Fra forfatteren: Artikkelen ble først publisert på nettstedet Her legger jeg ut materialet til workshopen «Du kan ikke tilgi», som var et resultat av samtaler om psykoterapi generelt, om familierådgivning, og om situasjonen med svik, spesielt, med min kollega Natalya Rumyantseva, som er full medforfatter av materialet som presenteres her. I løpet av det siste året har vi holdt flere workshops i Izhevsk, og til og med i Moskva (på MIGTiK-konferansen 2013). Vi foretrakk praktiske prosedyrer, og det var aldri mulig å dele teoretiske resonnementer (våre egne og lånte). Og jeg har allerede gitt nok løfter om å legge ut materiale på siden. Siden jeg ikke har tid til å legge alt dette inn i en artikkel akkurat nå, bestemte jeg meg for å bare legge ut workshopmaterialet slik det er lagret på datamaskinen min. Kanskje etter en tid vil vi formalisere dette til en artikkel. Les den hvis du er interessert. Forfatterne vil også gjerne se og høre dine tanker om dette emnet. Lenker til kilder vil også bli gitt litt senere. Så: "TILGI DU KAN IKKE SLIPPE" Situasjonen med utroskap i utøvelse av psykologisk rådgivning Situasjonen med utroskap er ganske vanlig i utøvelse av psykologisk rådgivning og psykoterapi. Dessuten tas ulike sider av denne situasjonen opp: de som blir lurt, de som de jukser med, de som jukser. Både ektepar og enkeltpersoner søker. Og denne workshopen ble født fra en felles kollegial diskusjon om dette problemet. Og i dag vil vi invitere deg til denne diskusjonen. Vi valgte navnet på verkstedet i analogi med uttrykket "utfør ikke kan benådes," uten tegnsetting, der betydningen kan endre seg avhengig av aksenter, tegn og avhengig av konteksten. Spørsmål til deltakerne: Er dette forræderi? …Definisjon fra Wikipedia: «Utroskap, utroskap, utroskap (fransk utroskap) er en frivillig seksuell handling mellom en gift person og en annen person enn hans eller hennes ektefelle, til tross for at i forskjellige juridiske systemer er definisjonene utroskap, dvs. forskjellig, felles for alle er det faktum av seksuell intimitet mellom en gift person og en person utenfor ekteskapet. ektefeller. Spesielt mange kvinner, ifølge dem, hadde problemer med å huske seksuell kontakt på siden, selv etter å ha satt seg inn i resultatene av en genetisk undersøkelse , og til og med gå utover konteksten av ekteskapelige forhold . Forræderi som et fenomen i menneskelige relasjoner. Selv om vi vil fokusere vår hovedoppmerksomhet på ekteskapelige forhold Vanligvis, i en situasjon med svik, henvender folk seg til en psykolog eller psykoterapeut når de ikke vet om de skal forbli i et forhold. En slik forespørsel gjøres vanligvis når du kontakter en enkeltperson. Eller i en situasjon der de bestemmer seg for å bli i et forhold, for å opprettholde det, men det er visse vanskeligheter som hindrer dette i å skje. Dette er mulig både med parbehandling og med individuell behandling. Og noen ganger vet folk rett og slett ikke hva de skal gjøre med følelsene som oppstår i denne situasjonen. Også knyttet til sviksituasjonen er anker der et brudd i forholdet allerede har funnet sted, og en av partene søker psykologhjelp for å overleve dette bruddet, forstå det og gå videre. I alle fall, når svik blir oppdaget, enten folk innser det eller ikke, bestemmer hver av deltakerne for seg selv spørsmålet om å fortsette dette forholdet eller ikke, og forblir i noen tid i usikkerhet Hvis vi beskriver situasjonen for svik fra Gestaltterapiens synspunkt, så er forræderi en figur som står i et dynamisk forhold til bakgrunnen. Dette bakteppet inneholder den personlige historien til hver enkeltektefeller, historien om deres forhold til hverandre, scenarier for foreldrefamilier, sosialt miljø, psykologiske traumer i barndommen og mange andre ting som skaper det unike ved hver persons opplevelse av denne situasjonen, hans holdning, måter å løse eller ikke løse dette problemet på, forutsetningene for at denne situasjonen oppstår, og så videre Videre. Og en av de viktige