Kunstterapi - en metode for psykokorreksjon gjennom kunstnerisk kreativitet - har nylig tiltrukket seg økende oppmerksomhet over hele verden. Det er vanskelig å nevne noen annen retning innen moderne psykoterapi som hadde like stort potensiale, ikke bare for "helbredelse" av individer og deres grupper, men også for "sosial helbredelse." Verdenserfaring viser at kunstterapi er en uavhengig og ganske innflytelsesrik retning i behandling, kriminalomsorg og pedagogisk praksis kunne bare dannes der den autentiske opplevelsen av kunstnerisk arbeid ble kombinert med den medisinske modellen og psykoterapeutiske ideer Også knyttet til dette er et forsøk på å beskrive kunstterapi som en metode for en sosial, profesjonell bevegelse som har visse sosiale oppgaver som den søker å løse i en viss kulturell og historisk kontekst. Kunstterapiens utvilsomt attraktivitet i øynene til en moderne person som hovedsakelig bruker en verbal kommunikasjonskanal, er at den bruker et "språk" av visuell og plastisk. uttrykk. Utviklingen av kunstterapi er assosiert med forhåpninger om å skape en slik human, "syntetisk" metodikk, som i like stor grad vil ta hensyn til prestasjonene til vitenskapelig tanke og opplevelsen av kunst, det menneskelige intellektet og dets følelser, behovet for refleksjon og handlingstørsten, det fysiske planet og det åndelige plan. Målet er å presentere kunstterapi som en original retning i sosiokulturell aktivitet, ved å reagere fleksibelt på det dynamiske sosioøkonomiske, politiske og kulturelle omstendigheter i løpet av andre halvdel av det 20. århundre, var kunstterapeuter i stand til å skape et svært differensiert system av tjenester som ble levert til et bredt spekter av klientgrupper. Samtidig viser de alltid et engasjement for humanistiske verdier, bevisst sitt ansvar for menneskers helse, respekterer deres verdighet og streber etter å være åpne for læring, basert på den unike livsstilen og kulturelle erfaringen til militært personell i dag spekteret av muligheter for kunstterapi er veldig bredt og inkluderer ikke bare levering av behandling og rehabiliteringshjelp til militært personell med et bredt spekter av sykdommer, men også bistand til befolkningen under forhold til militære operasjoner, implementering av funksjonene til "mekling". ” i ulike konflikter, arbeid med lovbrytere, personer med alkohol- og narkotikaavhengighet, militært personell med emosjonelle og atferdsmessige forstyrrelser, forent i henhold til religiøse, etniske og andre sosiale egenskaper, og mange andre muligheter som det kan virke paradoksalt, moderne vitenskapelig kunstterapi , med all mangfold av forbindelser med ulike kulturelle fenomener, er tilsynelatende nærmest den primitive, «primitive», forhistoriske kunsten. For begge er kreativitetsprosessen, ikke begrenset av noen konvensjoner, oppriktigheten og fullstendigheten av selvutfoldelse, viktigere, snarere enn det endelige produktet og dets vurdering fra publikums arkaiske kunstformer - som prototypen på moderne kunst terapi - har vært bevart lengst i folkekunsten. Dens iboende naivitet og direkte effektive natur, så vel som dens avhengighet av det symbolske språket til det "kollektive ubevisste" i perioden med eksistensen av "høy", akademisk kunst, var en kilde til mental helse for mange mennesker utvikling av «barnekunst»-bevegelsen, interesse for «patologisk kunst». Sistnevnte, som representerte kreativiteten til psykisk syke og de såkalte "utenforstående", som "barnekunst", ble betraktet som et eksempel på kreativitet, fri fra den begrensende innflytelsen fra enhver kulturell tradisjon. Fra dette tidspunktet begynte praksisen med å samle og studere verkene til psykisk syke mennesker, samt forsøk på å imitere det i deres egen visuelle aktiviteter i ferd med å bli et emne for kunstnerisk