Od autora: artykuł ukazał się w zbiorze: Siódma fala psychologii. Tom. 7./sob. edytowany przez Kozlova V.V. – Yaroslavl: MAPN, YarSU, 2010 – 444 s. W warunkach współczesnego społeczeństwa rosyjskiego ważniejsze niż kiedykolwiek jest skuteczne wykorzystanie metod i środków zachowania i promocji zdrowia w celu możliwie najpełniejszej realizacji możliwości człowieka w życiu osobistym i zawodowe sfery działalności. Jednocześnie współcześni badacze (N.P. Abaskalova, E.N. Vainer, G.K. Zaitsev, E.M. Kazin, N.A. Krasnoperova, G.S. Nikiforov, T.I. Prokopenko, AM Stolyarenko i inni) zauważają, że w naszym kraju nie ma priorytetu dla zdrowego stylu życia, mechanizmu nie kształtuje się bowiem odpowiedzialności człowieka za sposób życia i nie promuje się zdrowego stylu życia. Co więcej, media niewiele uwagi poświęcają kształtowaniu harmonijnie rozwiniętego, zdrowego fizycznie i duchowo człowieka. Dane z literatury psychologicznej, pedagogicznej, filozoficznej, społecznej i medycznej wskazują, że problem zdrowego stylu życia jako złożonego zjawiska społeczno-psychologicznego musi być rozpatrywany. rozważany na dwóch poziomach: państwowym i jednostkowo-osobowym. Poziom państwowego rozpatrywania problemu wiąże się z rozwiązywaniem aktualnych problemów, na których obecność wpływa szereg negatywnych czynników charakterystycznych dla współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Najważniejsze z nich wynikają z faktu, że do niedawna w naszym kraju nie istniał spójny i ciągły system nauczania zdrowego stylu życia. Poziom jednostkowo-osobowy wynika z istnienia państwowego systemu kształtowania postaw kierunku zdrowego stylu życia nie jest jeszcze gwarancją, że poszczególni obywatele będą prowadzić zdrowe życie. Aby to zrobić, konieczne jest wytworzenie w każdej osobie emocjonalnej i opartej na wartościach postawy wobec tego sposobu życia, co oczywiście wymaga ukształtowania indywidualnego podejścia do zdrowego stylu życia. Pojęcie postawy jest jednym z najbardziej złożonych psychologii ze względu na fakt, że różni autorzy identyfikują różne aspekty rzeczywistości mentalnej, określane terminem „instalacja”. Problemem postawy na przestrzeni lat zajmowali się czołowi psychologowie szkół zachodnich (N.Akh, J.Bruner, Y.Galanter, K.Duner, N.Mayer, D.Miller, G.Allport, W.Reiman, J. Freeman, Z. Freud, D. Hebb i in.), w których twórczości istnieje szeroka gama interpretacji tego zjawiska. Jest to najbardziej fundamentalne badanie „postawy” podjęte w krajowej szkole psychologicznej, ponieważ „teoria postawy zmieniła się i rozwinęła w psychologii sowieckiej, a wraz z nią” (A.V. Pietrowski), rozwijając problem „postawy”, psychologia rosyjska wyróżnia dwa bezpośrednio przeciwstawne stanowiska, odzwierciedlające koncepcje różnych szkół. Przedstawiciele szkoły D.N. Uznadze (I.T. Bzhalava, Sh.A. Nadirashvili, A.S. Prangishvili, B.I. Khachapuridze, Z.I. Khojava, Sh.N. Chkhartishvili, A.E. Shcherozia i in.) konsekwentnie bronią idei istnienia pierwotnej (nieświadomej) postawy, która poprzedza i determinuje rozwój wszelkich form aktywności umysłowej. Badacze zajmujący stanowisko teorii aktywności (P.K. Anokhin, A.G. Asmolov, N.A. Bernstein, L.S. Wygotski, A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, A.R. Luria, D.B. Elkonin i inni) przedstawiają stanowisko alternatywne, wedle którego to nie aktywność należy wywodzić z postawy, a postawę z aktywności, po pierwsze, w kontekście teorii aktywności, interpretując ją jako gotowość do wykonania działania, po drugie, jako rodzaj instalacji społecznej. Jednocześnie, opierając się na złożoności i wielowymiarowości tego zjawiska, rozpatrujemy je na podstawie analizy podstawowych cech, z których najważniejsze to cechy istotne, merytoryczne, regulacyjne i strukturalne. Z punktu widzenia cech istotnych – postawa należy rozpatrywać jako gotowość, predyspozycję podmiotu do