О нарциссической травме, Эдиповом конфликте и первосцене. О детях и родителях. telle est la vi - такова жизньХиме́ра - огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея.В биологии химера — организм, состоящий из генетически разнородных клеток. У животных химерами называют организмы, клетки которых происходят от двух и более зигот.Такое явление как химеризм встречается и у растений и у животных и конечно же мир мифа наполнен этими существами как никакой другой.По сути химеры это организмы, соединившие в себе несоединимое и это не про творчество, хотя последнее может оказать терапевтическую помощь в борьбе с химерами.Самая известная химера в среде психологов, это, пожалуй, Сфинкс, хотя конечно и медуза Горгона и Грифоны и прочая «нечисть» стоят в том же ряду.Как и почему возникают химеры и где же они обитают?Химеры это обитатели нашего бессознательного, которые в разные исторические эпохи прорываются оттуда в произведения искусства.Само возникновение химеры указывает на невозможность, ведь это невозможное существо – противоестественное, НО в нашем бессознательном они есть и эта «возможность» напоминает нам о нашем детстве, к истории травмы, ведь породить химеру могло только травматичное невыносимое для психики событие.Химера – порождение детской фантазии, позволяющее перенести, как-то объяснить и "переварить" аффект.Сфинкс – один из ключевых персонажей мифа об Эдипе.Напомню немного сюжет.Эдип не знает своих родителей, это ребенок изначально обреченный на гибель, но спасенный приемными родители, которых он считает родными до поры до времени.Метафора приемных родителей отсылает нас к ситуациям, когда ребенок не сумев переработать, беспричинный в общем, гнев родителей начинает буквально чувствовать себя не родным. Он реально сомневается в том, что он родное дитя своих родителей, ведь их отношение транслируют ему нелюбовь: «Если меня не любят, значит я не родной ребенок» - с такими мыслями ребенок, особенно часто подросток (ведь он крайне неудобен в своей «неадекватности») уходит растерянный и растерзанный собственными чувствами, открытием нелюбви к себе со стороны тех, кого он так любит, спать, в лучшем случае, а в худшем – уходит из дома.Особенно остро ощущение "я не родной" возникает (чаще у старших детей), когда родители не сумели распределить любовь между двумя детьми. Появление второго ребенка - очень ответственный момент в жизни семьи!Чаще именно гнев отца, который не признает за ребенком индивидуальность, разворачивает ребенка к матери и это обстоятельство приводит к развитию сюжета об Эдипе.Узнав, что он не родной ребенок, Эдип отправляется на поиски истинных родителей.Но и разгорячившаяся мать может внести свой вклад.В возрасте примерно 6 лет ребенок особо ищет участия родителя противоположного пола, тогда как подросток – у родителя своего и вот, если конфликт (отвержение) возникает в 6 лет, то ребенок отворачивается от родителя противоположного пола, отвергая и в себе эту часть. А если ребенок переживает ситуацию отвержения, которая, кстати, часто сопровождается суицидальными мыслями и даже попытками, будучи подростком, он отворачивается от своего собственного пола.В конечном итоге, попав в такую двойную ситуацию, ребенок отворачивается от себя и шествует по жизни далее с ощущением собственной ненужности и бессмысленности своего существования.Такая двойная потеря происходит в тех семьях, где оба родителя незрелы.На пути Эдип встречает химеру.Сфинкс – полу-женщина-полу-кошка, загадывающая загадки всем проходящим и убивающих тех, кто не отгадывает.Загадка Сфинкса звучит так: «Скажи мне, кто ходит утром на четырёх ногах, днём — на двух, а вечером — на трёх? Никто из всех существ, живущих на земле, не изменяется так, как он. Когда ходит он на четырёх ногах, тогда меньше у него сил и медленнее двигается он, чем в другое время». Ответ таков: это человек. В младенческом возрасте он ползает, в расцвете сил он ходит на двух ногах, а в старости — опирается на трость.Эдип отгадывает загадку и Сфинкс бросается со скалы в пропасть (однажды Сфинкс как символ бессознательного (неосознаваемого) ужаса должен погибнуть.Что же это за существо и как оно возникает в бессознательном?Чаще Сфинкса ассоциируют с матерью (с детским страхом перед Великой матерью), ведь и лицо у нее женское, да и кошачья природа традиционно соотносится с женским началом.Фактически перед нами предстает мать фаллическая удушающая, исполняющая отцовские функции, т. е. это женщина которую в российской среде именуют не иначе как «баба с яйцами», та самая, которая и «в горячую избу» и «коня на скаку».Эдакая «женщина-мужик», то есть химера…Кроме того Сфинкс как носитель агрессии и женских черт отсылает нас к первосцене.Открытые двери родительской спальни порождают чудовищ в бессознательном ребенка.Оказываясь свидетелем соития родителей, ребенок впадает в ступор, в ступор сознания, ведь он не подготовлен к восприятию взрослой жизни. Ситуацию первосцены ребенок воспринимает как крайне агрессивную, ведь для него любовь ассоциируется исключительно с романтическими чувствами и ему еще неведом животный компонент.Именно это животное и инстинктивное порождает смятение души, и наблюдение, происходящего в родительской спальне становится по сути инцестом души, ведь детская душа невинная и к подобным сценам не готова, тем более, если родители изначально всячески избегают темы происхождения, появления ребенка на свет, никак не объясняя ее, избегая, стыдясь.В этом и состоит загадка Сфинкса. Это загадка происхождения.Эдип отгадывает ее и дальше, сам того не ведая, исполняет пророчество Дельфийского оракула – он убивает своего истинного отца и женится на своей матери.Позднее, когда Эдип узнает правду о своих родителях, он ослепляет себя.Что скрывает в себе метафора ослепления? С позиции самого автора (Софокла) это история о жажде истины, истины на которую невозможно смотреть в случае Эдипа.Та правда, которой добивался Эдип оказалась такой же невыносимой, как и все его предыдущие трагедии.Эдип обвиняет себя, взваливает на себя ответственность за произошедшее, не принимая судьбы и истины о том, что ни боги, ни люди не виноваты.А ведь родители для ребенка действительно боги, тогда как для повзрослевшего – простые смертные люди.Когда человек ищет истину, он может, познав ее, как и Эдип, лишить себя зрения и навсегда погрузиться во мрак обиды, гнева, ненависти по отношению к родителям, а может, обнаружив их в себе, принять и родителей и судьбу.Если смотреть на миф глазами психоаналитика, то это история о сексуальной перверсии, нездоровой привязанности к идеализированной матери / отцу.Сфинкс – всего лишь химера, порождение фантазии, плод детского воображения и только свет взрослого сознательного взгляда позволяет нам отделить истину от лжи, фантазию от реальности, детское от взрослого.Взрослея, сами становясь родителями, те, кто слышит себя, те кому не чужда рефлексия, очень часто обнаруживают, что в вопросах быта, воспитания детей, построения карьеры, они повторяют те же паттерны поведения, что и их родители.Это хорошее открытие, ведь оно позволяет принять собственных родителей в их несовершенстве, не в лучах божественного света глазами ребенка, а живыми, земными, грешными, несовершенными, просто людьми со своими ошибками, своей историей, своей непростой судьбой, глазами взрослого.P. S. Не спешите сетовать на родителей, на судьбу, ведь «мы не знаем всей истории…»Если ваши детские раны кровоточат, возьмите на себя ответственность, обратитесь к психологу.Не все открытия, не все истины приятны, не все формы совершенны, и это про жизнь.Желаю вам быть творцом своей судьбы!