszy z najważniejszą dla Gestalt koncepcją kontaktu: Kontakt z otoczeniem następuje na granicy kontaktu, który przechodzi tam, gdzie spotykamy to właśnie środowisko, a prościej przechodzi przez nasze zmysły, z którymi postrzegamy otoczenie i poprzez nasze zachowanie wpływamy na otoczenie. I jest to autentyczne rozumienie granic kontaktu, ale ponieważ nie ma ono szczególnego zastosowania w terapii, z wyjątkiem technik uważności, to w większości są to granice kontaktu. rozumiane jako granice społeczne. W tym sensie granice kontaktu to zasady, według których organizujemy nasz kontakt z otoczeniem i innymi ludźmi. Opisując także proces kontaktu z otoczeniem, po raz pierwszy spotykamy się z psychologiczną koncepcją figury i podłoża Gestalt, która jednak jest tu używana w nieco innym znaczeniu, gdy mamy tę czy inną potrzebę, staje się ona dla nas figura, a raczej na różnych etapach kontaktu ta figura się zmienia, przechodząc od doznań cielesnych do obiektu zewnętrznego i interakcji z nim. Gdy już zaspokoimy potrzebę, schodzi ona na dalszy plan, stając się częścią Twojego doświadczenia i dawania drogę do nowej potrzeby, tj. nowa figura. Cóż, na przykład chcesz jeść, a to oznacza, że ​​ze wszystkich przedmiotów w domu będziesz zwracać większą uwagę na te jadalne, ale z wcześniejszych doświadczeń wynika, że ​​niektóre z nich przypadną Ci do gustu, np. mniej selera i trochę - wtedy na przykład ciasto bardziej ci się spodoba. Ale jeśli zjadłeś już za dużo ciasta i jesteś pełny, najprawdopodobniej w ogóle nie będziesz zwracać uwagi na jedzenie, a chęć jedzenia zeejdzie na dalszy plan i pójdziesz obejrzeć serial, który stanie się istotną postacią dla Ciebie Mówimy więc o tym, że nasz obecny sposób postrzegania jest zdeterminowany przez nasze potrzeby, które zmuszają nas do kierowania uwagi na określone obiekty w otoczeniu i interpretowania ich w taki czy inny sposób. Wreszcie można powiedzieć, że ludzie mają tendencję do organizowania się w określony sposób kontaktują się z otoczeniem. W tym miejscu wspomnimy o zasadzie holizmu, która zwykle zakłada, że ​​jednostka jest istotą kompletną i dlatego wykazuje te same tendencje na różnych poziomach swojej egzystencji. Przykładowo Twoje agresywne myśli w stosunku do szefa będą się także objawiać w ciele poprzez napięcie w ten sposób będziesz dążył do holistycznego kontaktu z otoczeniem. Jednakże zasadę holizmu postrzegam jako chęć niesienia holistycznej tendencji w różnych sytuacjach, z którychwyłaniają się różne wzorce neurotyczne i akcenty osobowości. Przykładowo osoba w trakcie terapii może unikać kontaktu wzrokowego z terapeutą, jednak po przestudiowaniu jego przypadku okazuje się, że w życiu stara się unikać różnych problemów. Okazuje się zatem, że ma holistyczną skłonność osobowości do unikania. W moim podejściu opisuję takie tendencje poprzez schematy poznawcze, ale znowu nie ma to nic wspólnego z terapią poznawczą. Generalnie całe nasze zadanie jako terapeutów Gestalt polega na pomaganiu osobie w budowaniu odpowiedniego kontaktu z otoczeniem. A kiedy mówią o dopełnieniu gestaltu, mają na myśli właśnie możliwość dokończenia cyklu zaspokojenia potrzeby, a nie tylko rozwiązanie jakiejś sytuacji z przeszłości, ale o tym porozmawiamy później. Cykl kontaktu No cóż, teraz możemy przejść do modelu cyklu kontaktu Jak już rozumiesz, terapia Gestalt skupia się bardziej na potrzebach i sposobach ich zaspokajania poprzez kontakt z otoczeniem. W związku z tym sama terapia Gestalt nazywana jest często terapią kontaktową, ponieważ Gestalt zajmuje się przede wszystkim badaniem tego, w jaki sposób budujemy kontakt i zaspokajamy nasze potrzeby. Zatem model cyklu kontaktu jest modelem etapów realizacji naszych potrzeb. I znowu, chociaż Gestaltyści zwykle nie dostarczają do tego podstaw naukowych, w rzeczywistości model cyklu kontaktowego jest w pełni zgodny z teoriami fizjologicznymi dominującej Ukhtomskiego lub teorią układów funkcjonalnych Anokhina. Warto powiedzieć, że jest ich całkiem sporo opcji modelu cyklu kontaktu, w zależności od autorów, ale wydaje mi się, że najwłaściwsza jest wersja klasyczna, dlatego podam cykl kontaktu tak zwany, ponieważ same nasze potrzeby są cykliczne, a ich zaspokojenie obejmuje kolejne etapy. Kontakt wstępny. Wstępny kontakt to etap, w którym jesteśmy narażeni na bodźce zewnętrzne ze środowiska wewnętrznego lub zewnętrznego, które prowadzą do niedostatecznie zróżnicowanych wrażeń. Załóżmy, że spada poziom glukozy we krwi, co oznacza, że ​​jesteś narażony na bodziec wewnętrzny, który powoduje burczenie w brzuchu. A te turbulencje powodują frustrację i pobudzenie cielesne. Następnie następuje etap kontaktu, kiedy zaczynasz zdawać sobie sprawę ze swoich wrażeń, różnicować je i rozumieć, z czym są związane. Mówiąc najprościej, na tym etapie rozumiesz, że chcesz jeść, a nie tylko chcesz jeść, ale chcesz zjeść coś konkretnego, na przykład tłustą pizzę. Ostateczny kontakt. W tym momencie przechodzisz do wdrażania zachowań mających na celu poszukiwanie i wchłanianie obiektu potrzeby. Mówiąc najprościej, idziesz do lodówki, rozmrażasz pizzę i zjadasz ją. Wreszcie rozpoczyna się post-kontakt, czyli etap asymilacji tego, co zostało zjedzone, kiedy Twoja pizza staje się częścią Ciebie. Nie powinieneś jednak myśleć, że cykl kontaktu ogranicza się jedynie do chwilowych potrzeb, gdyż może mieć charakter różnej skali, aż do całego naszego życia. Jeśli np. mówimy o związku, to na początku odczuwamy niepokój i rozumiemy, że wiąże się to z samotnością. Potem znajdziesz partnera i będziesz cieszyć się z niego związkiem. No cóż, wtedy znudzi Ci się ten partner, zostawisz go i przyswoisz sobie doświadczenia zdobyte w związku. Podobnie całe życie można opisać poprzez cykl kontaktu, kiedy we wczesnym dzieciństwie żyjemy doznaniami w ciele. , wtedy dorastamy i przyjmujemy role społeczne, a na starość rozumiemy nasze doświadczenia. Ale przecież mówimy o zdrowym funkcjonowaniu człowieka, naszym zadaniem jest niesienie pomocy ludziom w przypadku choroby, choroba pojawia się, gdy pojawiają się przerwy w kontakcie. cykl, o którym porozmawiamy nieco później, teraz omówimy strukturę osobowości. Struktura psychiki W Gestalt, podobnie jak w większości głębokich kierunków, mówi się o strukturze psychiki i jak w większości kierunków jest ona podobna do tej proponowanej w