Folk kommer ofte til en psykolog i en situasjon hvor de må velge hvordan de skal oppføre seg i en nåværende situasjon, men dette er vanskelig å gjøre. Etter min erfaring har de ikke mye håp om at noen kan gi dem råd om hvordan de skal oppføre seg eller velge noe for dem. De føler at noe unnslipper oppmerksomheten deres. Og hvis de hører en utenforståendes mening, vil det hjelpe dem å ta en avgjørelse. De vil være i stand til å fange denne unnvikende tingen. Dette er en god strategi. Psyken vår er oppdatert på grensen til kontakt, så det mest logiske er å lete etter det der. Det viser seg ofte at en person er i en situasjon med "imaginære valg". Det vil si at han tror at han har et valg, men faktisk er den beste løsningen den eneste, og han vet det. Det er bare at dette er den beste løsningen - han er ikke fornøyd med den. Han vurderer det som dårlig I dagligtale er dette virkelig ikke en veldig god beslutning, det er ikke for ingenting at en person motsetter seg. En beslutning som medfører høye kostnader. Men i den situasjonen hadde han rett og slett ikke en bedre løsning. Valget står ikke mellom gode og dårlige alternativer, men mellom dårlige og dårligere. Vår frihet i situasjonen er sterkt begrenset av våre tidligere valg. Nåtiden er et naturlig resultat av fortiden. Alt du kan gjøre er å akseptere den nåværende situasjonen og velge det best mulige alternativet, selv om du ikke liker dette alternativet. Denne opplevelsen av begrensningene og sammenhengen mellom dine handlinger motiverer deg ofte til å være mer oppmerksom på oppførselen din. forstå det, og observere deg selv. Vi kan ta vare på fremtiden vår slik at vi har flere alternativer å velge mellom mens vi er klar over vår nåtid. Bevisst på vår nåværende situasjon jobber vi for at veien vi går langs ikke begrenser eller begrenser oss. Hvis vi er vant til å lukke øynene for noe, tolerere, ignorere, devaluere, fornekte, så begrenser dette valgrommet. Dette er hvordan "skjebne" og "ond skjebne" fremstår. Når det ikke lenger er en person som velger, men han må oppføre seg på en eller annen måte, er Beissers paradoksale teori om endring bygget på dette prinsippet. Hvis du ønsker en bredere vei, finn deg helt på gjeldende vei. Passende at du ikke har noe annet. Ikke del det du har fra deg selv, for det er ikke annet enn byggematerialet til dine fremtidige veier. Selv om du ikke liker materialet nå, er det ingen annen.