W tym artykule chcę porozmawiać o ogólnej idei psychoterapii zorientowanej na ciało, jej historycznych podstawach oraz o Wilhelmie Reichu. Artykuł pochodzi z mojej strony internetowej: Wilhelm ReichCo to jest psychoterapia zorientowana na ciało? Najpierw zastanówmy się, czym różni się psychoterapia zorientowana na ciało od innych metod psychoterapii i jakie rodzaje psychoterapii istnieją? Psychoterapia zorientowana na ciało (BOP) to rodzaj psychoterapii, która pracuje z ciałem klienta w celu osiągnięcia poprawy jego dobrostanu psychicznego. W naszym kraju można znaleźć wiele różnych interpretacji tego terminu, a gdy już się go nie nazywa, od nieszkodliwego skrótu psychoterapia cielesna, terapia cielesna, po niewłaściwą „orientację cielesną” i całkowicie uwłaczającą „teleskę”. Tak, psychoterapia zorientowana na ciało to kłopotliwe określenie, dlatego wśród profesjonalistów zwyczajem jest skracanie tego terminu do skrótu TOP. Ogólnie rzecz biorąc, psychoterapia zorientowana na ciało jest zjawiskiem dość heterogenicznym. To jest jak kawa. Wydaje się, że każdy rozumie, czym jest kawa, ale kawa może być bardzo różna. Może być natychmiastowy, liofilizowany, może być w ziarnach, może być mielony, jest wiele różnych odmian, a jakość też jest różna. Podobnie jest w psychoterapii zorientowanej na ciało. Pod tym terminem kryje się wiele metod, czasem bardzo różniących się od siebie. Ale wszystkich łączy „zorientowanie na ciało”; w tych metodach ciało fizyczne przemieszcza się z peryferii do centrum i staje się jedną z głównych postaci procesu psychoterapeutycznego. Z jednej strony ciało odzwierciedla cierpienie i ból danej osoby, a także jest materializacją złego samopoczucia psychicznego. Jest to szczególnie widoczne w przypadku tak zwanych chorób psychosomatycznych. Oznacza to, że cierpienie psychiczne nie jest „gdzieś tam”, w wirtualnej podświadomości, ale „tutaj”, odzwierciedlone w ciele, żyje poprzez ciało, ciało jest nośnikiem tej informacji. Z drugiej strony poprzez ciało mamy możliwość pracy z cierpieniem i cierpieniem psychicznym. Ciało staje się kluczem do dostępu do rzeczywistości psychicznej. Różne metody psychoterapii zorientowanej na ciało pracują z ciałem i poprzez ciało z ludzką psychiką. Ale działają inaczej. Różnice w pracy wynikają z różnic w rozumieniu, w jaki sposób złe samopoczucie psychiczne odbija się w ciele i jak dokładnie należy pracować z ciałem. Jak to możliwe i jak to dokładnie wygląda? Psychoterapeuta może zaproponować danej osobie pewne ćwiczenia i techniki, które osoba ta wykonuje samodzielnie. Psychoterapeuta może zaproponować klientowi interakcję cielesną (dotykową) bezpośrednio z samym psychoterapeutą, oczywiście za jego zgodą. Jednym z pierwszych, który w psychoterapii zwrócił uwagę na ciało ludzkie, był Wilhelm Reich. Uważany jest za twórcę psychoterapii zorientowanej na ciało. To on wprowadził terminy „zacisk mięśniowy”, „zbroja mięśniowa”, „zbroja charakteru”. Wilhelm Reich był uczniem Zygmunta Freuda, z tzw. „młodszego pokolenia”. Był reformatorem i rewolucjonistą, utalentowanym i oryginalnym. Ale Freudowi nie podobała się pewność siebie Wilhelma. Reich był marksistą, starał się budować mosty między psychoanalizą a socjologią. Uważał, że dla zapewnienia ludziom dobrostanu psychicznego konieczna jest zmiana społeczeństwa. Pod koniec lat dwudziestych Wilhelm Reich podróżował z wykładami do bolszewickiej Rosji. Na tych wykładach mówił, że jeśli nie będzie rewolucji seksualnej, komunizm przerodzi się w państwo biurokratyczne. Należy zauważyć, że w tamtych latach w Rosji rozkwitła psychoanaliza. Nie zdziwiłbym się, gdybyś był zaskoczony. Tak, psychoanaliza na początku XX wieku była w Rosji dość rozpowszechniona. A niektórzy badacze twierdzą, że te wykłady Wilhelma Reicha przekonały władze sowieckie do zakazania psychoanalizy, skoro twierdzi on takie rzeczy. Wilhelm Reich miał inne zdanie niż Freud i uważał, że prawdziwym problemem w nerwicy, którym należy się zająć, nie jest ból psychicznyobjawy (lęk, strach, obsesje itp.), ale całą osobowość, charakter człowieka. Dlatego