psychoanalizie. Jednak w Gestalt istnieje znacząca różnica, tutaj struktura psychiki nie rozumie się jako struktury, ale po prostu jako funkcjęstan, w którym człowiek jest tu i teraz. Jednocześnie każda z funkcji objawia się na różnych etapach cyklu kontaktu. Cóż, wypiszmy, jakie funkcje osobowości istnieją, a dla lepszego zrozumienia podamy analogie z innymi klasyfikacjami. Id odpowiada freudowskiemu id lub dziecko według Erica Berne’a. Ta funkcja osobowości odpowiada za nasz kontakt z ciałem, za świadomość naszych pragnień i potrzeb. Przejawia się to już na etapie przedkontaktowym, tj. świadomość wrażeń i pragnień Osoba odpowiada ego według Freuda, a dorosły według Berna. Funkcja ta odpowiada za adaptację do rzeczywistości, rolę społeczną oraz selekcję znaczących bodźców zewnętrznych i objawia się na etapie kontaktu i kontaktu końcowego. Ego odpowiada freudowskiemu superego i rodzicowi Berna, objawia się na etapie pokontaktowym i jest. odpowiedzialnych za asymilację doświadczeń, wartości, przekonań i postaw. Idea funkcji osobowości ma zastosowanie głównie w terapii długoterminowej, kiedy możemy zaobserwować, jakich funkcji dana osoba ma deficyt. Na przykład w jednym przypadku klient stale zachowuje się jak dziecko, jest kapryśny i żąda czegoś od wszystkich wokół siebie lub wręcz przeciwnie, kręci się w swoich fantazjach i marzeniach, nie robiąc nic, aby je zrealizować. Potrafi też cały czas płakać i narzekać, co większość terapeutów, zwłaszcza psychoanalityków, uzna za sukces własnej terapii. W tym przypadku powiemy, że klient stale funkcjonuje w funkcji Id, swojej osobowości i ego nie jest rozwinięte i zamiast wspierać swoje łzy warto byłoby zwrócić uwagę na otaczającą go rzeczywistość i zasady moralne. Albo przyszedł bogaty i odnoszący sukcesy klient, któremu wszystko w życiu się układa, ale jest nieszczęśliwy, bo nie widzi sens jego istnienia, wówczas okazuje się, że ma rozwiniętą funkcję Osoby, natomiast Ego nie jest rozwinięte. I będziemy musieli mu pomóc w asymilacji jego doświadczenia. Co więcej, tutaj Ego jest wciąż dalekie od tego samego, co Superego Freuda, ponieważ u Freuda zawiera różne introjektowane postawy społeczne i zakazy, podczas gdy w Gestalt introjekty nie są zasymilowane. zawarte są raczej w osobie, ale w Ego zapisane są nasze zasady, wartości i podstawy życia, przyswojone przez doświadczenie. Charakterystyka potrzeb, energii i psychodynamizmu. Warto powiedzieć kilka słów o potrzebach i energii w terapii Gestalt. Jeśli w psychoanalizie za główną potrzebę i siłę napędową uważano libido, a także mortido, to Perls uważał za głupotę ograniczanie całego życia do energii seksualnej i dlatego mówił ogólnie o energii potrzeb. to nie jest energia abstrakcyjna jak u Freuda, ale w istocie jest to pobudzenie ciała, które pojawia się w odpowiedzi na pojawienie się potrzeby. I tu spotykamy się z główną dychotomią terapii Gestalt z agresją i lękiem. Jeśli uświadomimy sobie, z jaką potrzebą wiąże się nasze pobudzenie, wówczas zaczynamy podejmować działania mające na celu asymilację zasobów z otoczenia. No cóż, znowu, jeśli poziom glukozy we krwi spadł, żołądek zaczyna wściekać się, rozumiesz, że chcesz jeść, to idziesz i jesz Tak naprawdę Perls nazwał takie aktywne działania mające na celu przyswojenie sobie agresji otoczenia i stąd termin agresja prawie zawsze stosowana terapia ma pozytywne konotacje, ale co się dzieje, jeśli człowiek nie jest w stanie uświadomić sobie swojego pobudzenia, nie rozumie, jaka potrzeba go niepokoi i dlatego nie może jej zaspokoić. W tym przypadku pobudzenie cielesne kumuluje się i przekształca w niepokój. Lęk z kolei staje się źródłem nerwicy, albo po prostu tworząc lękową strukturę osobowości danej osoby, albo poprzez skupienie się na czymś, na przykład u pacjentów z zaburzeniami obsesyjno-kompulsyjnymi podczas mycia rąk lub sprzątania mieszkania, czyli samego lęku znajduje obiekt do wyładowania, tworząc zwykły odruch warunkowy, z jednej strony tworząc objaw, na którym się wyładowuje, a z drugiej strony nie pozwalając jednostce zaspokoić tej bardzo nieświadomej potrzeby. Cóż, na przykład dziewczyna ma ogromną ilość stresu, nienawidzi swojego szefa, nienawidzi swojego męża, nienawidzidzieci, ale nie jest w stanie niczego wyrazić ani zrobić. Dlatego w pewnym momencie zaczyna mieć atak paniki, co pomaga jej rozładować napięcie, jednak nie pomaga w rozwiązaniu podstawowego konfliktu. Dlatego gestaltycy, w przeciwieństwie do terapeutów poznawczych, pracują nie tylko z objawem paniki, ale także z nią jego przyczynę, co jednak czasami może zająć więcej czasu. No i tak naprawdę tutaj powinno już być jasne, dlaczego świadomość jest tak ważna w Gestalt, bo to ona pomaga znaleźć źródło niepokoju, ujawnić. wewnętrzny konflikt i uświadomić sobie kryjącą się za nim potrzebę, czyniąc w ten sposób objaw niepotrzebnym. Teoria dysocjacji a nieświadomość Cóż, przyszedł czas, aby porozmawiać o nieświadomości i trzeba powiedzieć, że nie ma jej w gestalcie. Dokładniej istnieje, ale nie w rozumieniu psychoanalizy, gdzie nieświadomość jest jakimś specyficznym zbiornikiem informacji w głowie. W Gestalt nieświadomość jest rozumiana raczej proceduralnie, a sam Gestalt pod tym względem opiera się na teorii dysocjacji. , zaproponowaną przez Pierre'a Janeta, a także na metaforze reflektora, stosowanej w psychologii poznawczej do opisu świadomości, chociaż niestety niewielu gestalistów o tym mówi lub nawet o tym wie. