Od autorki: Artykuł ukazał się na moim blogu „Błędy myślenia, czyli rozmowy dla świadomości” W listopadzie pomyślnie ukończyłam kurs zdalny „Twoje strefa komfortu i sposoby na jej poszerzenie”. Po raz kolejny stanąłem przed problemem polegającym na tym, że człowiek nie jest w stanie określić swoich pragnień ani zrozumieć, które pragnienia są jego własnymi, a które „wywołanymi”. Pozwólcie, że przedstawię Wam krótki szkic z tego kursu:===========***Uczestnik:Czasami mam wrażenie, że robię wszystko dla innych, „na pokaz”… a moje zainteresowania są nie to, czego nie spełniam i po prostu nie wiem, nie wiem, czego chcę... Tatyana: Jednym z głównych „wyznaczników” jest to, czy to jest twoje pragnienie, odpowiedź na pytanie „Dlaczego ?” Po kilkukrotnym udzieleniu odpowiedzi na pytanie, dlaczego czegoś potrzebujesz, jeśli pojawi się słowo „potrzeba”, oznacza to, że nie jest to już Twoje osobiste pragnienie, ale coś zasugerowanego przez kogoś. Jeśli pozostanie tylko słowo „chcę” i nawet bez wyjaśnienia, dlaczego i jak, to jest to raczej twoje osobiste pragnienie: =========== Wszystko jak zawsze zaczyna się od dzieciństwa. Chociaż jesteśmy mali, mamy wiele pragnień. Pomyśl o jakimkolwiek dziecku. Chce spróbować wszystkiego, wszystko jest interesujące i ekscytujące. Uwielbia fantazjować, zwłaszcza o tym, kim będzie. Ale te fantazje często są związane z tym, czego dziecko chce w tej chwili. „Chcę zostać policjantem”. A jeśli zapytasz dziecko „dlaczego”, najprawdopodobniej odpowie, że ma broń lub ma piękny mundur. Albo dziewczyna powie, że chce być księżniczką. Znowu dlatego, że ma piękne suknie i piękną koronę. Chłopiec mówi, że chce zostać sprzedawcą balonów. I dlaczego? Tak, ponieważ lubi dużo piłek i chce mieć ich dużo. Dziecko nie jest obecnie zainteresowane swoją przyszłością; przyciąga go to, co lubi i sprawia mu radość teraz. Ale rodzice nie rozumieją, jak ktoś może tego chcieć i zacząć wychowywać swoje dziecko. Jak możesz chcieć być księżniczką albo sprzedawcą balonów? Przestań fantazjować! Będziesz lekarzem, księgowym itp. I w końcu będzie lekarzem lub księgowym, tylko bardzo niezadowolonym ze swojego życia, bo do tego czasu zapomni już marzyć, nie będzie już w stanie określić, czego chce, ale zrobi to, co konieczne, na co jest popyt lub co przynosi pieniądze. Dziecko nie rozumie, dlaczego nie może zostać księżniczką ani sprzedawcą balonów. To jest świetne! Ale z jakiegoś powodu są za to potępieni. A dziecko nie ma innego wyjścia, jak ukryć swoje pragnienia przed rodzicami, aby nie wywołać u nich negatywnych reakcji lub uniknąć kolejnej porcji potępienia za swoje pragnienia. Jedno i drugie nie jest dla niego przyjemne. A w młodym wieku robimy tylko to, co jest dla nas przyjemne i przyjemne, a nie robimy tego, co nieprzyjemne lub nielubione, i nie ma znaczenia, czy jest to słuszne, czy dobre. I pod groźbą kary dziecko przestaje robić to, co przyjemne i przyjemne, a zaczyna robić to, co słuszne i dobre. I tak, krok po kroku, dziecko zdobywa informację, że musi ukrywać swoje pragnienia, aby być dobrym dla rodziców. Zaczyna mówić rodzicom nie to, czego chce, ale to, co chcą od niego usłyszeć. Z własnego doświadczenia doświadcza, że ​​jeśli chcesz przeżyć, musisz grać nie we własne gry, ale w gry taty i mamy. A więc po co się dziwić, że już w wieku dorosłym nie możemy zrozumieć, czego chcemy, nie ma już żadnych osobistych pragnień, ale pamięć o pragnieniach zostaje zachowana. Jako dziecko chcieliśmy, bo chcieliśmy, bo było miło, budziło emocje, motywację do zrobienia czegoś; jako dorośli już czegoś chcemy, bo MUSIMY tego chcieć. Dla jasności spójrzmy na przykłady. Pragnienie: Chcę wyjść za mąż. Pytanie: Dlaczego? Odpowiedź: Nadszedł już wiek na posiadanie dzieci, wtedy będzie już za późno. Ta odpowiedź zawiera już „powinnam”. Oznacza to, że pragnienie nie jest osobiste, ale wywołane. A wzbudzone pragnienia powodują opór przed ich spełnieniem, nieświadomy sabotaż. A potem sami się dziwią, dlaczego nadal nie mogę wyjść za mąż. Tak, właśnie dlatego nie możemy, ponieważ „potrzeba” zastąpiła „chcieć”. Pragnienie: Chcę rysować Pytanie: Po co rysować? Odpowiedź: