Tilbake til del 1 Hvordan bearbeides traumet til den ydmykede? Det er nødvendig å ta opp alle situasjoner der en person følte seg ydmyket. Det første trinnet i å behandle traumer er identifikasjon og sporing gjennom hele livet. Mest sannsynlig, med selvdevaluering, vil avhengig oppførsel, devaluering av andre mennesker og alkoholisering av individet bli observert. Det er nødvendig å heve alle minnene knyttet til følelsen av avsky for din vulgære, fete, sinte mor og alltid-drikking. far med en sigarett i munnen. Selvforakt når du ikke kan slutte å drikke alkohol, når du ikke kan forsvare dine personlige grenser fra moren din Til å begynne med vil en masochist ikke kunne se alle de forskjellige ydmykende situasjoner i livet sitt, fordi egoets forsvar. utløses, men så, alle disse situasjonene når en person anså seg selv som uverdig, vil de komme til liv og dekke ham helt - bare ha tid til å skrive det ned! Det vil være mange sosiale og psykoseksuelle situasjoner, situasjoner med skam forbundet med fattigdom (vi kommer alle fra USSR) – og de trenger virkelig å skrives ned En persons oppførsel i rollen som masochist er forbundet med unngåelse av stressende situasjoner og negative følelser. Psykologen lærer klienten hvordan man aksepterer negative følelser, hvordan man forholder seg til dem og opplever dem. Det er her CBT-teknikken kan komme til nytte I det andre stadiet blir personen bedt om å tilgi seg selv for å frigjøre seg fra å dra en enorm skamstein opp på fjellet. Det lille barnet var ikke i stand til å stå opp for seg selv i den lenge siden situasjonen, fordi moren hans knuste ham, og faren hans var for full og fjernet fra familiens problemer til å hjelpe barnet sitt brev til foreldre og returbrev fra dem kan fungere godt. Dette refererer til interne, ikke eksterne foreldre. I tillegg har hver psykolog i sitt arsenal et sett med forskjellige teknikker for å tilgi seg selv, som jeg ikke vil dvele ved. På det tredje stadiet blir klienten bedt om å gi seg selv rett til å forsvare seg selv, til å forsvare sin verdighet og ære. dette er initieringen av en kriger, slik tilfellet var med Carlos Castaneda! Krigeren oppfatter livet som en leksjon, praktiserer selvaktivering og proaktivitet, som forstått av Stephen Covey [3], for å løse voksnes problemer. Initiering innebærer kreativ gjennomføring av å gå inn i en bevisst tilstand i et rollespill basert på stressende situasjoner i klientens liv School of Scoundrels, 2006. Atferdseksperimentet vil involvere konflikter for å beskytte ens interesser og personlige grenser. Jo mer den tidligere masochisten kan starte konflikter for å beskytte sin verdighet, jo bedre blir det! Filmen «School for Scoundrels» vil være en god illustrasjon på denne prosessen! Slutt å være praktisk for alle I lekser lærer klienten å gjenkjenne følelsen av ydmykelse som oppstår i stressende situasjoner og styrke militær oppførsel hos dem. Etter hvert som terapien skrider frem, genererer psykologen metaforer som gjenspeiler den psykologiske virkeligheten i klientens liv. For eksempel bruker jeg metaforen om et lager hvis leder devaluerer alle de verdifulle gjenstandene som er deponert der, og når jeg beundrer motstandskraften til en klient som modig kjemper mot problemet sitt og overvinner de negative konsekvensene av hans psykologiske traumer. en analogi med hovedpersonen Katniss fra filmen "The Hunger Games". Katniss innså scenariet til arrangørene av sultlekene og motsto det. Jeg har allerede nevnt metaforen fra myten om Sisyfos, men om HC Andersens eventyr "Den stygge andungen" kunne man også huske på, til tross for fraværet av. en mor. Det underbevisste sinnet oppfatter metaforer og historier godt, og dette verktøyet vil være svært nyttig i arbeidet med selvavskrivning. Og det andre punktet: det er ingen global selvforringelse, men det er mange små smertefulle sammenhenger som må vurderes, fra barndommen og slutter med den nåværende situasjonen, og navngi følelsene i dem. På slutten av artikkelen vil jeg nok en gang fremheve sammenhengen mellom selvforringelse og selvfølelse, separasjon og intern støtte i en selv, og også understreke at den intellektuelle forståelsen av ens egen