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele filmów na temat dysocjacji mój kanał, więc jeśli chcesz, możesz zgłębić temat, opiszę to teraz tylko pokrótce. Dysocjacja jest rozumiana jako rozszczepienie procesów mentalnych, gdy część z nich jest oddzielona od świadomości. Analogiem tego terminu jest wyparcie z psychoanalizy. Mówiąc najprościej, w psychice neurotyka zachodzą procesy, których on nie zauważa lub których nie kontroluje, ale my, jako terapeuci, możemy pomóc mu je zrealizować. Oto mój typowy przykład: osoba mówi o swojej miłości mamę, ale zaciska pięści. Jeśli zwrócimy uwagę klientowi na tę reakcję, po pierwsze, w zasadzie zauważy on swoje wcześniej nieświadome zachowanie, a po drugie, może zda sobie sprawę, że czuje nie tylko miłość, ale także złość i będzie mógł ponownie obcować ze swoim stłumione uczucia i ich wyrażenie Obserwacja niezgodności klienta, czyli rozbieżności pomiędzy indywidualnymi reakcjami klienta na siebie, pomaga nam zidentyfikować elementy oddzielone w terapii, a także poznać mechanizmy zakłóceń, o czym trochę porozmawiamy. później Nie mówimy zatem o oddzielnie istniejącej nieświadomości, mówimy jedynie o obecności w danej chwili czegoś nieświadomego, czegoś, na co jeszcze nie skierowaliśmy naszej uwagi. I stąd wzięła się idea świadomości gestalt. Gestalt i uważność Czas porozmawiać o uważności, ponieważ prawdopodobnie wiesz, że gestalt również wyrósł z praktyk medytacyjnych i uważności i pierwotnie nazywał się terapią uważności. Czym więc jest świadomość w Gestalt? Można to znowu zrozumieć poprzez porównanie z psychoanalizą, gdzie świadomość jest równoznaczna ze zrozumieniem przyczyn własnego zachowania, które ma cię wyleczyć. W Gestalt ważne jest, abyśmy rozumieli przyczyny dla naszego zachowania, ale jego strukturę, czyli mechanizm, dzięki któremu generujemy własną nerwicę. Wyraźnym przykładem są ataki paniki, które są tak dobrze opisane w terapii poznawczo-behawioralnej, gdzie zazwyczaj to terapeuta przekazuje klientowi, jak się czuje. generuje jego panikę, opisując mu błędne koło ataku paniki, to znaczy mówi klientowi, że przy minimalnych oznakach niepokoju koncentruje uwagę na ciele, co tylko zwiększa jego strach i intensyfikuje jego cielesne objawy, prowadząc do paniki. W Gestalt terapeuta będzie działał inaczej, pomagając klientowi samodzielnie zbadać, w jaki sposób generuje on swoje objawy. Można zatem poprosić klienta o odtworzenie ataku paniki i zwrócić jego uwagę na to, jak wstrzymuje oddech, jakie myśli krążą mu po głowie, jak napinają się jego mięśnie lub inne indywidualne objawy, a następnie można poprosić klienta o ich zmianę na przykład, jeśli się napina, rozluźnij się lub oddychaj swobodniej. Co więcej, możemypracuj wyłącznie tu i teraz, zauważając, jak konkretnie dana osoba jest niespokojna w kontakcie z nami, ponieważ najprawdopodobniej to samo dzieje się z atakami paniki, tyle że na większą skalę to samo można zrobić z innymi zaburzeniami, np. my może zapytać, w jaki sposób klient zwleka i odkłada sprawy na później lub w jaki sposób denerwuje się podczas rozmowy z matką. Jednocześnie Fritz Perls wyróżnił trzy strefy świadomości. Jest to strefa wewnętrzna – czyli świadomość naszych doznań i uczuć, strefa środkowa – świadomość naszych myśli oraz strefa zewnętrzna – świadomość środowiska zewnętrznego. Można powiedzieć, że człowiek staje się neurotyczny, gdy koncentruje się tylko na jednym stref świadomości i czy ogólnie ma wąskie spektrum świadomości w jednej ze stref. Ale Perls za najbardziej problematyczną uważał oczywiście strefę środkową, ponieważ to w niej lokują się wszystkie nasze wątpliwości i katastrofy, a to właśnie nasze myśli i wewnętrzne zakazy często nas powstrzymują, uniemożliwiając nawiązanie kontaktu z otoczeniem. Pojęcie Gestalt Wreszcie przeszliśmy do długo oczekiwanej koncepcji Gestalt i oto jesteśmy. Natrafiamy na kolejny mit na temat terapii Gestalt, że terapia Gestalt polega na dokończeniu niedokończonego Gestalt, ale niedokończony Gestalt to pewna sytuacja w przeszłości, której dana osoba nie ukończyła. I ogólnie to znaczenie jest poprawne, ale jest tylko jednym z wielu. Wymieńmy je wszystkie Zasadniczo mamy dwie istotne koncepcje gestaltu w terapii. W pierwszym sensie funkcjonalnym Gestalt rozumiemy jako zakończenie cyklu kontaktu lub zakończonego cyklu realizacji potrzeby. Po drugie, strukturalnie uważamy gestalt za zgodność ludzkich reakcji na różnych poziomach lub po prostu za zgodność. Z tego wynika kilka koncepcji niedokończonej sytuacji. Właściwie pierwsze znaczenie to tak naprawdę jakaś niedokończona sytuacja lub trauma. No cóż, na przykład faceta porzuciła dziewczyna, a on pokładał w niej ogromne nadzieje, kochał ją i nie miał czasu jej tak wiele powiedzieć, teraz cierpi ciągle myśląc o niej, na szczęście minie 6 miesięcy minie i znajdzie sobie nowy, zastępując jeden obiekt wewnętrzny innym, ale dopóki tego nie zrobi, będą go dręczyć myśli o swoim byłym i w tym przypadku możemy pomóc klientowi, mówiąc jego byłemu wszystko na pusto krzesło. Choć oczywiście zdarzają się sytuacje jeszcze bardziej dotkliwe, jak np. zespół stresu pourazowego czy sytuacja żałoby, gdy umiera bliska nam osoba, a bliski nam obiekt na zawsze znika z naszego wewnętrznego świata. Rzeczywiście takie sytuacje wywierają na nas wpływ, a zadaniem terapeuty będzie przepracowanie tej konkretnej traumy z przeszłości. To drugie znaczenie jest już bardziej aktualne i globalne w ramach terapii Gestalt. Niekompletny gestalt nie oznacza tu konkretnej sytuacji, ale pewien deficyt w ramach pewnych potrzeb, który ukształtował się we wczesnym okresie rozwoju człowieka i który kształtuje fiksacje danej jednostki. Cóż, na przykład ciągła przemoc ojca wobec dziecka może doprowadzić do frustracji potrzeby bezpieczeństwa, a gdy dziecko dorośnie, zacznie kompensować swój strach, próbując wyrażać przemoc i dominować nad innymi ludźmi. Tutaj zadaniem terapeuty będzie stworzenie pewnych relacji „tu i teraz”, w ramach których klient będzie mógł uzupełnić deficyt potrzeb, np. opisany przez nas klient potrzebuje stworzyć warunki, w ramach których będzie czuł się bezpiecznie Potrzeby, które nie są zaspokajane tu i teraz. Terapeuta Gestalt może również pracować z bieżącymi potrzebami i doświadczeniami. I tu tak naprawdę albo pracujemy w ramach coachingu i treningu behawioralnego, pomagając klientowi znaleźć nowe sposoby rozwiązania bieżących problemów, albo prowadzimy coś na kształt psychoanalizy, pomagając klientowi uporać się z bieżącymi doświadczeniami. Cóż, na przykład teraz, gdy jednostka przeżywa żałobę, w tym przypadku nie ma sensu szukać traumy, ale trzeba pracować z jej obecnym stanem. Niekompletnygestalt strukturalny. Tutaj niekompletny gestalt zasadniczo oznacza dysocjację lub rozszczepienie na różnych poziomach istnienia jednostki. Jak już podałem przykład, klient mówi, że kocha swoją matkę, ale zaciska pięści lub opowiada o swoich problemach, ale się uśmiecha. Tutaj będziemy pracować nad poszerzeniem świadomości reakcji klienta. Jasne jest, że wszystkie te problemy w ten czy inny sposób nakładają się na siebie, a każdy niekompletny gestalt proceduralny będzie objawiał się również na poziomie niezgodności strukturalnej. I to poprzez niespójność