oppgavene til en psykoterapeut, for å bruke profesjonell slang, er å avklare denne bakgrunnen. Skap betingelser for klienten hvor han kan innse hva som ligger i bakgrunnen. Og hvordan er dette innholdet knyttet til forræderiet? Og også bidra til å skape nye figurer som vil bidra til å løse denne situasjonen. Så, gradvis, vil svik gå fra en figur til en del av bakgrunnen. Og personen blir i stand til å gå videre Det er også svært viktig, siden vi vurderer sviksituasjonen i praksisen med psykologisk rådgivning, at psykologen selv er klar over sin bakgrunn i forbindelse med dette temaet. Bakgrunnen kan være holdninger, følelser, holdninger til dette temaet, personlig erfaring med svik, situasjonen i foreldrefamilien og så videre. Erfaring tilsier at unnlatelse av å utvikle en spesialists egen bakgrunn er en av hovedårsakene til at det oppstår vanskeligheter i veiledningsprosessen. Og psykologens bevissthet om denne bakgrunnen er en oppgave for personlig terapi og veiledning På denne workshopen ønsker vi å gjøre deg oppmerksom på ulike aspekter av bakgrunnen for sviksituasjonen, samt din egen bakgrunn. I prosessen med å forberede workshopen og diskutere den, innså vi at det var veldig nyttig for oss å identifisere noen spørsmål i stedet for å finne universelle svar på dem. Vi har funnet ut at visse spørsmål dukker opp ganske ofte i rådgivning. Og den felles diskusjonen om disse temaene brakte oss mange nye og interessante ting i forståelsen av dette problemet og måtene for psykoterapeutisk arbeid. Vi håper at dette vil være interessant for deg også. Myter om svik. Nå vil vi gjerne diskutere med deg noen av mytene som følger med sviksituasjonen. Med myter mener vi stabile ferdige stereotypier av oppfatning av dette problemet. Disse klisjeene forstyrrer ofte en livlig og personlig oppfatning av situasjonen, og gir en ferdig oppfatning, en ferdig måte å oppfatte og handle på uten å ta hensyn til detaljene i en bestemt situasjon. Vi ønsker å diskutere disse mytene med deg , og ikke fortelle deg om dem. Til å begynne med har vi identifisert flere som klienter ofte «bringer» med seg, for eksempel å «demonisere» en forræder. Når alle mulige negative egenskaper og motiver tilskrives ham. Stivhet, følelsesløshet, kynisme, ønske om å forårsake smerte. Selv om det i virkeligheten ikke er mange som jukser nettopp av kyniske grunner, vil de virkelig med vilje skade en person. Dette er en projektiv vurdering, som lar den andre parten fullstendig fraskrive seg ansvaret for forholdet eller en polar vurdering: offeret for svik har skylden for alt. For eksempel, hvis en mann jukser, så tok kona selv det til dette. I prinsippet er dette også en ordre om fullt ansvar for situasjonen til bare den ene siden «Han (hun) ble sannsynligvis forhekset. Han er ikke seg selv, han har forandret seg mye i det siste." Dette er et alternativ for å fjerne ansvaret fra begge ektefellene og tillegge det til en tredjepart. Gi eksempler fra din praksis eller livet?...Hva er årsakene til svik? ...Nå ønsker vi å tilby deg én ordning som vi selv bruker aktivt. Denne ordningen lar deg "holde i bakhodet" noen viktige aspekter som du bør være oppmerksom på under konsulentprosessen, samt strukturere informasjonen som kommer fra kunder. Kanskje du vil bestemme deg for å bruke det i arbeidet ditt, og det vil være nyttig for deg. Først i grafisk form: Figur 1.1 - den som ble lurt. 2-den som endret seg. Så for enkelhets skyld har vi fremhevet flere felt eller sammenhenger. Først vil vi bare liste dem opp: 3-persons konteksten til den som ble lurt; 4-personlig kontekst av den som jukset; 5-kontekst av forholdet i et par; 6-mikrososial kontekst (større familie, venner, kolleger, nærmiljø);7-sosial og kulturell kontekst Det spiller ingen rolle om det er individuell behandling eller par, uansett vil alle disse sammenhengene være tilstede i rådgivningssituasjonen. Bare i større eller mindre grad. La oss se på dem mer detaljert Personlig kontekst for den som jukset. La oss