Siden antikken har religion vært involvert i spørsmål om verdenssyn - dette er indikert av de hellige bøkene og skriftene. Men ikke alle av oss får muligheten til å forstå deres sanne betydning. Det er da vi sier at vi «ikke ser Guds plan», og mener dermed meningen med vår fødsel i denne verden. Selvfølgelig kan man ikke benekte det faktum at åndelige bekjennelser ikke bare hjelper oss i dannelsen av moralske verdier, men også lærer oss å motstå våre egne laster. Det er imidlertid ikke nok for en person å bare observere ritualer og tro på guddommelige krefter. Vi vil alltid ha bevis på jordiske gleder og sanne liv. i dag, men et sted der ute, i en fjern fremtid vil definitivt skje. Slike livsholdninger fører oss til et brudd med virkeligheten, når vi eksisterer "her og nå", og vil leve "senere". Og disse holdningene kommer fra barndommen. Hver av oss har hørt uttrykket fra voksne mer enn én gang: "Hvis du gjør det bra på skolen, vil du få en god jobb." Når de ikke forstår hva arbeid er og hva meningen med "god" er, legger ikke tenåringer mening til studiene sine, og anser det som kjedelig og smertefullt. Legg merke til at vi i ungdomsårene er av liten interesse for litteratur og kunst. Kanskje dette skyldes det faktum at hver lærer, når han vurderer et bestemt arbeid, pålegger oss et enkelt synspunkt. Og ikke engang din egen, men sosialt akseptert. Og det er langt fra et faktum at denne oppfatningen er korrekt og faktisk sammenfaller med oppfatningen til forfatteren av verket, det er bare at noen en gang begynte å tenke på denne måten, og nå analyserer alle skolebarn i landet bildet av Eugene Onegin i henhold til en veletablert ordning. Mennesket er en mangefasettert skapning. På grunn av sine egenskaper har den en tendens til å bringe sin egen, unike mening, som er bygget på levd erfaring og verdensbilde. Det er denne meningen som er den mest sanne. Med oppveksten kommer tiden for det etterlengtede arbeidet som en person studerte så flittig for. Og det er her mønsteret ofte bryter: arbeidet viser seg å være uutholdelig, kjedelig, monotont. "Jobb overtid, vi deg helt til oppgaven din, og så venter en god pensjon på deg," instruerer sjefen. Deja vu, ikke sant? Dermed får den kreative handlingen under dekke av arbeid en konnotasjon uttrykt med ordet «slaveri». Hver dag ligner den forrige, og igjen er det en søt forventning om en spøkelsesaktig fremtid der alt vil bli bedre. Årene går, livet går, og vi venter alle på at en ferie skal skje på gaten vår. Dybden av slike holdninger med reservasjonen "for fremtiden" går tilbake til antikken. Den hellige skrift sier: "For din lidelse vil du bli belønnet i en annen verden," og gir oss begrepet "sannheten om eksistens" - vent, lev i påvente av det beste, det vil helt sikkert komme. Alt liv er lidelse, og det beste er alltid i en uoppnåelig fremtid. Som et resultat, hva skjer med en person som har slike holdninger? For det første tapet av følelsen av virkeligheten: livet er der ute et sted, men nå vil vi vente ut de vanskelige tidene. For det andre en nedgang i viljemessige kvaliteter, noe som absolutt fører til utsettelse og hverdagslig latskap. For det tredje, fra et filosofisk synspunkt, er vi alle bare gjester på denne planeten, og vår eksistens er midlertidig. Dette lar oss tenke at "etter meg vil det være en flom", og hvis vi ikke er bestemt til å oppnå lykke i dette livet, vil vi sette en stopper for vår skjebne og vil ikke prøve å endre noe oppførsel - "lev her og nå" , som er veldig populær blant de som er involvert i østlige praksiser eller er interessert i esoterisme. For dem er det i dag, som er fylt med lyse hendelser, og hva som vil skje i morgen er uviktig. I hovedsak er dette den samme ytterligheten som å leve i påvente av fremtiden. I tillegg er dette en høy grad av uansvarlighet overfor seg selv og verden rundt oss. Når en person ikke tenker på arven som han vil etterlate seg, ikke seg selv, men ETTER, det vil si i fremtiden, indikerer dette et tap av sanne (eksistensielle) verdier i.