refleksjon og vitenskapelig forskning, og brukes også i økende grad til diagnostiske formål. En viss terapeutisk effekt fra tegning studeres også. Det er en tilnærming mellom forkjempere for "barnekunst" og kreativiteten til psykisk syke med representanter for nye kunstneriske bevegelser. Alt dette fører til dannelsen av de første ideene om det helbredende potensialet til kunstnerisk kreativitet og den bredere bruken av kunst som en terapeutisk og korrigerende teknikk. De opplever den sterke innflytelsen fra forskjellige, spesielt tradisjonelle og arkaiske kulturer, og assimilerer nye opplevelser. og kunstneriske språk for disse avlingene De tar hensyn til ulike holdninger, verdier og tro i ulike samfunn. Den mekaniske overføringen av noen av de allerede velmestrede teknikkene for kunstterapiarbeid og spesialistopplæring er ofte ineffektiv under disse forholdene. Økonomiske reformer og endringer i sosialpolitikken er også viktige faktorer som påvirker utviklingen av kunstterapitilnærmingen. Endringer i legehjelpsformene for befolkningen skjer i visse sammenhenger med endringer i sosialpolitikken. Dermed er markedet for medisinske tjenester mer orientert mot representanter for middelklassen, relativt yngre, funksjonsdyktige og sosialt dynamiske militært personell. Samtidig, i utviklede land, rettes økende oppmerksomhet mot medisinsk behandling og psykoterapeutisk bistand – det vil si mindre sosialt beskyttede grupper av befolkningen. Endringer i sosialpolitikken gjenspeiles også i den økende rollen til psykoterapeutisk og psykoprofylaktisk arbeid med militære familier og ulike «små samfunn» av innbyggere. I dette tilfellet foretrekkes gruppeformer for psyko- og kunstterapi. Svært viktige endringer i kunstterapeutenes virksomhet kommer også til uttrykk i at de de siste årene i økende grad har fokusert på sfæren utenfor sykehuset, f.eks. for eksempel å jobbe ved sosiale kommunesentre nær befolkningen, noe som gir deg mulighet til fleksibelt å ta hensyn til ulike behov til ulike grupper av befolkningen, arbeide med eldre, barn og unge, hjemløse, arbeidsledige, personer med alkohol og rusmidler. avhengighet Av de ulike endringene i kunstterapeuters virksomhet de siste årene, bør det også bemerkes at deres rolle i utdanningsfeltet har økt . Vi snakker hovedsakelig om kunstterapeuters arbeid i spesialiserte skoler, så vel som med barn som går på ungdomsskoler, men som har visse emosjonelle og atferdsmessige forstyrrelser som påvirker deres akademiske ytelse. Til tross for den nære forbindelsen med terapeutisk praksis, er kunstterapi i mange In tilfeller får den en overveiende psykoprofylaktisk, sosialiserings- og utviklingsorientering. Derfor - mange forsøk på å bruke det i utdanningsinstitusjoner, i sosialt arbeid, sosiokulturelle aktiviteter og tilpasning av militært personell til forholdene for militærtjeneste. Kunstterapi brukes i økende grad i den sosiokulturelle sfæren, og blir inkludert i aktivitetene til institusjoner som betjener visse kategorier av borgere, rehabiliteringsinstitusjoner, psykiske helsesentre og i ulike former for arbeid med lokalsamfunn og sosiale minoriteter. I utlandet brukes for eksempel kunstterapi i arbeidet med lovbrytere i fengsler og etter løslatelse fra fengsel, i bistand til arbeidsledige, de som lider av alkohol- og narkotikaavhengighet, og på mange andre områder brukes, både individuelle og gruppevis, hovedsakelig i form av åpent studio eller temaorienterte grupper. Det særegne ved slike arbeidsformer er at de ikke er "psykoterapeutiske" i naturen, og som regel ikke er forbundet med bruken av en psykodynamisk tilnærming. Deltakelse i dem er rent frivillig og innebærer ingen konklusjonpsykoterapeutisk kontrakt Hovedvekten er på å stimulere til kommunikasjon mellom medlemmer av en gruppe militært personell