przejdziemy od gestaltu strukturalnego do gestaltu proceduralnego, od „tam i wtedy” do „tu i teraz”. Od determinizmu do fenomenologii Powiedzieliśmy już, że terapia Gestalt nie sprowadza się do interpretacji wydarzeń z przeszłości, jak to ma miejsce w psychoanalizie. Jak wiadomo, psychoanaliza opiera się na zasadzie determinizmu i sprowadza wszystko do faktu, że każde zachowanie i zaburzenie ma w przeszłości pewne ustalone przyczyny, na szczęście żaden psychoanalityk nie udowodnił tego jeszcze eksperymentalnie. Perls również nie zaprzeczył wpływowi naszą przeszłość na chwilę obecną, ale właśnie temu drugiemu nadał pierwszeństwo, opierając się na zasadzie „Tu i teraz” i fenomenologii (czemu notabene poświęciliśmy też osobny numer). Potem oczywiście pytacie, skoro wszystko tu jest tu i teraz, to czy nie pracujecie z kontuzjami, okazuje się, co za koszmar! jak możesz to robić?! Przecież przyczyną mojej otyłości nie jest to, że zjadam milion burgerów, ale to, że mama mnie kiedyś nie karmiła. Tak naprawdę gestalt świetnie działa na traumę. I chociaż Gestalt koncentruje się na „tu i teraz”, tak naprawdę przejście od tu i teraz do tam i wtedy, czyli mówiąc prościej, przejście do traumy jest uważane za dość powszechne w terapii Gestalt, zasadnicza różnica polega jedynie na tym, że stosunek do traumy np. jeśli weźmiemy hipnoterapeutę regresywnego lub psychoanalityka, to apriorycznie dotrze on do sedna traumy, nawet jeśli nie ma po niej śladu, a zatem skuteczność jego pracy w In Gestalt jest zwykle zerowa terapii traumę traktuje się jako zjawisko, które może ujawnić się tu i teraz na równi z każdym innym. Mówiąc najprościej, trauma interesuje nas tylko wtedy, gdy jest ona częścią „tu i teraz” klienta i ma na niego wpływ. A jeśli tak jest, to przy stosowaniu wielu technik sama trauma ujawni się w trakcie pracy. Na przykład, jeśli klient na pustym krześle krzyczy na swojego wyimaginowanego szefa, w pewnym momencie zamiast niego może pojawić się jego matka. ją i w zasadzie możemy nawet pokierować klienta w tym kierunku, ale jeśli nikt nie pojawi się na fotelu, to nie znaczy, że wykończymy klienta, a potem będziemy go winić za opór, to znaczy, że po prostu będziemy z nim pracować Problem w kontekście obecnej sytuacji Trzeba tu powiedzieć, że z zasadą „tu i teraz” wiąże się jedno z powszechnych błędnych przekonań, że „tu i teraz” ma miejsce wtedy, gdy bierzesz całą swoją pensję i wydajesz ją na cele. wódka i kasyna, życie chwilą obecną. I to rozumienie jest całkowicie błędne i nie ma nic wspólnego z gestaltem, chociaż prawdopodobnie zasadę tu i teraz, podobnie jak większość tego, o czym dzisiaj będę mówić, każdy może interpretować inaczej. Mimo to mam kilka własnych znaczeń tej zasady tu i teraz, którymi się z wami podzielę. Zdrowie i choroba. Pierwsze znaczenie „tu i teraz” zakłada, że ​​zdrowy człowiek w swoim zachowaniu kieruje się obecną sytuacją i dostosowuje się do niej w oparciu o swoje doświadczenia, a nie jest zafiksowany na przeszłości. Na przykład zdrowy człowiek nie będzie rzutował obrazu swojej matki na swoją dziewczynę, ale będzie ją postrzegał jako odrębną osobę. Innym częstym przykładem są osoby lękowe, które mają dominujące nastawienie katastroficzne i zamiast żyć w obecnej sytuacji, na potrzeby terapii przyjmują katastroficzne założenia na temat przyszłości. Według mnie zasada tu i teraz determinuje także sam proces terapii Gestalt. Tak właśnie terapeuta Gestalt pracuje nie z treścią tego, o czym klient mówi, ale z tą treściąTo, co robią analitycy i terapeuci poznawczy, najczęściej opiera się na tym, co dzieje się tu i teraz. Oznacza to, że zamiast na mowę zwraca uwagę na aktualne doświadczenia klienta i jego fenomenologię, czyli różne jego niewerbalne przejawy i wzorce. Odbywa się to ponownie w celu przywrócenia klienta do tu i teraz i pomocy mu w zrozumieniu mechanizmów nerwicy Tu i teraz dla terapeuty. Wreszcie zasada tu i teraz obowiązuje także samego terapeutę, który w trakcie terapii nie powinien przewijać w głowie treści wszystkich przeczytanych książek o psychoanalizie, lecz powinien być obecny w kontakcie z klientem. Taka obecność pozwala mu między innymi śledzić swoje reakcje, które objawiają się w odpowiedzi na reakcje klienta, czyli badać przeniesienie, chociaż sami Gestaltyści często nieszczególnie lubią używać tego określenia Przerwy w cyklu kontaktu Teraz dochodzimy do głównego modelu terapii Gestalt, który odzwierciedla istotę pracy w tym kierunku. Porozmawiamy o przerwach w cyklu kontaktu Przerwy w cyklu kontaktu to sposób, w jaki nie pozwalamy sobie na realizację naszych potrzeb i sposób, w jaki oddalamy się od naszych uczuć, najczęściej nieprzyjemnych. Cóż, ogólnie rzecz biorąc, przerwy w Gestalt są analogią mentalnych mechanizmów obronnych z innych kierunków psychodynamicznych. Przyczyn przerw może być wiele, niektóre z nich już rozważaliśmy, takie jak urazy, deficyty potrzeb i po prostu brak umiejętności do realizacji. czyjeś pragnienia Istnieje również wiele klasyfikacji przerw, więc powiem ci tę, z której sam korzystam i która wydawała mi się najbardziej wszechstronna. Same przerwy widzisz na rysunku i w zależności od tego, na jakim etapie cyklu kontaktu przerwa jest na tym etapie realizacji potrzeb, że przerywa Fuzję. Pierwszym i zwykle najtrudniejszym rodzajem przerwania jest stopienie, które zapobiega rozpoczęciu kontaktu wstępnego. Musimy zrozumieć, że połączenie ma dla nas nie tylko znane znaczenie, takie jak połączenie się z kimś zakochanym, ale także psychologię gestalt, która implikuje brak zróżnicowania w percepcji. Mówiąc najprościej, w naszym polu mentalnym nie jesteśmy w stanie wyróżnić tego czy innego obiektu iw tym przypadku nie jesteśmy w stanie podkreślić naszych własnych uczuć i wrażeń. Dotyczy to na przykład przypadków aleksytymii i schizofrenii. Jednakże samo połączenie nastąpi również we wszystkich innych przerwach, ponieważ zazwyczaj osoba jest również początkowo zespolona z nimi. Przykładowo, jeśli mężczyzna ma przekonanie, że wszystkie kobiety są głupie, to najprawdopodobniej początkowo się z tym zjednoczy i będzie postrzegał to jako część siebie, a dopiero potem w ramach terapii zostanie poproszony o przyjrzenie się to przekonanie z zewnątrz i poznać jego pochodzenie, a nawet może je odrzucić. Niemniej jednak rozważa się tutaj również połączenie z inną