postrzegania przyszłych zdarzeń i do działania w określony sposóbkierunek. Działając jako gotowość do działania, postawa zapewnia stabilny, celowy charakter przebiegu odpowiedniej działalności i służy jako podstawa celowej selektywnej aktywności danej osoby. Analiza cech treści opiera się na idei natury poziomu hierarchicznego postawy (A.G. Asmolov). Zgodnie z tą koncepcją, w zależności od korelacji różnych form postaw z czynnikami obiektywnymi i strukturalnymi aspektami działania, należy wyróżnić różne poziomy postaw: - semantyczny jako stosunek jednostki do przedmiotów mających dla niej osobiste znaczenie, przejawiający się w działalność; - zorientowana na cel jako stabilizator działania wywołanego konkretnym celem; - operacyjna jako gotowość do podejmowania działań w oparciu o przeszłe doświadczenia i zachowania w podobnych sytuacjach. Charakterystyka regulacyjna związana jest z badaniem roli postaw w regulacji działalności, na podstawie której zwyczajowo wyróżnia się różne typy postaw (na przykład etniczne, religijne, społeczne). Jako typ postawy społecznej, postawa wobec zdrowego stylu życia spełnia następujące funkcje: - instrumentalną, ukazującą to osoba włącza się do systemu norm i wartości zdrowego życia; - samoobrona, chroniąca osobę przed negatywnymi uczuciami wobec siebie w procesie jej inicjacji w zdrowe życie, - oceniająca i ekspresyjna, odzwierciedlająca zdolność osoby do wyrażania się indywidualistyczna postawa wobec norm i wymagań zdrowego stylu życia; - poznawcza, wyrażająca się w pragnieniu człowieka wprowadzenia do systemu osobistych znaczeń wiedzy o normach i wartościach zdrowego stylu życia w podejściu do zdrowego stylu życia wyróżniamy 3 komponenty: - poznawczy, łączący wyobrażenia o istocie zdrowego stylu życia i sposobach jego łączenia; - emocjonalny, wyrażający emocjonalny stosunek do problemów zdrowego stylu życia, ich subiektywna ocena - behawioralna; , reprezentowane przez normy zachowań odpowiadające zdrowemu trybowi życia Rozważamy postawę zdrowego stylu życia w oparciu o następujące cechy: - istotne, interpretujące postawę wobec zdrowego stylu życia jako gotowość do prowadzenia prozdrowotnych aktywności życiowych; pozwalając na rozważenie postawy wobec zdrowego stylu życia jako rodzaju postawy semantycznej, wyrażającej osobiste znaczenie postawy podmiotu wobec prozdrowotnych działań życiowych, - regulacyjnej, uzasadniającej postawę wobec zdrowego stylu życia jako rodzaju postawy społecznej regulującej działalność człowieka; w aspekcie związanym z jego zdrowiem; - strukturalnym, ujawniającym składową postawy wobec zdrowego stylu życia jako zespołu komponentów poznawczych, emocjonalnych i behawioralnych. Zatem postawa wobec zdrowego stylu życia Rozumiemy gotowość jednostki do jego przestrzegania normy i wymagania zdrowego życia, opierające się na świadomym ukierunkowaniu tej osoby na określony sposób postrzegania, odnoszenia się i reagowania w sytuacjach mających wpływ na jej zdrowie fizyczne, psychiczne i duchowe. Kształtowanie postawy prozdrowotnej to proces długi i wieloaspektowy, o powodzeniu którego decyduje szereg warunków.1. Obejmuje proces kształtowania instalacji najważniejszych parametrów życia człowieka, w tym: - przestrzeganie optymalnego reżimu motorycznego; - trening odpornościowy i hartowanie; - organizacja racjonalnego odżywiania i stylu życia; - regulacja psychofizjologiczna - edukacja psychoseksualna; i kultura seksualna - eliminacja złych nawyków.2. Uwzględnienie struktury tego zjawiska w procesie kształtowania postawy, która wymaga holistycznego zespolenia trzech aspektów pracy: - opanowania systemu wiedzy o istocie zdrowego stylu życia i sposobach jego kształtowania - stymulującego; samoświadomość człowieka, ukierunkowana na emocjonalny i osobisty stosunek do idei zdrowego stylu życia; - opanowanie standardów zachowań zgodnych ze zdrowym stylem życia..