Sam proces mi to dajeprzyjemność. Ta odpowiedź sugeruje twoje osobiste pragnienie. Inna odpowiedź: mogę sprzedawać obrazy, a oni przyniosą mi pieniądze. Tutaj nie chodzi o malowanie, ale o zarabianie pieniędzy. Następnie pytanie: Po co ci pieniądze. Odpowiedź: Musisz jakoś żyć, coś zjeść, opłacić mieszkanie itp. I tyle, to już nie jest nasze pragnienie, to jest z kategorii „trzeba jakoś przeżyć”. I po co się dziwić, jeśli wydaje się, że chcesz rysować, ale z jakiegoś powodu po prostu nie mogę znaleźć na to czasu. Znowu „potrzeba” zastąpiła „chcę” i pojawił się nieświadomy opór. Kolejne pragnienie: Chcę schudnąć. Pytanie: Dlaczego? Odpowiedź: Nikt nie zwróci uwagi na taką grubą kobietę, a chcę wyjść za mąż. Pytanie: Po co się żenić? I jeszcze jedno wyjaśnienie, dlaczego WARTO wyjść za mąż . „Chcę” lub osobiste pragnienie – podoba mi się, „potrzebuję” lub wymuszone pragnienie - jest do czegoś potrzebne, bo jest słuszne, bo tak ma być (ciekawe przez kogo?) , bo tak to się przyjmuje, tak się ustala itd. .P. Jak w przypadku każdego zjawiska, jest zarówno plus, jak i minus w tym, że nie mamy już prawie żadnych pragnień. Minusem jest to, że wzbudzone pragnienia bierzemy za swoje, nieświadomie sabotujemy ich spełnienie, bo nie czujemy ich jako swoich (lubimy to, to miłe) i cierpimy z powodu ich niespełnienia. A plusem jest to, że jeśli zrozumiemy, że nie są to nasze osobiste pragnienia, ale te indukowane przez społeczeństwo („co osiągniesz lub osiągnąłeś do 30. roku życia?”), to bez emocji przełożymy je na kategorię intencje. Do 30 roku życia muszę osiągnąć to a to, zrobię to w taki a taki sposób i wtedy będę wyglądać społecznie w oczach innych. Aby wyjść za mąż, muszę schudnąć, aby stać się atrakcyjną dla mężczyzn. I muszę się ożenić, aby znowu społeczeństwo, moi rodzice, przyjaciele i dziewczyny zaakceptowały, i muszę dać sobie plus za moją samoocenę: ktoś mnie potrzebuje, jestem poszukiwany. A żeby schudnąć potrzebuję... i wtedy wybieram metodę odchudzania. Utrata wagi nie jest już pragnieniem, ale intencją realizowaną bez żadnych elementów emocjonalnych. Jest cel, zadanie jest jasne, co robić, jest jasne, po co się emocjonować, że nadal nie jestem żonaty, biorę to i robię. A jak wiemy, to nie pragnienie, ale intencja prowadzi nas do rezultatu. Okazuje się, że schudłam, mężczyźni zaczęli zwracać na to większą uwagę, pojawiła się możliwość wyboru, wybieram, wychodzę za mąż. Osiągnąłem to, co planowałem, pod warunkiem, że odbyło się to bez elementu emocjonalnego – cierpienia wynikającego z bycia stanu wolnego. Wyjdź za mąż, znajdź dobrze płatną pracę, zdobądź wykształcenie, załóż własny biznes, osiągnij coś w określonym wieku itp. – to nie jest pragnienie, ale część naszej pomyślnej realizacji w społeczeństwie. A jeśli potraktować to nie jako presję, ale właśnie jako „realizację w społeczeństwie”, aby społeczeństwo mnie zaakceptowało, abym mógł otrzymać aprobatę, plus wzmocnienia, uznanie, aby moja samoocena wzrosła, nie byłoby oporu i sabotaż. Wiesz, dlaczego co robisz. Wszystko jest konkretne, proste i jasne. Ale „Chcę tego – nie chcę”, „Podoba mi się – nie podoba mi się” – zostawiamy to komuś innemu. Cieszę się, że mogę odnieść sukces społecznie, robię wszystko, aby to osiągnąć. Jeśli nic nie zrobię, to albo sukces społeczny nie jest dla mnie ważny, albo wolę czuć się społeczną porażką. Aby nasze osobiste pragnienia nie kolidowały z naszą realizacją społeczną, możemy mieć jakieś hobby, które przyniesie nam przyjemność i emocje, gasząc w ten sposób wewnętrzny konflikt. Można argumentować, że w społeczeństwie można znaleźć taką realizację, która nie tylko zapewni jednostce dodatkowe wzmocnienie, ale także przyniesie przyjemność. Zgadzam się. Ale tutaj trzeba pamiętać, że jeśli nasze hobby zamieni się w pracę, wtedy pojawia się ten notoryczny „konieczność”. Na przykład nie możemy już rysować lub nie rysować do woli. Dokładniej, możemy rysować do woli, ale rysować też musimy, bo to jest nasza wybrana realizacja społeczna. Reasumując: w dzieciństwie „oduczono” nas od chęci „chcenia”, wmawiając, że pragnienie jest „konieczne” i „słuszne”;