Od autora: Artykuł ukazał się na moim blogu „Błędy myślenia, czyli rozmowy dla świadomości” W poprzednim artykule „Jak pracować z przekonaniami” (http: //o-vni2.blogspot.com /2011/11/blog-post_21.html) ustaliliśmy, że osłabienie lub zmiana przekonań jest środkiem tymczasowym. Zastępując jedno przekonanie drugim, ponownie stajemy się niewolnikami, ale tym razem nowego przekonania. Jakie jest rozwiązanie? Uwolnij się od mocy przekonań. Możemy werbalnie zgodzić się na porzucenie naszych przekonań, ale jeśli chodzi o działanie, zaczynamy trzymać się naszych przekonań twardo, podając wiele powodów, dla których nie możemy odpuścić. Ponieważ nasza wiara jest naszą wizją tego, „jak powinno być”. Na przykład przekonanie, że wszyscy ludzie powinni postępować przyzwoicie. Mamy przekonanie i oczekujemy takiego zachowania od innych, zapominając, że dla każdego „przyzwoite zachowanie” to coś innego. Dla niektórych przyzwoite zachowanie oznacza mówienie bezpośrednio o swoich myślach. Po drugie, nie wyrażaj swoich myśli, aby nie zdenerwować rozmówcy. Czy można stworzyć jasne zasady postępowania? W końcu życie nie jest stałym punktem i sytuacje są różne. Reguły można tworzyć dla maszyny, ale nie dla żywej osoby. Podoba mi się cytat I. Kalinauskasa na ten temat: „Kiedy przeczytałem w jednej książce, że prawda jest rzeczą bardzo ciekawą: kawałek martwej krowy i doskonała polędwica wołowa to prawda w tym samym przedmiocie, miałem olśnienie." Podobnie jest z przekonaniami – każdy je postrzega i interpretuje w sposób, jaki uważa za prawdziwy. Nie ma jasnych zasad i nigdy nie będzie; każde przekonanie jest osobistym poglądem każdego na temat tego, „jak powinno być”, aby życie na tym świecie nie było takie straszne. A rezygnacja ze swoich przekonań powoduje bardzo silną obawę przed utratą orientacji. Szkic z forum ośrodka „Świadoma Uwaga”. „W moim konkretnym przypadku kieruje mną nadzieja, która opiera się na pewnym przekonaniu, jak powinno być. Oznacza to, że istnieją dwa „sam tego chcę”. Jeden chce osiągnąć spełnienie nadziei i spełnienia oczekiwań (niezależnie od rzeczywistości), drugi chce zabić nadzieję i znaleźć satysfakcję w rzeczywistości. Istnieje wewnętrzny konflikt, któremu towarzyszy także strach – co się stanie bez nadziei; jak można żyć bez nadziei i wiary; na czym polegać? Okazuje się więc, że jedna z tych „chcę” ratuje promyk nadziei z zamkniętymi oczami, bo jest bardziej znajomy i wydaje się bezpieczniejszy. Ale w tym przypadku nadzieja jest haczykiem manipulacji. Jakie są główne obawy podczas porzucania przekonań, o czym najczęściej się mówi: nie będzie wsparcia, nie będzie nadziei; brak bezpieczeństwa; ; stracę siebie. Zbadajmy, czy nasze przekonania faktycznie chronią nas przed tymi lękami, czy też są iluzją zbawienia? Strach: nie będzie żadnego wsparcia, żadnego fundamentu. Naprawdę uważamy każde z naszych przekonań za wsparcie lub podstawę naszego istnienia. Na przykład przekonanie, że dzieci powinny pomagać rodzicom na starość. Akceptujemy to dla siebie i wydaje się, że nie możemy bać się swojej starości, zakładając, że nasze dzieci będą podzielać to przekonanie i nie mamy obawy, że dożyjemy starości bez pomocy naszych dzieci. Ale czy tak jest naprawdę? Jeśli opieramy się na tym przekonaniu i nie robimy nic, aby nasze dzieci chciały się nami opiekować, to przekonanie to nie usprawiedliwia się i zaczynamy się oburzać i żądać, aby nasze dzieci uzasadniały nasze przekonanie, wpędzając je w poczucie wina. Takie działanie jeszcze bardziej niszczy nasze relacje z dziećmi i nie zachęca dzieci do okazywania nam miłości i troski. Albo inne przekonanie, że jeśli mężczyzna zakłada rodzinę, to musi zadbać o swoją rodzinę i zapewnić jej wsparcie finansowe. Istnieje przekonanie, ale w rzeczywistości nie zawsze tak się dzieje. I jak oprzeć się na tym przekonaniu? Również wymagania dotyczące zgodności? Czy to rozwiąże problem? Wiele przekonań jest nam „darowanych” od dzieciństwa.rodzice. Rodzice mogą na przykład wpoić nam, że