musisz dążyć do zmiany swojego charakteru, swojej osobowości jako całości. Wilhelm Reich powiedział, że miejscem kształtowania się tego, co nazywamy charakterem, jest ciało. Ale trzeba powiedzieć, że związek Reicha z ojcem psychoanalizy nie wyszedł. Freud skrytykował go, odmówił napisania przedmowy do swojej książki i nie wziął go do osobistej analizy. Pierwsza żona Wilhelma napisała: „Odrzucenie, jakiego doświadczył Reich, było nie do zniesienia. Reich zareagował na tę odmowę głęboką depresją.” Wilhelm Reich ostatecznie opuścił towarzystwo psychoanalityczne w 1934 roku. Próbował zrozumieć związek między ludzkimi instynktami a społecznymi formami dominacji. Psychoanaliza i polityka. W rezultacie Wilhelm Reich został odrzucony zarówno przez psychoanalityków, jak i marksistów. W latach 30. został wydalony ze społeczności komunistycznych. Wilhelm Reich „wymyślił koło na nowo” i zapłacił za to sam, prześladowany, niezrozumiany i nierozpoznany. Wiele badań i eksperymentów było niezwykle interesujących; wprowadził pojęcie „energii orgonu”. Niektórzy historycy psychoanalizy i wielu psychoanalityków uważają, że Reich tworzył nowy kult, że jego idee „wskazują na religijny system myślenia”. Ale niewiele szczegółów na temat twórczości Wilhelma Reicha znajdziesz, a w księgarni nie znajdziesz jego książek, dla ciekawości możesz popytać w tym samym Molu Książkowym: „W październiku 1957 r. dokonano nalotu agentów rządu amerykańskiego wydawnictwo Orgone Institute w Nowym Jorku. Zabrali wszystkie książki, załadowali je do śmieciarki, wywieźli na Vendyvoort Street i wrzucili do spalarni.”1 (1 to bezpośrednie cytaty z „Nowej Inkwizycji” – Robert Anton Wilson; s. 42 - 45) Tak, tak, przyjaciele. Miało to miejsce w połowie XX wieku, w państwie, w którym „w pewnym sensie” zabrania się zajmowania się ludzkimi myślami w ten sposób. Były to książki Wilhelma Reicha, oto niektóre z tych książek, które spalono: „Osobowość impulsywna”, „Funkcja orgazmu”, „Analiza charakteru”, „Psychologia tłumu a faszyzm”, „Rewolucja seksualna”, „Ludzie w Kłopoty”, „Zabójstwo Chrystusa”, „Biopatia nowotworowa” itp. Swoją drogą sam Reich widział istotę rewolucji seksualnej, którą głosił, w tym, że ludzie po prostu przestaną się wstydzić swoich potrzeb cielesnych „Reich zirytował amerykańską społeczność medyczną (...) argumentował, że udomowione naczelne są trenowane do takiego stopnia masochistycznego posłuszeństwa, że ​​dosłownie czynią je chorymi „fizycznie” i „psychicznie”. Ponadto Reich irytował wpływowe amerykańskie środowisko psychoanalityków argumentując, że sama terapia freudowska niczego nie leczy i powinny jej towarzyszyć tzw. „ćwiczenia cielesne”1. Ponadto stwierdził, że wykorzystywanie energii jądrowej jest niezwykle niebezpieczne. Reich upierał się przy istnieniu pewnej energii życiowej, którą zaproponował nazwać orgonem. Najciekawsze jest to, że idea energii witalnej nie jest nowa i przypomina nam idee wschodnich tradycji duchowych na temat istnienia energii (w Chinach – Qi, w Indiach – Prana, Shakti). Reich niezwykle zirytował fundamentalistycznych naukowców. Zwłaszcza Martin Gardner, wojownik o czystość „poprawnej nauki”, który w każdy możliwy sposób sugerował, że Reich jest szaleńcem cierpiącym na halucynacje „po dokładnym przestudiowaniu wszystkich drukowanych materiałów poświęconych ujawnieniu badań Reicha, które przeprowadził przez prawie 30 lat pracy naukowej, nie, nigdy nie znalazłem w pracach Gardnera wzmianki o powtarzaniu przez niego eksperymentów doktora Reicha i uzyskiwaniu odwrotnych wyników. Jako agnostyk zakładam, że być może pan Gardner gdzieś o nich pisał, zapewne w jakimś mało znanym czasopiśmie o małym nakładzie i że informacje o tych eksperymentach nie są przedrukowywane w renomowanych publikacjach, które studiowałem. Jednak według dostępnej mi literatury Gardner nigdy nie przeprowadził eksperymentów sprawdzających twierdzenia doktora Reicha.”1 Dopóki hipoteza lub teoria nie zostanie udowodniona jako fałszywa, ma ona prawo istnieć, a tym bardziej podlegać dalszym badaniom. I pomimo jego rewolucyjnego charakteru.