osobą. Jest to na przykład połączenie matki i dziecka, kiedy matka decyduje o wszystkim za swojego syna, ale on nie rozpoznaje, czego chce i nie reaguje na sygnały swojego ciała. Drugim rodzajem przerwania jest introjekcja, która uniemożliwia nam przejście do etapu kontaktu i realizacji własnych uczuć i pragnień. Introjekcja to akceptacja postaw i wzorców zachowań innych ludzi bez asymilacji poprzez własne doświadczenie. Mówiąc najprościej, obejmuje to wszystkie nasze nieprzystosowawcze przekonania i myśli, w stylu niepłakania i nie zachowywania się w ten czy inny sposób. Introjekcja leży u podstaw wielu innych zakłóceń, na przykład zakaz wyrażania uczuć może prowadzić do obwiniania tych, którzy wyrażają takie uczucia, czyli mówimy o projekcji. Jeśli introjekcja jest wprowadzeniem obcego materiału w swoje granice, to projekcja jest odwrotnym procesem przenoszenia materiału wewnętrznego na zewnątrz. W tym przypadku przenosimy własne słabości, emocje i przekonania na innych ludzi, nie pozwalając sobie również na uświadomienie sobie, że cały ten materiał należy do nas, a tym samym hamując naszą potrzebę Odbicia. Odchylenie polega na rozproszeniu energii na działania niezwiązane z przedmiotem satysfakcji.wymagania. Cóż, na przykład, przed egzaminem można chodzić tam i z powrotem, aby złagodzić stres, zamiast już chodzić i go zdawać. Ale człowiek może też spędzić całe życie robiąc coś innego, niż naprawdę chciał. Następnym typem jest retrofleksja. Retrofleksja to przekierowanie energii potrzeb z obiektu zewnętrznego na siebie. Najczęściej dotyczy to impulsów agresywnych, np. nie mogę się złościć na mamę, więc będę zły na siebie. Takie zachowanie może prowadzić nawet do samookaleczenia. Retrofleksja oznacza także zaciski i napięcia ciała. I wreszcie psychosomatyka jest również klasyfikowana jako retrofleksja, ale ponieważ psychosomatyka jest zjawiskiem wymyślonym przez marketerów, mam wątpliwości co do takiej interpretacji chorób. Profleksja to proces odwrotny do retrofleksji, gdy robimy innym to, co sami chcielibyśmy otrzymać, np. zapewniamy opiekę. I w ogóle nie ma w tym nic złego, o ile nie zostaną zniszczone nasze oczekiwania dotyczące wzajemnej służby i nie zawiedziemy się na ludziach. Ponadto profleksja oznacza niemożność bezpośredniej komunikacji, to znaczy osoba nie jest bezpośrednio w stanie poprosić drugiego o to, czego chce. Refleksja jest często elementem hiperodpowiedzialności i zespolenia z drugim człowiekiem i jego potrzebami. Wreszcie profleksja jest analogią formacji reaktywnej z psychoanalizy, gdy jednostka robi coś odwrotnego do tego, co chciałaby zrobić. Na przykład opiekuje się osobą, aby nie przyznać, że tak naprawdę chce tę osobę zabić. Fuzja drugiego typu. Ten rodzaj przerwania polega na tym, że osoba utknęła w swoim doświadczeniu i nie jest w stanie przyswoić tego doświadczenia. Może to być na przykład zespół stresu pourazowego (PTSD), gdy dana osoba nie może wyjść ze stanu traumy. Może to być uzależnienie od miłości lub nawet każde inne uzależnienie, gdy jednostka nie jest w stanie wydostać się z relacji z obiektem i stale w niej pozostaje. W klasycznych klasyfikacjach fuzja pierwszego typu i drugiego typu następuje na początku i na końcu cyklu kontaktu, a jeśli się nad tym zastanowić, można się domyślić dlaczego. Faktem jest, że połączenie na koniec cyklu kontaktu powoduje, że osoba utknie w tym czy innym doświadczeniu i nie daje mu możliwości rozpoczęcia nowego cyklu kontaktu, dlatego też połączenie jest przerwaniem zarówno pokontaktowym, jak i przedkontaktowym. -kontakt. Egotyzm. Istnieje jednak inny rodzaj fuzji – egotyzm. Egotyzm jest często utożsamiany z retrofleksją, ale ja nadal postrzegam go bardziej jako połączenie osoby z samym sobą. Egotyzm oznacza zamykanie własnych granic. W tym stanie osoba, z grubsza rzecz biorąc, cię nie widzi ani nie słyszy. A na terapii taki klient może porozmawiać o czymś swoim i zastosować wymyślone przez siebie techniki, w ogóle nie zwracając uwagi na Twoje słowa. Egotyzm jest często kojarzony z narcyzmem i to właśnie egotyzm jest postrzegany jako jego przyczyna. I wreszcie ostatnim rodzajem fuzji jest dewaluacja, gdy jednostka dewaluuje określone doświadczenie. Może się to zdarzyć na przykład podczas terapii, kiedy klient doświadcza zmian, ale on sam wierzy, że zmian nie ma. Albo może się to zdarzyć podczas kryzysu egzystencjalnego, kiedy jednostka całkowicie dewaluuje swoje życie. Właściwie to jest lista przerw, które wykorzystuję w swojej praktyce. Poprzez te przerwy możliwe jest opisanie wszystkich problemów i zaburzeń psychicznych, z którymi boryka się dana osoba, chociaż ich zgodność nie zawsze jest jednoznaczna. Na przykład ataki paniki można uznać za konsekwencję retrofleksji, gdy klient się powstrzymuje stresuje się przez długi czas, a potem skutkuje to paniką, ale niektórzy autorzy uważają panikę za inne mechanizmy obronne, na przykład poprzez fuzję, gdy podpora rozpada się i jednostka nie jest w stanie zidentyfikować postaci, ale to już są poważne sprawy. Fobie można postrzegać jako projekcję wewnętrznych lęków, czasami wypartych z sytuacji życiowych. Na przykład klient może mieć wizerunek swojej złej matki za strasznym pająkiem. Zaburzenia seksualne są często konsekwencją retrofleksji lub egotyzmu, gdy dana osoba nie jest w stanie tego zrobićrozpuścić się w doświadczeniu. Wszelkie powtarzające się negatywne scenariusze są w dużej mierze efektem fuzji drugiego typu. Wszystko, z czym współpracuje terapia poznawczo-behawioralna, takie jak myśli i przekonania, to introjekcja, z którą można pracować także poznawczo w gestalcie. Introjekcje są również odpowiedzialne za wszystkie nasze zahamowania w wyrażaniu emocji. Ogólnie rzecz biorąc, niezależnie od tego, z jakim zaburzeniem przychodzi do nas dana osoba, będziemy pracować z przerwami leżącymi u podstaw tego zaburzenia i interpretować każde zaburzenie poprzez przerwy. I ty, oczywiście,. zapytaj, jak pracować z taką czy inną przerwą. Któregoś dnia planuję dokonać klasyfikacji metod dla każdego przerwania, ale na razie powiem po prostu, że musimy wykonać działanie odwrotne do przerwania. Jeśli projekcja przenosi coś na zewnątrz, to musimy to zwrócić do środka. Jeśli fuzja oznacza brak zróżnicowania i granic, to musimy różnicować i tworzyć granice. Jeśli retrofleksja jest przekierowaniem