doskonałe wyniki w szkole są kluczem do sukcesu i dobrej pracy w przyszłości. Dziecko z takim przekonaniem wkracza w świat i staje przed faktem, że nawet dyplom z wyróżnieniem nie gwarantuje, że znajdzie interesującą go pracę, a jednocześnie dobrze płatną. Co więcej, dziecko znajduje się w rzeczywistości, w której ci, którzy uczyli się z ocenami C, które na pierwszy rzut oka nie były obiecujące, mają tę najciekawszą i dobrze płatną pracę. Czy ta wiara zapewnia wsparcie i fundament? Wpajając swoim dzieciom takie przekonanie, rodzice z góry skazują swoje dziecko na poczucie niesprawiedliwości na świecie. A na czym dziecko powinno teraz polegać? Nie chcę potępiać rodziców, oni postępują zgodnie ze swoimi przekonaniami, w nadziei, że ich dzieciom to wyjdzie na dobre, że będzie im łatwiej żyć, ale w istocie wpędzają swoje dzieci w tę samą niewolę z przekonań, w których sami tkwią. Może lepiej wyjść ze swoich przekonań i po prostu działać i postępować tak, aby dzieci chciały opiekować się rodzicami, wybrać mężczyznę, który jest gotowy wziąć odpowiedzialność za rodzinę, nie wymagać od dziecka doskonałych studiów w imię świetlanej przyszłości, ale pomóż mu uczyć się z zainteresowaniem i znaleźć zajęcie, które stanie się jednym ze znaczeń jego życia w przyszłości. Przekonanie pozbawia nas działania, a to, co pozbawia nas działania, nie może być podporą ani podstawą; jest raczej źródłem cierpienia, ponieważ przekonania mają tę właściwość, że nie urzeczywistniają się, jeśli nic w tym celu nie zrobiliśmy. Strach: nie będzie nadziei. Nie będzie już nadziei? Ma nadzieję, że wszystko ułoży się samo, znowu bez naszego udziału? Stan nadziei paraliżuje nasze działania, dlatego sam w sobie nie jest produktywny. Czego więc tak naprawdę się boimy? Zacznij działać? A może boimy się stracić nadzieję, że ktoś jest nam coś winien według naszego przekonania? Możemy mieć nadzieję, ale musimy być przygotowani na to, że nasza nadzieja może się nie spełnić. Przekonanie nie gwarantuje, że nasza nadzieja się spełni. Strach: Niepewność. Na pierwszy rzut oka wydaje nam się, że nasze przekonania dają nam jakąś gwarancję, jakieś bezpieczeństwo. Ale to nie jest stan stuprocentowy. Otrzymamy to zabezpieczenie, jeżeli nasza wiara się potwierdzi. A jeśli nie? Jak będziemy się czuć? Na przykład przekonanie, że ludzie powinni być rozsądni. Tak, z rozsądnymi ludźmi jest bardzo bezpiecznie. A co jeśli ludzie w pobliżu nie są rozsądni? Jak się czujemy? Boimy się znaleźć w takiej sytuacji, więc wymyślamy jakieś przekonanie, żeby się go chwycić, jak koła ratunkowego, żeby uciec od napięcia. Ale czy naprawdę jesteśmy bezpieczni? Czy to przekonanie chroni ludzi przed nierozsądnymi działaniami? Nasze przekonania są iluzją bezpieczeństwa i boimy się utracić właśnie tę iluzję. Strach: Mogę stracić zasady. Osoba bez przekonań wydaje nam się pozbawiona zasad. Dzieje się tak, ponieważ ograniczyliśmy nasz świat naszymi przekonaniami i trudno nam uświadomić sobie możliwość innego istnienia, wykraczającego poza granice tego, co znamy. Osoba pozbawiona zasad to osoba bez mocnych przekonań. Ale to wcale nie oznacza, że ​​osoba pozbawiona zasad jest niemoralna. Ponieważ zasady mogą początkowo być błędne lub niemoralne. Na przykład „oko za oko”, „ci, którzy nie są z nami, są przeciwko nam”, niektóre zasady religijne, gdy inna religia nie jest akceptowana itp. Osoba pryncypialna to osoba uparta i uparta, z własnymi sztywnymi stereotypami zachowania, nieelastyczna, z ograniczoną świadomością. Czy boimy się to stracić? Strach: Będę sam. Z jednej strony ta obawa jest uzasadniona, ponieważ nasza komunikacja opiera się na wyborze i akceptacji tych, którzy podzielają wartości, w które wierzymy. Wtedy okazuje się, że ci, którzy podzielają nasze przekonania, są dobrzy, są naszymi własnymi. A ci, którzy nie podzielają naszych przekonań, są albo uznani za wrogów, albo nasze przekonania są im narzucone, albo nie są godni naszej uwagi. Efektem takiej interakcji jest ignorowanie osoby