Od autora: Co ciekawe, tematem są „symbole”. Kamień Źródłowy - Jest symbolem najwyższej, absolutnej istoty, symbolizuje stabilność, stałość, siłę. Kamienie od dawna były używane w magii i uzdrawianiu; wierzono, że przynoszą szczęście. Od wieków ludzie wkładali do amuletów kamienie półszlachetne, aby chronić się przed złym okiem, chorobami i śmiercią, przyciągać szczęście i bogactwo oraz leczyć różne dolegliwości. Na przykład onyks i kocie oko chronią przed czarami, a koral chroni przed złym okiem i leczy męską niepłodność. Twardość i niezawodność kamienia są antytezą rozkładu i zniszczenia, uosabianą przez obrazy kurzu i piasku. Turkus, szmaragd, lapis lazuli, onyks, agat Kamień kojarzony jest z hierofanią i staje się obrazem boskiego zjawiska. Niezniszczalny, niezniszczalny, ucieleśnia inną formę istnienia, odmienną od ludzkiej (także od roślinnej i zwierzęcej). Naturę postrzegania kamieni ilustruje indonezyjski mit o prymacie ludzi, którzy nie przyjęli od Boga kamienia, ale wzięli banana, i dlatego życie ludzi jest podobne do życia bananów, a nie kamieni, wieczny i nieśmiertelny Kamień jest jednym z symboli matki ziemi. W micie greckim Deucalion i Pyrra rzucają sobie na głowy kamienie - „kości pramatki” (ziemia). Kamienie kojarzą się także z przekonaniem, że gromadzą ziemską energię; z tego powodu kamieniom nadano magiczne moce i wykorzystywano je w różnych rytuałach, a także służyły jako talizmany Na archaicznych etapach kultu świętość kamieni kojarzona jest z ideą, że ucieleśniają się w nich dusze przodków. Biblia wspomina na przykład o tych, którzy mówią do kamienia: „Ty mnie urodziłeś”. W Indiach i Indonezji kamienie są postrzegane jako siedziba duchów zmarłych. Podobny pomysł odzwierciedla rozpowszechniony w różnych kulturach zwyczaj umieszczania w pobliżu grobowców kamieni wyrzeźbionych w formie kolumny. Można zatem mówić o pojawieniu się idei, że wieczność, nieosiągalną za życia, osiąga się w śmierci poprzez wcielenie duszy w kamień. Biorąc pod uwagę symbolikę megalitów, należy zauważyć, że kojarzą się one z ochroną dusza podczas jej podróży do zaświatów, zapewniają wieczne życie pozagrobowe budowniczym i umarłym, są gwarantami płodności i płodności, ucieleśnieniem połączenia żywych i umarłych. Z tą ostatnią koncepcją koreluje powszechna w społeczeństwach rozwiniętych tendencja do pozostawiania pamięci w historii poprzez budowę kamiennej konstrukcji. W średniowieczu na Rusi jednym z najszlachetniejszych czynów była przebudowa drewnianej cerkwi na murowaną (w tym przypadku pojawiają się też dodatkowe konotacje: kamień przeciwstawiony jest drewnu, które jest kruche i bezproduktywne, pełni funkcję obraz bogactwa, władzy i władzy). Święty kamień lub kolumna była poświęcona danemu bogu i uważana za miejsce jego obecności; później służyły jako podstawa ołtarzy. Biblijny Jakub położył fundamenty pod Betel (dom Pański) kamieniem w miejscu ukazania się mu Jahwe; W tradycji muzułmańskiej orzech betelu jest zwykle kamieniem w kształcie piramidy lub stożka. W taoizmie Tao porównywane jest do kamienia: jako obraz pierwotnego chaosu Tao jest „jak nieociosany blok kamienia”. Kamień jest także obrazem fundamentu duchowego, fundamentu nauki czy wiary. W chrześcijaństwie, zgodnie ze słowami Ewangelii, Piotr jest kamieniem, na którym zbudowany jest Kościół.