energii w stronę nas samych, to musimy znaleźć pierwotny obiekt i uświadomić sobie swoją potrzebę w jego kierunku itp. To, jak zastosujesz to w praktyce, zależy od Ciebie. Podstawowy schemat terapii psychodynamicznej. Cóż, omówiliśmy część teoretyczną, a teraz czas porozmawiać o praktyce. Aby opisać praktykę jakiejkolwiek głębokiej psychoterapii, stworzyłem następujący analog formuły ABS z CBT. Moja formuła terapii poznawczej gestalt wygląda tak i oznacza, że ​​w przypadku nerwicy jednostka reaguje w tej kolejności. Najpierw działa na nią bodziec zewnętrzny, który aktywuje w nim negatywne doświadczenie przeszłości, traumy czy zawiedzionych potrzeb. który określam jako schemat poznawczy Schemat poznawczy prowadzi do aktywacji tej lub innej nieadekwatnej emocji i aby się przed nią uchronić, jednostka aktywuje taki lub inny mechanizm obronny. Cóż, na przykład dziewczyna brała udział w konkursach, ale zajęła drugie miejsce. Jest to w zasadzie dobry wynik, ale ponieważ w dzieciństwie doświadczyła warunkowej miłości i była stale oceniana tylko za swoje sukcesy, zaczyna odczuwać urazę i poczucie winy i po prostu rezygnuje ze sportu. Oznacza to, że sytuacja niedoceniania uruchomiła w niej schemat perfekcjonizmu, który zmusił ją do uciekania się do odchylenia, czyli unikania problemu i doświadczenia. Ogólnie rzecz biorąc, schemat ten nadaje się do każdej terapii psychodynamicznej, w tym psychoanalizy i terapii egzystencjalnej. ale ja go używam w Gestalt i to ona pomaga nam nakreślić algorytm pracy, który polega na cofaniu się według tego schematu. Po pierwsze, w procesie kontaktu z klientem, pomagamy mu rozpoznać procesy przerwania , pomagamy mu ujawnić emocję, która stoi za procesem przerwania. Po trzecie, pomagamy jednostce zrozumieć, z czym ta emocja jest związana, z przeszłą traumą lub z obecną sytuacją życiową. I w zależności od tego, co wyjdzie na powierzchnię, pracujemy nad tym. I tak, jak już powiedziałem, gestalt nie koncentruje się bezpośrednio na traumie. Istotą pracy gestaltysty jest pomóc osobie nauczyć się całkowicie przejść przez bieżący cykl kontaktu i go dokończyć, i stąd mamy trzy obszary pracy: Praca z traumą. Pierwszy kierunek to praca z traumą, która leży u podstaw przerwania. Tutaj, w klasycznym Gestalcie, częściej stosuje się mechanizmy spontanicznej regresji, gdy osoba wykonując określoną technikę przejmuje i pamięta coś z przeszłości. W mojej metodzie nadal czasami łączę Gestalt z hipnoterapią i stosuję regresję dyrektywną, aby znaleźć traumę. Po wykryciu urazu możemy sobie z nim poradzić na różne sposoby. Uzupełnienie deficytu potrzeb. Konsekwencją traumy rozwojowej jest często niedobór pewnych potrzeb, gdy we wcześniejszym kontakcie jednostka nie otrzymała czegoś, na przykład uwagi, bezpieczeństwa i miłości. Wtedy naszym zadaniem będzie zaspokojenie tej potrzeby, co zwykle odbywa się w ramach pracy przeniesieniowej, kiedy zapewnimy klientowi akceptację, bezpieczeństwo i wsparcie przy zachowaniu odpowiednichgranice. Czasami jednak można zastosować także specyficzne techniki, techniki reskrypcji, na przykład pracę z objawem lub przerwą. Jak już mówiłam, szukanie traumy w Gestalt nie jest konieczne, a problem klienta równie dobrze może być wyrazem jego aktualnej sytuacji życiowej, tzw. tła czy kontekstu, o którym tak często mówią Gestaltyści. W tym przypadku pracujemy bezpośrednio z objawem, badając go. Pomagamy jednostce uświadomić sobie mechanizmy zakłócające, a czasami dobieramy indywidualne techniki pracy z określonymi zaburzeniami. Na przykład możemy zastosować tę samą terapię ekspozycyjną, aby napotkać obiekt fobiczny. Czwarty kierunek sugeruje, że jednostka może nie cierpieć z powodu traumy lub bieżących okoliczności, ale po prostu nie wie, jak zaspokoić swoje potrzeby. W tym przypadku możemy go tego nauczyć. Nie prowadzimy jednak treningów umiejętności, jak to ma miejsce w terapii poznawczo-behawioralnej, kiedy narzucany jest z góry ustalony model zachowania, aczkolwiek bardzo dobry. W Gestalt bardziej pracujemy nad zrozumieniem własnych potrzeb i motywacji, które następnie można przełożyć na określone działania. Na przykład, jeśli w CBT powiedzą Ci bezpośrednio, że w przypadku konfliktu musisz powiedzieć to i tamto, to w Gestalt będziemy raczej symulować sytuację konfliktu, dowiedzieć się, jak dana osoba się czuje i zaprosić ją do zbadania różnych opcji reakcji, aż ostatecznie wybiera ten, który jest dla niego najodpowiedniejszy. Generalnie podział ten jest oczywiście formalny i w zasadzie w przypadku każdego problemu możemy znaleźć zarówno korzenie w przeszłości, jak i obecne przerwy i brak umiejętności np. klienta problem polega na tym, że nie może się z nami skontaktować z powodu agresji, wtedy zaczniemy badać, jak i dlaczego jest agresywny. To badanie przerwania może doprowadzić nas do traumy, ale kiedy przepracujemy traumę, nadal będziemy musieli nauczyć osobę zachowywać się w nowy sposób i używać nowych, bardziej adekwatnych metod zaspokajania potrzeb. Techniki terapii Gestalt. A teraz my dochodzimy do technik, które są najbardziej zaskakujące dla fragmentów naszego filmu, gdyż Gestalt to nie tylko rozmowa z pustym krzesłem, a ponadto puste krzesło to na ogół technika nie z Gestalt, ale z psychodramy, i to w oryginalnej wersji Gestalt zdawał się wcale nie mieć pustego krzesła. No ale to nie ma znaczenia, ważne, że Gestalt jest kierunkiem nieformalnym, zbliżonym do psychoanalizy, terapii skoncentrowanej na kliencie, a jednocześnie najbardziej swobodnym w swoich przejawach, więc można tu zastosować absolutnie dowolne techniki i style terapeutyczne. jeśli w ten czy inny sposób pomagają osobie w ukończeniu jego gestaltu, czyli realizacji jego bieżących potrzeb. Mimo to starałem się zebrać tutaj mniej lub bardziej autentyczne techniki i te, które sam wykorzystuję w swojej praktyce . Pierwszą technikę możemy nazwać katharsis, choć jest to raczej nazwa mechanizmu uzdrawiającego. Ale jego istotą jest to, że staramy się w jakikolwiek sposób pomóc osobie wyrazić swoje wewnętrzne napięcie na zewnątrz, poprzez słowa, działania, ekspresję, obrazy lub symbole. Oto przykład takiego wyrażenia. Jednak oprócz tego, że bezpośrednio prosimy osobę o wyrażenie czegoś, sam mechanizm katharsis wykorzystywany jest w innych technikach różnicowania. Jest to technika doprecyzowania pytań, o której