I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Fra forfatteren: Min holdning "alkoholisme kan ikke kureres" har forduftet. For de som ba om hjelp lever. Alkoholisk encefalopati er ikke forårsaket av drikking. Alkoholens rolle i det russiske samfunnet har endret seg, sier psykologer Vi sier "ferie", men vi mener "fest." "Gøy i Rus er å drikke." Men denne eldgamle aforismen reflekterer ikke lenger virkeligheten, fordi helligdager viker for hverdagen, men drikking gjenstår. Og slett ikke for å være i godt humør. Mye oftere, for å overdøve det dårlige. Hvorfor har alkoholens rolle i russisk liv endret seg så mye? Dette problemet ble studert av den berømte medisinske psykologen, lærer ved Institutt for klinisk psykologi ved University of the Russian Academy of Education, ansatt ved State Academy of Innovation Nikolai PODKHVATILIN Subtile følelser oppløses i vodka - Fra et moralsk og psykologisk punkt syn, alkoholisme og psykiatriske sykdommer er like, sier Nikolai Vasilyevich. – Hvordan utvikles for eksempel ervervet schizofreni? En person ønsker virkelig å oppnå noe, gjøre noe, oppleve noen sterke følelser, men han lykkes ikke, han blir tvunget til å leve på en helt annen måte enn det han streber etter, og uenighet begynner i sjelen: personen kan ikke komme til en avtale med seg selv. Gradvis går denne uenigheten over i en splittelse av personlighet: en del av den kan ikke gi opp noe kjære, uoppfylte forhåpninger og går inn i den illusoriske verden, og med den andre siden av sjelen blir en person tvunget til å leve annerledes - i virkeligheten. Og han prøver å unnslippe denne virkeligheten. -Antyder du at drukkenskap er den samme "abstinensen", bare "enklere"? – Du kan si det. Mannen håpet på noe, han skulle liksom bygge livet sitt, men det ble helt annerledes enn han trodde. Og det er vanskelig for ham å oppfatte denne virkeligheten, som han ikke er enig i. Menn vet godt: Etter å ha drukket et glass, ser det ut til at alle de mest sjeleglade opplevelsene mister sin skarphet: alkohol sløver "subtile" følelser når de roper: "Puck!" Og gleden av sjelen opplevd av "La Gioconda", eller den smertefulle følelsen av at alt i dette livet er galt, at det ikke har fungert i det hele tatt - dette er "subtile" følelser. Alkohol skyver disse følelsene, fornuften og høyere nervøs aktivitet i bakgrunnen. - Nikolai Vasilyevich, hvorfor elsker vi alkoholikere så mye? Vi ler vennlig av dem i t-banen, ingen vil røre en beruset person som sover på et sete, selv i rushtiden gir ordføreren ordre om å ta folk som har hatt for mye på feriehuset gratis. Og generelt sett er en ikke-drikker, må du være enig i, noe... mistenksom. - En av mine bekjente sa en gang mens han var full: "Den som ikke drikker har ingen samvittighet." Hans logikk var som følger: Virkeligheten rundt oss er slik at hvis en person aksepterer den, betyr det at han... ikke har noen samvittighet og moralske prinsipper. Og hvis han drikker, betyr det at han drysser av samvittigheten med vodka, det betyr at han ikke aksepterer denne skruppelløse verdenen, og hardnakket krever etter den populære sangeren: «La verden bøye seg under oss!» - Så hvis du ikke trenger å fylle samvittigheten din, så har du ikke en! Du kan ikke si noe, det er logisk. Ja, verden er veldig ofte urettferdig, men dessverre "bøyer den seg" ikke ... - Så en person begynner å tilpasse den til seg selv ved hjelp av alkohol. Men la oss ta en reservasjon: vi snakker ikke om fullstendig falmede, fulle "blåmerker", men la oss si om folk som drikker. Hvor paradoksalt det kan virke, hjelper alkohol i dette tilfellet på den ene siden med å bevare ens personlighet - ens ambisjoner, idealer, "ikke å kaste seg inn," og på den annen side å lindre akkumulert stress for en stund, å " drikk dem til hvem - et glass, til hvem - meditasjon - Du skremmer meg: du vil ikke si at det er bra å drikke? – Til en viss grad og under visse omstendigheter. Når en person er utilgjengelig – på grunn av sin oppvekst, kultur, livserfaring, endelig – ingen andre veier ut av den interne krisen. Det er forskjellige måter å lindre psykisk stress på.Og for ulike