starte med å vurdere de individuelle motivene for juks. Her vil vi gjerne avlive én myte, som ofte kan høres både i hverdagen og i et profesjonelt miljø, om at svik bare skyldes familiesituasjonen, familiesystemets tilstand. Vi er absolutt enige i denne uttalelsen, generelt ønsker vi å gjøre deg oppmerksom på de individuelle årsakene til svik. Noen ganger er dette veldig merkbart, og er etter vår mening en grunn til å henvise en av ektefellene til individuell terapi (når det dreier seg om parbehandling) Psykoanalytiker Herbert Strine delte den ubevisste dynamikken som kan observeres hos personer involvert i utenomekteskapelige forhold). , i fire kryssende kategorier der, etter hans mening, de mest essensielle egenskapene til de fleste romaner kommer til uttrykk: 1) ektefellen som et incestuøst objekt, sex som er forbudt 2) ektefellen som legemliggjørelsen av Super-Ego; som må bekjempes; 3) kjærlighetsforhold som en manifestasjon av biseksualitet, spesielt hvis det involverer mer enn to personer, og 4) tilknytning som et forsvar mot et symbiotisk forhold til en ektefelle antyder noen motivasjonsfaktorer som kan påvirke personen som har utenomekteskapelige forhold. Med en ny partner kan et individ oppleve opplevelser som ikke er oppnåelige med en ektefelle. Kjærlighetsforhold har som regel flere ubevisste betydninger, noen mer åpenbare enn andre. Motiver for utenomekteskapelige forhold. (T.M. Zaslavskaya, V.A. Grishin 1992):1. Ny kjærlighet - Dette skjer i forhold der ekteskap er basert på profitt, frykt for ensomhet, tvang, d.v.s. i fravær av kjærlighet.2. Retribusjon er ønsket om å ta hevn for utroskap.3. Utskjelt kjærlighet er mangel på gjensidighet, ubesvarte følelser. Å finne kjærligheten i andre forhold. Det kan være svik - som et svar på følelsene til den nye partneren.4. På jakt etter en ny kjærlighetsopplevelse. Som ønsket om å få alt fra livet. Eller kanskje i ekteskap med betydelig erfaring.5. Påfyll - svik som påfyll av mangel på følelser på grunn av lang separasjon, sykdom eller andre restriksjoner.6. Totalt familiesammenbrudd er et resultat av å opprette en ny familie når den første oppleves som lite levedyktig. 7. Tilfeldig forhold - episodisk svik, uten dyp erfaring (fyll, partnerens utholdenhet, "mulighet", ønske om å bevise sin seksuelle verdi) Personlig kontekst til den som ble lurt Spørsmål til deltakerne: hvordan synes du den som ble lurt på opplevelser svik? ...Svikt i seg selv er en traumatisk opplevelse. I tillegg aktualiserer situasjonen med svik ofte traumatiske opplevelser fra fortiden. For eksempel barndomstraumer Konvensjonelt delte vi disse traumene inn i narsissistiske og borderline (avhengige, nevrotiske 1) Narsissistiske traumer Dette er et slag mot selvtilliten. Som du vet, er den narsissistiske vektoren i menneskets psyke organisert mellom to poler: ubetydelighet og grandiositet. Og svik, i denne forstand, er ødeleggelsen av illusjonen om ens egen unikhet og et slag mot selvtilliten. I dette tilfellet skaper juks skyld og skam. Dette kan være en total anklage fra en partner eller en tredjepart. Når en narsissistisk skade blir aktualisert, bekymrer en person seg ofte: er hun (han) virkelig bedre enn meg? Og dette spørsmålet har en andre del: betyr det at jeg er verre? Noen ganger gir dette opphav til en narsissistisk følelse av ens egen ubetydelighet og ydmykelse. Eller, ofte som et forsvar mot skam og ubetydelighet, hat, ønsket om å ta hevn, ydmyke, ødelegge. Aktualiseringen av narsissistisk skade kan provosere for rask avvisning av en partner eller utestengelse av seg selv fra forholdet for å unngå følelser av skam, ydmykelse og ubetydelighet. Dette skjer uten tilstrekkelig bevissthet om jeg ønsker å bli i dette forholdet eller ikke, men merligner på en reaksjon 2) Nevrotisk traume Dette er en forverring av separasjonstraumer, traumer av forlatthet, avvisning. Aktualisering av hjelpeløshet, maktesløshet, frykt for ensomhet. I dette tilfellet er personen opptatt av spørsmålet: kan