można powiedzieć, że zastępuje swobodne skojarzenia z psychoanalizy. Jednak w przeciwieństwie do psychoanalizy, gdzie klient bez przerwy mówi wszystko, co mu przychodzi do głowy, my koncentrujemy się na konkretnej sytuacji, zdarzeniu lub zachowaniu i zadajemy pytania konkretnie pod konkretny obiekt. Ponownie, głównym pytaniem dla nas nie jest dlaczego, ale jak. Dlatego też, jeśli klient doświadcza paniki, zapytamy, w jaki sposób konkretnie się teraz denerwuje, a nie jakie są ogólnie przyczyny jego niepokoju. Przedstawiciele NLP próbowali odtworzyć w swoim metamodelu technikę różnicowania, jednak nie do końca im się to udało, ale nadal można się z nią zapoznać techniką Return. Technikazwroty stosujemy, gdy po prostu zwracamy klientowi reakcje, prowadząc go do realizacji pewnych rzeczy. Mogę na przykład powiedzieć klientowi: „Kiedy rozmawiamy na ten temat, z jakiegoś powodu odwracasz wzrok” lub „teraz mówisz o poważnym problemie i jednocześnie się śmiejesz, o co chodzi?”. Reakcja empatyczna Technikę tę stosuje się wtedy, gdy sami próbujemy nakłonić klienta do uświadomienia sobie własnych uczuć. Na przykład mówimy: „Myślę, że czujesz się winny” lub „Gdybym był tobą, czułbym wstyd”. Czasami do przekazania uczuć można użyć metafor. To prawda, że ​​​​nie bardzo lubię tę technikę, ponieważ często ma ona raczej efekt sugestywny niż odkrywczy. Następną techniką jest eksperymentowanie. Gestaltyści często nazywają wszystko, co robią w procesie eksperymentów Gestalt, ja jednak nadal zaliczam eksperymenty do odrębnej grupy. Przez eksperyment rozumiem zaproszenie klienta do wypróbowania nowego zachowania w bezpiecznym środowisku terapeutycznym. Na przykład, jeśli klient nigdy na nikogo nie krzyczał, możemy poprosić go, aby nakrzyczał na nas. Lub jeśli przyciąga uwagę swoim histerycznym zachowaniem, możemy zasugerować, aby poszukał innego sposobu na osiągnięcie tego, czego chce. Odgrywanie ról. Odgrywanie ról można wykorzystać także w Gestalt, kiedy przy naszej pomocy klient modeluje część swojego konfliktu wewnętrznego lub społecznego. Możemy na przykład przedstawić swojego szefa, od którego chce poprosić o awans. Przekierowanie to przekierowanie impulsu na inny obiekt, co często wykorzystuje się w retrofleksji. Na przykład, jeśli dana osoba skaleczy się, możemy poprosić kogoś innego, kogo chciałby obciąć, ujawniając w ten sposób podstawową sylwetkę i wewnętrzne zahamowanie. Wzmocnienie to wzmocnienie tego lub innego działania klienta, co czasami pomaga w uświadomieniu sobie własnych uczuć i ich wyrażania. Na przykład, jeśli klient z podniecenia potrząsa nogą, możemy zasugerować wzmocnienie tego działania, a wtedy zrozumie, że nie jest zmartwiony, ale czuje złość i chce kogoś zdeptać. Są to techniki stosowane w projekcji i introjekcji. Podczas projekcji zachęcamy klienta do oceny, gdzie on sam przejawia projektowane zachowanie. Na przykład podczas introjekcji, gdy dana osoba wypowiada ten lub inny wewnętrzny zakaz, zachęcamy ją, aby oceniła, czyj konkretny głos wypowiada ten zakaz w jego głowie. Skupienie (spowolnienie). Koncentrowanie jest często stosowane w przypadku ostrych reakcji na stres lub w przypadku odchyleń i hipertymii. W tym przypadku, gdy widzimy np., że klient jest niespokojny, po prostu prosimy go, aby zwolnił, zwrócił uwagę na oddech i wsparcie pod stopami. Modelując zachowanie klienta. W niektórych przypadkach możemy skopiować zachowanie klienta, aby na nowo pomóc mu zrozumieć, jak się zachowuje. Na przykład kiedyś klient skarżył mi się, że jest nudny, ale podczas rozmowy odwracał wzrok. Wtedy też zaczęłam do niego mówić smutnym głosem i odwracać wzrok, po czym zapytałam, czy lubi ze mną rozmawiać, kiedy się tak zachowuję. Oczywiście zdał sobie sprawę, że trzeba coś zmienić w technikach paradoksalnych. W Gestalt z powodzeniem można zastosować paradoksalne techniki i techniki terapii ekspozycyjnej, gdy zamiast uciekać od problemu lub przerażającego bodźca, proponujemy osobie, aby go spotkała. Na przykład jedna klientka się do mnie przypodobała, a po badaniach okazało się, że mogłam pomyśleć, że ona, widzisz, jest zła i nie będzie mi odpowiadać. Potem powiedziałem jej wprost, że uważam Cię za okropnego klienta i zapytałem, jak się czuje. Jak się okazało, nic złego się nie stało, a ona się uspokoiła. Ogólnie rzecz biorąc, możemy samemu zaproponować klientowi wzmocnienie jego objawu. Praca z metaforami. Gestalt także posługuje się metaforami i może to być opowieść o metaforach niczym w hipnozie ericksonowskiej, ale tutaj dążymy konkretnie do realizacji określonego zamysłu poprzez metaforę. Albo po prostu pracuje z metaforą klienta. Szczególnym przypadkiem takiej pracy jest EOT. W tymW tym przypadku możemy stworzyć obraz uczucia, a następnie go przekształcić, co najprawdopodobniej doprowadzi do uwolnienia emocjonalnego. Poza tym w Gestalt stosowana jest także arteterapia, istnieje nawet odrębny kierunek sztuki Gestalt. Tutaj, w przeciwieństwie do ruchów analitycznych, nie interpretujemy twórczości danej osoby, ale pomagamy za pomocą rysunku lub w inny sposób wyrazić i zgłębić jej doświadczenia. Skojarzenie z częścią. Odrębnym podtypem zawłaszczenia jest skojarzenie z częścią, gdy widzimy oddzielone reakcje danej osoby i zapraszamy ją do przejęcia jej roli. Na przykład, jeśli ktoś składa ręce, możemy zaprosić go, aby stał się jego rękami i dowiedział się, co robi. Lub jeśli dana osoba ma objawy psychosomatyczne, możemy zrobić to samo i dowiedzieć się, jakie emocje okazuje klient, ściskając głowę aż do bólu. Można również zastosować techniki przepisywania znane z terapii poznawczo-behawioralnej. Na przykład, pracując z pustym krzesłem i umieszczając tam wewnętrzne dziecko klienta, możemy zaprosić dorosłego klienta, aby dał temu dziecku miłość i akceptację. I wreszcie długo oczekiwane puste krzesło; nawiasem mówiąc, nie należy go mylić z gorącym krzesłem. Puste krzesło to właściwie dość złożona i złożona technika, która nie sprowadza się po prostu do tego, że siadamy do konfliktu po dwie strony i zmuszamy je do porozumienia. Używam też opcji hipnotycznych, kiedy to wszystko odbywa się w wyobraźni i bez prawdziwego krzesła, po prostu dlatego, że na krześle nie da się pracować na Skype, a w prawdziwym życiu ciągłe zmienianie siedzeń jest mało wygodne. Musisz to zrozumieć techniki, które wymieniłem, nie są