Fra forfatteren: Balanse mellom familie og karriere I dag vil jeg gjerne snakke om eventyr. De fleste av dem ender med et bryllup: "de levde lykkelig alle sine dager," og alle vanskelighetene som rammer Ivan Tsarevich og Elena den vakre er assosiert med perioden før ekteskapet. Unge mennesker kjemper med eksterne krefter i personen til Baba Yaga, Koshchei den udødelige, monstre og drager for deres lykke og muligheten til å være sammen. Den videre perioden av deres liv sammen, ca 30-40 år, er ikke dekket på noen måte i russisk folklore, og så ser vi igjen en gammel mann og en gammel kvinne og en bestefar og bestemor som er sammen, og alt er bra med dem, hvis ikke for gullfisken, den pockmarked høna og en bolle å støvle. Fra hvilket man kan gjette at de levde livene sine sammen, men nøyaktig hvordan forblir et mysterium. Hvorfor det? Hvorfor fremhever ikke eventyrene våre en så viktig, egentlig den viktigste modne perioden i livene våre? Det viser seg at fra barndommen har vi ikke en vakker modell av familielivet, men vi har en modell av en kjekk prins og prinsesse, vakre erobringer av kjærlighet og hjerte. Og jeg personlig fant bare én forklaring på dette. I den tiden det ble skrevet eventyr, tok ikke ungdommene sine egne valg. Foreldrene giftet dem bort basert på deres egne beregninger. Prinsessen som er fengslet i et fangehull eller et tårn er en realitet på den tiden. I disse dager ble jenter tatt vare på for å bli gitt i gode hender og ble vist kun til familiene til potensielle friere. Brudgommen tok henne bokstavelig talt fra foreldrenes hus (tårn, fangehull) og brakte henne til foreldrenes hus. Og hvis unge mennesker tilfeldigvis ble forelsket, måtte de overvinne foreldrenes vilje. Den unge mannen måtte bevise at han var verdig sin utvalgte, og jenta måtte overbevise faren om å gifte seg med kjæresten sin. Dette gjenspeiles i eventyr i form av ytre hindringer. Og disse vanskelighetene eksisterte egentlig alle før ekteskapet. Og så – patriarkatet, hvor alle har sin plass og sitt ansvar klart definert. Fra barndommen kjente folk rollene som ble tildelt dem og var helt klare til å fungere innenfor disse rollene uten å oppleve ubehag. Spørsmål: "Vi giftet oss, men hvordan går vi videre?" – de hadde det rett og slett ikke. Live nå. Mannen må jobbe i felten, kona må gjøre husarbeid, føde barn og oppdra dem. Spørsmålet "Hvordan egentlig?" oppstod heller ikke, foreldrene deres gjorde det samme, besteforeldrene bodde på samme måte, og oldefedrene bodde på samme måte, og de bodde på samme måte i nabohuset, og det samme i nabobygda. Og alt var klart for alle. Nå er det omvendt. Det er ingen problemer med å velge partner. Men hva skal jeg gjøre videre - modellen er ikke lenger der. Vårt samfunn kan ikke kalles patriarkalsk, og heller ikke matriarkalsk. Det snakkes mye om kvinnefrigjøring, feminisme, samtidig som idealisering av femininitet og kvinnelig svakhet. Og snakk også om at en mann skal være mann samtidig som menn blir mindre... Kvinner tror at samfunnet vårt er maskulint, i den forstand at arbeidsgivere foretrekker mannlige arbeidere, det er lettere for dem å lage en karriere, blir de oftere forfremmet, og så videre Videre. Menn klager over at vi tvert imot har et kvinnesamfunn, i barnehager er vi oppdratt av kvinner, lærere i skolen er kvinner, kvinner dominerer i personalavdelingen, folketallskontoransatte er kvinner, og så videre.. Generelt alt er blandet sammen i Oblonskys hus ... Vanskeligheter oppstår nå ikke før bryllupet, men etter. Formelt ser alt også ut til å være klart: vi lever som vi levde, bare sammen, vi forblir trofaste mot hverandre og, om mulig, føder barn. Men det er bare ved første øyekast at alt er enkelt, men i virkeligheten...Hvor skal man bo? I hvems foreldres hus? Hvordan spare penger til ditt eget hjem? Hvor kan jeg få penger? Hvor skal man jobbe? Hvem skal jobbe? Hvem skal ta seg av barnet? Når har denne babyen termin? Først jobber vi, gjør karriere, står på beina, tjener penger til en leilighet? Eller føder vi først? Hvor mange føder vi? Hvem avgjør hovedsakene, hvem avgjør de sekundære? Hva er hovedspørsmålene nå? Foreldremodellen er heller ikke alltid egnet samfunnet har endret seg ikke bare med;.