Przyzwyczailiśmy się myśleć, że jesteśmy stali. Że nasze istnienie ma charakter ciągły. I dlatego z sytuacji „Jestem teraźniejszością” koniecznie wynika sytuacja „Jestem przyszłością”. Ze swej strony „ja-minutę temu” w pełni determinuje „ja-w-tym-momencie”. Inaczej mówiąc, jesteśmy rozciągnięci w czasie. Ale czy tak jest naprawdę? Czy istnieliśmy wczoraj, minutę temu, czy nawet sekundę temu? Moim zdaniem po prostu nie ma na to wiarygodnych dowodów. Istnieją jedynie interpretacje tego, co się dzieje, wolimy po prostu wyciągać wnioski na temat rzeczywistości, opierając się na założeniu, że świat istniał przed tą chwilą. Ale to znowu tylko przypuszczenie! Tylko w tym przypadku, jak nam się wydaje, problem poświęcony naszym zwykłym celom życiowym można rozwiązać bez niezwykle silnego niepokoju. Przez analogię do problemów matematycznych „załóżmy, że ja i otaczający mnie świat istnieliśmy minutę (godzinę, rok, wiek itp.) temu. Wątpliwości co do ciągłości istnienia człowieka i świata nie pojawiły się dzisiaj”. Pojawiły się wraz z pojawieniem się samej filozofii. W poniższych pracach proponuję szerszą wycieczkę historyczno-filozoficzną w to zagadnienie. Tutaj ograniczę się jedynie do opisu i zastosowania tezy o dyskrecji ludzkiej egzystencji. A co by było, gdybym jeszcze chwilę temu po prostu nie istniał? Tak jak ty, czytając te słowa, nie istniałeś? A co by było, gdybyś pojawił się tylko w tym momencie, tworząc siebie, otaczający Cię świat i ten tekst, po którego śladach teraz biegniesz oczami? I nie będzie już chwili po tym. „A co z moimi wspomnieniami?” – pytasz. Stworzyłeś je razem z tą chwilą, tak jak fotografie, na których jesteś przedstawiony. Dokładnie tak samo, jak właśnie stworzyłeś mnie i dialogowo-fenomenologiczny model psychoterapii. Podobnie jak cały Wszechświat Twórca filozofii nowożytnej, R. Kartezjusz, twierdził, że człowiek jest istotą, która w każdej chwili rodzi się na nowo. Filozof miał na myśli filozoficzny aspekt istnienia, czyli cogito, które reprezentuje ten akt narodzin. Jednak w połączeniu ze współczesnymi zasadami fizyki kwantowej teza ta może nabrać radykalnie innego brzmienia. Wiemy, że Wszechświat tworzy obserwator. Tracimy jednak z pola widzenia fakt, że sam obserwator powstaje jedynie w tym konkretnym akcie obserwacji. Lub, używając słów fenomenologii, w akcie świadomości. Zatem żaden Wszechświat po prostu nie istniał przed aktem obserwacji. Z fenomenologicznego punktu widzenia istniejemy jedynie w punkcie świadomości. Nie ma ani przed, ani po nas. To, co zostało powiedziane, odnosi się oczywiście również do psychoterapii – w każdym momencie klient tworzy własną sytuację terapeutyczną i terapeutyczną. I odwrotnie, w każdej sekundzie terapeuta tworzy swojego klienta i przestrzeń terapeutyczną. Ale to nie wszystko. Z punktu widzenia metodologii psychoterapii dialogowo-fenomenologicznej kontakt ma status całkowicie niezależny. Innymi słowy, nie tylko klient i ja tworzymy siebie nawzajem wraz z sytuacją terapeutyczną, ale sam kontakt terapeutyczny rodzi nas oboje. Największy filozof XX wieku, M.K. Mamardashvili ma jeden wspaniały pomysł związany z naturą dzieła sztuki. Jego zdaniem nie tylko autor tworzy dzieło, na przykład książkę, ale sam je tworzy. I nie mniej. Pod koniec dzieła autor jest już inny. Co więcej, zmienia się co sekundę podczas procesu jego tworzenia. http://pogodin.kiev.ua/news/suschestvovali-li-vy-vchera-rojdayas-ejesekundno-zanovo