Hvis en person mottar fullstendig og ubetinget frihet og blir befridd fra all påvirkning fra andre mennesker og fra alle sosiale forpliktelser, vil han finne seg selv i fullstendig tomhet. Kanskje yogier og buddhister streber etter å oppnå en slik tilstand, men for en representant for den vestlige sivilisasjonen og en bærer av vestlig mentalitet, kan en slik "opplysning" av bevisstheten vise seg, om ikke morderisk, så i det minste veldig deprimerende Sosialt godkjente transer er vant til å leve i en tilstand av ulike mentale, sosiale, ideologiske eller intellektuelle transer. Det vestlige kulturen kaller «mental innsikt», vil buddhister kalle «intellektuell rus». Folk blir fulle av vakre eller energisk ladede ideer, av fasjonable konsepter, av dristige vitenskapelige teorier. De kan være helt oppslukt av sitt arbeid, sin egen virksomhet, sin favorittaktivitet, eller de er rett og slett så redde for å miste jobben at de ikke lenger kan tenke på noe annet I vestlig kultur verdsettes kjærlighet og sensuelle hobbyer, erotikken gjennomsyrer alle områder av livet og i varierende grad intensitet har vært fremmet i flere århundrer. Vi nyter harme, hevn, eller diskuterer ganske enkelt entusiastisk noens dumhet, absurditet og vulgaritet. Vi er drevet av konkurranse- og konkurranseånd, ambisjoner snurrer på hodet, og herskere av tanker og lovgivere innen sosial mote og stil kaller oss til å være enda mer ambisiøse. Alt dette er en tykk blanding av ulike transer og "induserte tilstander" av psyken og bevisstheten, men det er viktig å merke seg at det i kulturen er konfidensielt godkjente former for sosiale og mentale danser: fra rus med politisk kamp og ideologisk sinne - til. den stille gleden ved familielivet og tårer av ømhet når de leder barna sine; fra spenningen til en fungerende transe til vanvittig moro på en fest; fra "hete av kalde tall" og intellektuell fascinasjon for en vakker teori - til melodiøs melankoli inspirert av en full samtale med en gammel venn. Disse transene er så tett integrert i organiseringen av livet til en moderne person at de oftest ikke bare forstyrrer, men tvert imot er presserende nødvendig for hans normale sosialisering. Men vi er ikke bare underlagt konstruktive og mobiliseringstranser, som hjelper oss til å lykkes med å integrere oss i teamet og tilpasse oss på en fungerende måte eller til å motta godkjennende tilbakemeldinger på de ganske banale, men korrekt følelsesladede og "ideologisk konsistente" ordene uttrykt av oss. Dessverre er vi også utsatt for negative, destruktive transer. En av manifestasjonene av slike transer er "dårlige sosiale spill" og "destruktive sosiale scripts" (se artikkelen om sosiale scripts er i stor grad bestemt av eksponering). til visse typer sosiale transer. Konseptet "sosiale spill" ble laget av Eric Burnham, som brukte dette konseptet for å beskrive tendensen til folk til å gjenta de samme feilene i livene sine med obsessiv konsistens. Så en jente forelsker seg konstant i de mennene som veldig raskt begynner å utro henne, en annen forelsker seg i en ny alkoholiker hver gang, en ung mann velger stadig mektige og egoistiske kvinner som sine livspartnere. Alle disse menneskene, med en eller annen uforståelig besettelse, spiller ut det samme plottet i livet, og velger flittig partnerens skuespill som er egnet til å spille ut. En av mekanismene for å lansere slike sosiale spill er tilstanden av mental eller sosial transe som er kjent til en person. Folk tåler ikke åndelig tomhet og vet svært sjelden hvordan de skal fylle den med noe nytt innhold. Vi faller inn i vante sosiale transer like lett som en alkoholiker tar et glass. Å være i en tilstand av fortvilelse og harme er noen ganger lettere å oppleve enn å være i en tilstand av tomhet. Lidelse og mental uro, spesielt hvis de er blandet med lidenskap og sterke følelser, er fortsatt liv. Og fraværet av følelser og følelser oppfattes nærmest som døden. Å komme ut av sosiale og mentale transer er veldig.