kulturelle sivilisasjoner er de deres egne, tradisjonelle. I øst brukes forskjellige psykofysiske teknologier for å lindre stress, slik at en person kan slappe av og føle seg bra selv uten alkohol, meditasjon, wushu-klasser, som har blitt en vane og har blitt en integrert del av samfunnskulturen, bringer kroppen. til indre balanse, og alkohol som en måte av nervøs lindring for østlige folk. Det er bare ikke nødvendig. Selve det filosofisk-religiøse konseptet lar en person med østlig mentalitet føle seg i harmoni med verden og i en edru tilstand. Verdensbildet lar ham være fornøyd med det verden rundt ham tilbyr, og samtidig være lykkelig. Dagen har kommet - flott, det er et stykke brød, mat for i dag - og du er glad, fornøyd og opplever gleden ved å være. Hvorfor flykte fra virkeligheten med alkohol hvis det passer deg? – Nikolai Vasilyevich, hva er det i det vestlige og vårt russiske verdensbildet som får folk til å drikke? – Og du husker middelalderen, inkvisisjonen, fremveksten av de første industribedriftene – overgangstidene til et industrisamfunn. I stedet for det religiøse begynte en rasjonell tilnærming til livet å bli introdusert i den offentlige bevisstheten. Før dette utviklet det mentale livet i vestlige samfunn seg naturlig. Legg merke til at folk kjempet ikke på grunn av olje, men på grunn av fornærmede følelser, for eksempel. Da levde de etter følelser og følelser. Og med utviklingen av industrialiseringen begynte livet i økende grad å bygges ikke på prinsippet om "jeg elsker - jeg liker ikke", "jeg liker - jeg liker ikke", "dårlig - bra", men i henhold til prinsipper om "lønnsomt - ulønnsomt". Det var behov for å undertrykke følelser, eller rettere sagt, å drive dem inn i underbevisstheten. Åndelige ambisjoner sluttet å bli tatt i betraktning i det virkelige økonomiske liv, og følgelig ble det vestlige mennesket tvunget til å lære å leve ikke som sjelen hans ønsket, men som "nødvendig" - som lønnsomt. Men sjelen min gjør vondt! Slik oppsto det en konflikt mellom indre ambisjoner og ytre virkelighet. Dette skapte indre ubehag og spenninger. Hvordan kan jeg fjerne det? - Alkohol? – Akkurat – det mest tilgjengelige middelet på den tiden. De som ikke var i stand til å undertrykke sine åndelige ambisjoner, begynte å "oversvømme" følelsene sine på et høyt nivå - Vent, men det er ikke tilfeldig at hele verden er overrasket over den "mystiske russiske sjelen" - i Russland, som i. i øst har sjelen alltid blitt tatt vare på først og fremst. "Det er derfor drikking utvikler seg blant oss, fordi folk prøver å redde sjelen sin!" Og dessverre ser han bare én måte for dette - alkohol. Jeg godtar ikke drukkenskap, men oppfordrer deg til å se på det med nøkterne øyne. Selvfølgelig kan du si det vanlige, at alkoholikere er "samfunnets avskum." Hvis du ikke bøyer hjertet ditt, må du innrømme at en alkoholiker er en person som ikke kan oppnå fred. Det virker for meg som det er mer hensiktsmessig å nærme seg fyllproblemet som et problem for mennesker som ikke kan oppfatte virkeligheten slik den er. Du kan i det uendelige snakke om farene ved drukkenskap, men en drikkende person forstår allerede at han forgifter seg selv. Og fortsatt velger han alkohol, og ikke den forferdelige mentale smerten som han vil oppleve når han nøkternt «kommer tilbake» til virkeligheten. – Hva skal vi gjøre med fylla på statlig nivå? – Staten vår må bli mer sosial. Anerkjenne menneskelige verdier i økonomi: ikke mennesket for økonomien, men økonomien for mennesket. Kanskje vi må begå noen til og med irrasjonelle handlinger på statlig nivå, ta noen irrasjonelle beslutninger for folkets skyld. La oss si på landsbygda Det bor folk der, ikke bare arbeidere som sikrer landets matsikkerhet! Kanskje må vi bygge veier til "ulovende" landsbyer, åpne klubber, kafeer, kunststudioer der, slik at folk har muligheten til å leve et følelsesliv, det vil si å uttrykke sine åndelige ambisjoner. Jeg hadde muligheten til å studere før. revolusjonerende liv i en av landsbyene i Tambov-provinsen. Hver eneste dag dro ungdom og gamle ut på marka (der ble det kalt "beite"), hvor de lekte