używane, jak w CBT czy NLP, gdzie dostajesz technikę, a potem ją wykonujesz. Nie, w Gestalt wszystkie techniki przenikają się nawzajem i stanowią niejako dodatek do głównego procesu, czyli procesu kontaktu z klientem i badania jego wewnętrznego doświadczenia. Tak jak już mówiłem, dowolne techniki Można zastosować ten kierunek w Gestalt, z tą tylko różnicą, że będą one miały na celu wdrożenie cyklu kontaktowego. Czas trwania, skuteczność i ważność. Cóż, obecnie najstraszniejszym tematem dla każdego gestaltysty jest ważność naukowa, ale nadal zaczniemy od czasu trwania. I rzeczywiście, wielu postrzega gestalt, podobnie jak psychoanalizę, jako stuletnią, niekończącą się terapię, po czym wychodzi jakiś hipnoterapeuta i mówi, że my, hipnotyzerzy, nlperzy, terapeuci behawioralni, usuwamy problem w ciągu 2 sesji, podczas gdy gestalt trwa przez lat. Więc to jest absolutna głupota, bo te problemy, które w doraźnych kierunkach i na sugestywnych ludziach są usuwane w ciągu dwóch sesji, a w Gestalt zostaną usunięte w ciągu 2 sesji, ale z tymi problemami, nad którymi Gestalt pracuje od kilku lat. lata w kierunkach doraźnych w zasadzie nie działają. A to w szczególności jest praca ze strukturą i akcentami osobowości, to jest praca ze wzrastającą świadomością i poszukiwaniem sensu, i przy odpowiednim przygotowaniu, to jest praca z osobowością. i psychozy, natomiast rozumiem nieco lekceważący stosunek do gestalt, bo dość często, oglądając sesje na Gestalt na YouTubie, sama wstydzę się swoich kolegów, którzy zamienili Gestalt w swego rodzaju psychoanalizę i po prostu gadają. z klientem przez 40 minut o niczym i bez najmniejszego śladu doświadczenia. Sytuacja jest smutna z punktu widzenia wiarygodności naukowej, nie dlatego, że istnieją pewne zaprzeczenia skuteczności gestaltu, ale dlatego, że na przykład w naszym kraju niektórzy gestaltyści. potrafią całkiem nieźle porozumiewać się z diabłami i usuwać raka rękami. Niemniej jednak istnieją badania na temat gestaltu, nie wszystkie są oczywiście jednoznaczne, ale są takie, które potwierdzają jego skuteczność, a jeśli nie zapomnę, Spróbuję przytoczyć te, które znalazłem w komentarzach. Te same badania, które mówią o nieskuteczności gestaltu, są w większości przestarzałe i czasami stronnicze, jak na przykład badania kognitywisty Eysencka. Można również ocenić skuteczność gestaltuopierają się między innymi na skuteczności terapii skoncentrowanej na emocjach, która ma podobną treść. I na koniec chcę powiedzieć, że większość technik Gestalt została z powodzeniem skradziona przez terapeutów poznawczo-behawioralnych, którzy po raz kolejny twierdzą, że wszystko, co robią, jest do niczego. naukowe i skuteczne, ale te same techniki stosowane w Gestalt są w jakiś sposób nieskuteczne. Co więcej, takie obszary CBT jak Mindfulness i terapia podejmowania odpowiedzialności w całości opierają się na ideach Gestalt. A my mówiliśmy o skuteczności, ale jeśli mówimy o ważności naukowej, to moim zdaniem Gestalt jest w swoich założeniach bardziej uzasadniony niż teoretyczny. ta sama CBT, ponieważ nikt jeszcze nie udowodnił, że to nasze myśli determinują nasze emocje i reakcje, ale idea cyklu kontaktu, wzorców poznawczych, dysocjacji oraz reakcji uprzedzonych i obronnych ma podstawy naukowe, ale jest o wiele bardziej złożone, a zatem ludzie. Łatwiej nauczyć się prostego diagramu ABC niż zajmować się fizjologią i psychologią. Poza tym jestem także terapeutą poznawczo-behawioralnym, więc nie myśl, że jestem stronniczy. Poznawcza Terapia Gestalt Na zakończenie powiem kilka słów o moim kierunku, który nazywam kognitywną terapią Gestalt. Nazywam to tak, bo opieram się na badaniach z zakresu psychologii poznawczej, nie mylić z terapią poznawczą, ale mimo to czerpię coś z tej drugiej, jej formalizm. W moim przypadku nadal próbuję w ten czy inny sposób sformalizować terapię Gestalt, choć wielu Gestaltystów nie zaakceptowałoby takiego podejścia, ale jak dla mnie, bez niej nie ma przyszłości, szczególnie naukowej, a właśnie jej brakuje formalizacja wyjaśniająca, dlaczego na większości kursów ludzie na ogół nie rozumieją, co się dzieje, w wyniku czego na 20 uczniów w najlepszym razie kilka osób zostaje terapeutami. Nadal staram się przekazywać jasne algorytmy i zrozumienie procesu. Jeśli więc chcesz uczyć się ze mną indywidualnie lub w formie grupowej na odległość, nie ma za co. Co prawda od razu powiem, że moje kursy to tylko wstęp; aby zostać pełnoprawnym terapeutą Gestalt trzeba uczyć się przynajmniej rok, a w Europie około 6 lat. Tak, to nie są dwudniowe szkolenia z psychosomatyki. Cóż, na zakończenie powiem, że wybrałem Gestalt w dużej mierze dlatego, że jestem obrzydliwym klientem psychoterapii i przez całe życie chyba tylko na Gestalt czułem coś i tylko Gestalt. miało na mnie wpływ. I oczywiście bliska jest mi nieformalna i aspołeczna postać Fritza Perlsa. Kończąc więc film, zakończę opowieść o swojej biografii, Fritz Perls był otwarcie marginalny i pokazywał swoją marginalność przy każdej okazji – zarówno w życiu prywatnym, jak i publicznym. Nie poddawał się konwenansom społecznym i zawsze wyrażał bezpośrednio, a czasem wulgarnie, to, co czuł. Dlatego też był stopniowo odrzucany przez wielu swoich kolegów. Nigdy nie udawał wielkiego mędrca ani proroka, chętnie przybierając wygląd niepiśmiennego ignoranta. Jednak konformistyczna Ameryka lat 70. nie była gotowa zaakceptować jego prowokacyjnego wolnomyślicielstwa. Jego działalność stopniowo odchodzi w zapomnienie. Jednak pewnego dnia 75-letni Perls zostaje odnaleziony przez reportera magazynu Life i umieszcza jego zdjęcie na okładce. Pod koniec każdego tygodnia, w weekendy, Perls organizuje sesje pokazowe i rozmowy na temat nowego, wolnego i „ucieleśnionego” stylu życia. I to wszystko, subskrybuj kanał, przychodź do mnie na konsultacje i szkolenia, kupuj moje książki i udostępniaj filmy z przyjaciółmi, jeśli było to dla ciebie interesujące i przydatne. Fritz Perls zmarł w wieku 76 lat po wcześniejszej operacji serca. Krótko przed śmiercią pracował nad dwiema książkami: „Podejście Gestalt” i „Świadek terapii”. Prace te zostały opublikowane pośmiertnie w 1973 roku. I Wam też polecam Badania nad skutecznością terapii Gestalt – Orlinsky, DE; Grawe, K.; Parks, B. K. (1994), „Proces i wynik psychoterapii: Noch einmal”, w: Bergin, A. E.; Garfield, SL (red.),)