jeg leve uten ham (henne)? Hvordan skal jeg være alene? Forræderi blir i dette tilfellet oppfattet som svik. Behovet for sikkerhet brytes. Dette gir opphav til en følelse av hjelpeløshet og frykt for ensomhet «Det er kjent at jo sterkere følelsene våre for noens svik, jo mer ansvar for vår egen skjebne klarte vi å overføre til «bedrageren» før. Det er mye lettere å forråde en person som er avhengig og psykologisk hjelpeløs (som en baby) enn noen som holder viktige saker for seg selv og ikke gir dem til noen andre å løse. Den beryktede avgangen til ektemannen er i ett tilfelle en irriterende skjebne, og i et annet - kollapsen av verdensbildet kan få en til å løse problemet med svik ved å komme sammen for raskt for å kunne unngå separasjonsangst, ensomhet og maktesløshet. Dette skjer også, uten ordentlig bevissthet om de faktiske aktuelle behovene, som en reaksjon på barndommens separasjonstraumer. I dette tilfellet er psykologens oppgave å jobbe med psykiske traumer. Og det er viktig å trene ut stangen separat. Dette er selvfølgelig ideelt slik at hvis klienten velger å bli i forholdet, gjør han det ikke av frykt for å være alene, men av et ønske om å bygge et forhold til akkurat denne personen, i en eller annen grad. disse erfaringene vil alltid komme til uttrykk. Det er ikke noe patologisk ved dem i seg selv. Fra vårt ståsted er det viktig å diagnostisere dybde og vektlegging (nevrotisk eller narsissistisk). Dette vil være viktig for strategien i psykoterapi1) Mangel på noe2) Overskudd3) Tap av kontakt, manglende evne til å snakke (eksempel)4) Stabilisator av relasjoner5) Ulike foreldrescenarier6) Uløst problem med familieutvikling7) Barns fødsel. (eksempel) Dette er en av de viktigste kontekstene for forskning innen paret behandling. Det vil imidlertid bli påvirket av alle andre kontekst av storfamilien og samfunnet Årsaken til jukssituasjonen kan være den systemiske dynamikken i storfamilien Myter som kan påvirke oppfatningen av situasjonen: 1) Folk jukser ikke bare. . Hvis mannen var utro, så kona... (Skyldfølelse og ydmykelse) (Eksempel om en rekke «mislykkede» ekteskap)2) Utroskap kan ikke tilgis3) Gud holdt ut og beordret oss til det. Menn er alle like 4) Skilsmisse, redusert sosial status, noen ganger økonomisk 5) Skilsmisse er et uutholdelig traume for barn Og så videre. Dette er overbevisninger som tilskriver en bestemt måte å oppfatte, følelser og handlinger på i en situasjon med svik. Hvordan det skal være og hvordan det ikke skal være. Hva vil foreldre, venner, kolleger mene om dette. Hvilke myter kjenner du til?...Vanskeligheter som klienter møter hvis de ønsker å opprettholde et forhold 1) For raskt ønske om å komme nær? Ofte blir begge parter skremt av svik og bestemmer seg i kjølvannet av disse følelsene for å fortsette forholdet. Samtidig er "forræderen" faktisk ikke klar til å avslutte forholdet på siden, og dette er ofte en betingelse for kontrakten. Og den andre parten har ennå ikke virkelig bestemt seg for om hun er klar til å forbli i forholdet og møte alle konsekvensene av denne avgjørelsen. Og begge er kanskje ikke klare til å endre noe i forholdet 2) Illusjonen om at man raskt kan bli enige om hvordan man skal leve videre. Uten å ta hensyn til mulige følelser og reaksjoner til den andre personen, og dine egne 3) Gjensidige anklager. Bruke en partners skyld for manipulasjon, utpressing og kontroll. Påtrengende anklager 4) Mistillit. Tvangstanker om hvor han er, med hvem 5) Illusjonen om at tillit enten er der eller ikke. Ikke vurdere tillit som en prosess og hva jeg stoler på og hva jeg ikke gjør. 6) Hvordan sone 7) Hvordan bevise troskap 8) Det er vanskelig for en forræder å si sin mening, å snakke om det han ikke liker på grunn av skyld? Generelt er partnere redde for å snakke om det de ikke liker. Eller gjensidige anklager Terapeutens kontekst Spørsmål som det er nyttig for terapeuten å stille seg selv, eller enda bedre, diskutere i veiledning: 1) Hvordan opplever jeg juks? Hva er dette.