og å utvikle deres praktiske ferdigheter, inkludert de som er knyttet til produksjonsaktiviteter. Målet med arbeidet til slike grupper er også å overvinne sosial avledning, utvikling av mer adaptive former for atferd av gruppemedlemmer (spesielt i konfliktsituasjoner), deres uttrykk for deres erfaringer, arbeid med problemer som er karakteristiske for grupper av militært personell med forskjellig sammensetning av deltakere, øke selvfølelsen og styrking av deres identitet, utvikling av kreativt potensial, personlig «vekst» og en rekke andre aktiviteter til ulike grupper av militært personell kan innebære arbeid med ulike materialer, for eksempel undervisning i maleteknikker , dekorative leireprodukter og andre materialer I arbeidet med tematisk orienterte grupper av militært personell brukes en rekke emner og øvelser som involverer arbeid med ulike visuelle materialer • emner knyttet til selvoppfatning; og emner som lar deg studere relasjoner i familien og arbeide med familieproblemer • gruppeleker og fysiske øvelser som lar deg utforske og løse konflikter • teknikker som involverer en kombinasjon av visuelt arbeid med andre former for; kreativt selvuttrykk (lytte til musikk, lese poesi, bevegelse og dans, spille roller, etc. Når det gjelder dansebevegelsesterapi, den konstante endringen av rytmer, forskjellige etter tegningens natur, dansene og autentiske bevegelser som følger med). nesten hver sang bærer en befriende og terapeutisk ladning av så enorm kraft at de lar oss uten tvil om deres relevans i begrepet integrerende kunstterapi. Det er velkjent at bevegelser er assosiert med nervesystemet, som hovedsakelig handler om bevegelser av musklene i organer, strukturer utenfor bevissthetens kontroll. Grasiøse bevegelser av høy kvalitet tilsvarer et liv av høy kvalitet Det er ingen hemmelighet at danseterapeuter og ledere av kreative koreografiske grupper behandler kropp og sinn som en helhet, og definerer deres gjensidige innflytelse som nøkkelen til en sunn psyke. Det er overraskende at i russiske danser og dansebevegelser av andre etniske grupper, i tillegg til bevegelser-signaler om personlighet, bevegelser-symboler, bevegelser av en rolleretning, er det detaljer som er unike i deres psykofysiologiske forbindelse, for eksempel en intern undertrykt person med psykologiske problemer, går i en sirkel og imiterer dansernes avslappede bevegelser, vil han alltid gi seg selv ved det faktum at hendene hans ikke vil stige til høyden der tilgangen til armhulene åpner seg. Store ansamlinger av lymfeknuter i armhulene representerer sentre for "beskyttelse" ikke bare på celle-, vevs-, men også på hele organismenivå; og med løftede hender viser de seg å være "tilgjengelige", noe som indikerer graden av tillit hos danserne til hverandre. Dette betyr at når vi danser mens vi fremfører en folkloresang, ved å jobbe med frie hender, lindrer vi stramhet i. skulderbeltet, bli kvitt sinne Avslapping av hendene, karakteristisk for russiske danser , spesielt børster designet for å produsere fine, differensierte bevegelser, muliggjør frigjøring av akkumulerte klemmer. Men våre hender er vår tale, vår tenkning. Det blir klart hvilket område av personligheten vi prøver å sette i stand ved å mestre dansebevegelser for hendene. Benbevegelsene som er karakteristiske for russiske danser, har en sterk effekt: utøverne danser med lett bøyde knær, aktivt samhandle med bakken. med hele foten. Foten forlater nesten aldri bakken, og under tramping, som ser ut til å drive foten ned i bakken, utføres sårt tiltrengt jording. En person som står stødig på bakken har ikke bare dramaterapi – det er en av de nylig nye typene kunstterapi, som inkluderer elementer av musikk, visuell kunst og dans. Dramaterapi bruker en form for teaterkunst og gjørden er tilgjengelig for