jakotaki - z jego uczuciami, z jego doświadczeniami, z jego indywidualnością, komunikacja odbywa się tylko zgodnie z naszymi przekonaniami. Podzielasz moje przekonania, co oznacza, że ​​jesteś moim przyjacielem. Jeśli się nie podzielisz, to ja spróbuję przeciągnąć Cię na swoją stronę, przemienić tak, żeby mi pasowało, a jeśli nie przyjdziesz ot tak na moją stronę, to w ogóle Cię nie potrzebuję, idź dom. Moim zdaniem należy mnie kochać tak a tak, a jeśli kochasz mnie inaczej, to nie jest to miłość. Dlatego szukamy ludzi, którzy podzielają nasze przekonania i wartości, aby mieć gwarancję, że nie doświadczą rozczarowania. I to jest jedyny, prawie gwarantowany sposób na oderwanie się od żywego świata ludzi, od poznania swojego prawdziwego ja. Bo życie wśród żywych ludzi, wyznających różne wartości i różne przekonania, jest najtrudniejsze, wręcz niemożliwe. Dla takiego życia konieczne jest oderwanie się od mocy przekonań, postrzeganie siebie jako żywego, w którym wszystko jest obecne. Zostań bez zasad. Wchodząc w interakcję opartą na przekonaniach, tracimy to, co najbardziej podstawowe – komunikację między ludźmi. Nie ma odkrycia jednej osoby przez drugą, nie ma rozpoznania prawdziwego siebie. Wszystko jest znane i przewidywalne. Pozostając w swoich przekonaniach, nie możemy wejść w inną przestrzeń, w której interesuje nas człowiek taki, jaki jest, gdzie jesteśmy ciekawi siebie, takiego, jaki jesteśmy. Wręcz przeciwnie, zdolność uwolnienia się od przekonań daje nam możliwość komunikowania się i interakcji z większą liczbą osób, a nie tylko z tymi, którzy podzielają nasze przekonania. Strach: Stracę siebie. Krótka dygresja dla zrozumienia: Często spotykam się w swojej pracy z faktem, że człowiek nie jest w stanie określić co czuje. Jedyne uczucie, o którym mówi, to uczucie irytacji lub poczucia winy. Co to znaczy? Fakt, że rodzice nie byli zainteresowani samym dzieckiem, nie byli zainteresowani jego hobby, jego pragnieniami, jego uczuciami, ich głównym celem było narzucanie swoich przekonań i żądanie przestrzegania ich. A kiedy dziecko spełnia wymagania, jest dobre, jeśli ich nie spełnia, jest złe. Co ostatecznie daje taka edukacja? Dziecko oddala się od swojego prawdziwego „ja” i stara się dostosować do obrazu, jaki stworzyli dla niego rodzice. Jeśli ze względu na swoją indywidualność nie będzie w stanie dorównać temu obrazowi, zacznie czuć się winny przed rodzicami. Może utknąć w tym poczuciu i zacznie przenosić ten stan na swoje interakcje z innymi ludźmi, mając ciągłe poczucie winy za to, że nie pasuje do wymyślonego dla niego wizerunku innych ludzi. Lub może zacząć udowadniać swoim rodzicom i innym, że może i ma za co kochać, udowadniać, że jest coś wart, że musi nieustannie walczyć, zamiast żyć swoim życiem i być szczęśliwym. Udowodnienie i podporządkowanie się przekonaniom nie oznacza, że ​​dziecko będzie sobą. Wręcz przeciwnie, odsunie go to jeszcze bardziej od niego samego. A głównymi uczuciami, jakich dziecko doświadczy w swoim dorosłym życiu, będzie poczucie winy za swoją nieadekwatność lub irytację z powodu odrzucenia. Jeśli wierzymy, że „ja” to nasze przekonania, to musimy zgodzić się, że jesteśmy maszyną działającą zgodnie z programem, który zaszczepili nam nasi rodzice i społeczeństwo. W końcu przekonania są programem. Co zatem tak naprawdę tracimy, uciekając przed mocą naszych przekonań? Nasze programowanie. Gdy tylko uwolnimy się od narzuconych nam przekonań, gdy tylko pozbędziemy się zasad, odsuniemy się od narzuconego lub wymyślonego obrazu siebie, wtedy mamy szansę poznać swoje prawdziwe ja. Tylko w tym stanie zaczynamy widzieć w sobie wszystko, co dobre i złe, wszystko, co dobre i złe, bez osądzania i uwalniamy się od wszelkich mechanizmów obronnych i złudzeń na nasz temat. Doświadczywszy stanu akceptacji siebie jako prawdziwych, zyskujemy siłę, fundament, bezpieczeństwo, wszystko to, czego nie dają nam nasze przekonania. Ale w tym stanie, bez przekonań, zaczynamy czuć, że żyjemy. Kiedy dotrzemy do).