Każdego dnia podejmując decyzje, dokonując wyborów: co robić, gdzie i z kim pracować, z kim się przyjaźnić itp. często kierujemy się naszymi postawami i założeniami o tym, jak to będzie wyglądać, i oceniane z zewnątrz (przez bliskich, przyjaciół, współpracowników itp.) I najważniejszy głos: nasze wewnętrzne poczucie słuszności wybranej decyzji i tego, jak bardzo odpowiada ona naszej wewnętrznej naturze - nie słyszymy. I kto w takim razie jest winien temu, że żyjemy jak obce problemy, chodząc do pracy, której nie lubimy, komunikując się z ludźmi „potrzebnymi” lub „przydatnymi”, a nie z tymi, z którymi się spotykamy. chciałbyś zobaczyć przez długi czas? Gdyby ludzie pamiętali swoje doświadczenia i uczucia, kiedy urodzili się na tym świecie (każdy z nas przez to przechodził). A gdyby pamiętali o śmierci, jaka czeka każdego, inaczej spojrzeliby na życie i to, co spotyka ich każdego dnia. Jest to bardzo wysoka cena. Nie bez powodu osoby, które przeżyły śmierć kliniczną, tak radykalnie zmieniają swoje podejście do życia i ludzi. W pewnym sensie są to „szczęśliwcy”; dostają przypomnienie i „drugą próbę”. Tak naprawdę, aby zmienić swoje spojrzenie na siebie i wartość każdego dnia (każdej sekundy), wcale nie trzeba doświadczyć śmierci klinicznej, podróżując transportem lub stojąc w kolejce, staraj się zatrzymać „pędzące stado”. ” różnych problemów i zadań w sobie, przenieś się mentalnie do dnia swojej śmierci i patrząc wstecz na swoje życie, zadaj sobie pytanie: „Czy to wszystko, na co każdego dnia poświęcałem swój czas i energię, jest naprawdę tego warte i sprawiło, że sens? Od kiedy żyję, istnieje lepszy sposób na przeżycie krótkiego, cennego życia ludzkiego? Bądź ze sobą szczery – Twoje życie jest tego warte! Główną ideą tego ćwiczenia jest wyobrażenie sobie, gdzie będziesz za kilka lat, a teraz podjąłeś niezbędne decyzje, które pozwolą Ci spojrzeć wstecz na te wydarzenia! kilka lat radości i głębokiej satysfakcji Buddyjskie podejście do życia i biznesu mówi, że każdego ranka, przychodząc do pracy, powinniśmy zadać sobie pytanie: „Jak spędziłbym dzień, gdybym wiedział, że wieczorem umrę? ” I nie tylko buddyści o tym mówili: we wszystkich swoich czynach pamiętaj o swojej śmierci, a nigdy nie zgrzeszysz.” (Syr. 7, 39). „Pamięć o śmierci nauczy cię zwracać uwagę na siebie.” Wielebny Leo Optiny (1768-1841). „Jak można winić człowieka, który na widok zbliżającego się niebezpieczeństwa, zamiast od razu rozważyć, co mu grozi i podjąć środki ostrożności, zamknął oczy, aby nie widzieć niebezpieczeństwa! Czy jednak nie to właśnie robisz? Śmierć zbliża się do ciebie i na pewno nadejdzie, a ty zamiast od razu zastanawiać się, co jest w niej niebezpieczne i korzystać z dostępnych Ci środków, aby zapewnić jej bezpieczeństwo, zamknij oczy, aby jej smutny obraz Ci nie przeszkadzał! Boją się śmierci, ale myślą rozsądnie, co jest straszniejsze: śmierć, którą życie przygotowując się na nią może uczynić bezpiecznym i błogim, czy życie, które się na nią nie przygotowuje, co czyni śmierć okrutną? Święty Filaret, metropolita moskiewski (1783-1867). „Wiele zła kryje się w myśli, że śmierć jest tuż za rogiem. Przybliż ją proszę i pamiętaj, że skakanie zza gór nic nie kosztuje... Przejrzyj wszystkie rodzaje nagłych zgonów i zdecyduj, który. z nich nie może ci się teraz powtórzyć. Kiedy czytasz te słowa? Nie ma bardziej ekscytującej myśli wynikającej z nieostrożności niż myśl o nagłej śmierci Świętego Teofana, Pustelnika Wyszeńskiego (1815-1894). najbardziej szczegółowy raport. Pamiętajcie, że nie ma ceny za czas, który macie w rękach i że jeśli go zmarnujecie, nadejdzie godzina, kiedy będziecie go szukać, a nie znajdziecie.” Św. Nikodem Światogoriec (1749-1809). „Wojownik musi skoncentrować się na łączniku łączącym go ze śmiercią, odrzucając żal, smutek i niepokój. Skoncentruj się na tym, że nie ma czasu. I postępuj zgodnie z tą wiedzą..