pasienter slik at de kan forbedre helsen og takle sine lidelser og problemer. Dermed kan den brukes til både forebyggende og behandlingsformål Dramaterapi er ikke noe nytt og kan sees i eldgamle helbredelsesritualer og teaterforestillinger fra mange sivilisasjoner. Men for rundt tretti år siden dukket den opp igjen som en moderne metode for psykoterapi, som fikk offisiell anerkjennelse. Alle komponenter i teaterkunst – stemme, bevegelse, rollespillimprovisasjon, arbeid med tekst og selve performance, sammen med bruk av masker, kostymer, lyssetting og iscenesettelse – er integrerte komponenter i dramaterapien Hvorfor blir teaterkunst så viktig i denne konteksten? Hvorfor kan den ikke bare brukes til å uttrykke folks problemer utad? Enhver type kunst avslører noe som ikke kan formidles i noen annen form. Gjennom teater kan vi uttrykke og oppleve noe som ofte kalles «livets mysterier». De gamle grekerne mente at man gjennom teater kunne møte gudene (ordet teater kommer fra theatron, som er relatert til både theoria - som betyr at vi forstår ting bedre når vi ser det i en teaterforestilling - og theos, som betyr "Gud") . Vi kan oppleve slike følelser og følelser, utføre slike handlinger som er umulige i det vanlige livet. Når det gjelder kunst, er betrakteren hovedsakelig involvert i kunstverket (maleri eller skulptur) og i mindre grad med kunstneren selv. . I teatret inngår publikum i et direkte forhold til skuespillerne, som i dette øyeblikk selv er i kreativitetsprosessen. Kreativitetsprosessen skjer ikke bare i det fysiske, men også i det metaforiske rommet mellom skuespilleren og tilskueren. – det endres hver kveld under forestillingen. Publikum er både en enkelt gruppe og en samling individer som gir ulik dynamikk til forventninger, stemninger, følelser og mening. Både den enkelte skuespiller og hele skuespillerensemblet reagerer på endringer i publikum, og etter hvert som stykket skrider frem etableres et visst kommunikasjonssystem mellom dem. Hvis vi ser forestillingen dagen etter, får vi se en annerledes, unik forestilling. Denne kommunikasjonen er muliggjort av teatrets spesifikke struktur og presentasjonskonvensjonene Gjennom teatrets konvensjoner komprimerer vi rom eller akselererer tid, opplever individuelle hendelser i scenen og reagerer som om vi "oppfatter noe ekte." Disse prosessene er kjernen i teaterkunsten, og tjener kunstterapi. Denne teaterkunsten, brukt på en bestemt måte, i et gitt øyeblikk og på et gitt sted, er essensen av dramaterapi og utøvelsen av dens anvendelse arbeider hovedsakelig med dramatisk virkelighet, ofte basert på skuespill, legender og myter om ulike livssituasjoner. Tvert imot, psykodrama, generelt sett, fungerer med klientens livsscenario, virkelige hendelser som skjedde i hans fortid, skjer nå eller kan skje i fremtiden. Det meste av det terapeutiske arbeidet i psykodrama utføres gjennom imitasjon, det vil si. gjenskapingen av en episode med forskjellige medlemmer av gruppen som i scenene utfører rollen som "betydelige andre". Når man analyserer scener i psykodrama, brukes mange teatralske teknikker, inkludert å spille roller i revers og "tom stol"-metoden. Klienten her tar ikke følelsesmessig avstand fra materialet sitt. Med mindre dette skjer med det formål å gi klienten muligheten til å spille rollen som en "betydelig annen", uten å bruke teknikken med å spille rollen i motsatt retning, er Psykodrama en svært effektiv metode som kombinerer et bredt spekter av kreative systemer og teknikker, mange av dem er grunnleggeren av psykodrama, Jacob Moreno, lånt fra teatret. Psykodrama regnes som et kraftig middel for psykoterapi, ved å bruke metoder hentet av Moreno fra profesjonelt teater og ytterligere raffinert Dramaterapi er en nylig oppstått type kunstterapi (eller, som det også kalles, terapi.