Każdy kierunek w psychoterapii, oprócz metod i technik, posiada element filozoficzny. Nadaje ton procesowi terapii, ściśle powiązanemu z doborem technik i metod. Tworzy ścieżkę z kamieniami milowymi, które kandydat musi przejść w procesie swojego szkolenia. Następnie psychoterapeuta, chcąc lub nie, przekazuje klientowi swoje wyuczone wartości. Możemy prowadzić długą i żmudną dyskusję na temat tego, jak stronniczy powinien być psychoterapeuta. Tam, gdzie pojawia się dana osoba, nie może być mowy o całkowitej bezstronności. Zatem chociaż terapia Gestalt jest produktem zachodnim, na początku swego istnienia wchłonęła poważną dawkę produktu filozofii Wschodu, w szczególności buddyzmu Chan. Na naszym terytorium często nazywa się to buddyzmem zen. Ta nazwa została i tyle. Pamiętają, honorują. Chociaż tak naprawdę zarówno chińskie „Chan”, jak i japońskie „Zen” są wersjami wymowy słowa „dhyana/jhana” (sanskryt), oznaczającego „głęboką koncentrację”, medytację, kontemplację. [1] W tym artykule będę używał słowa buddyzm Chan, gdyż to właśnie on był prekursorem jego japońskiej wersji. Co terapia Gestalt zaczerpnęła z buddyzmu Chan? Trzeźwość i racjonalizm. Czy warto się ograniczać ze względu na niejasne perspektywy? W końcu jest Twoje życie, warto nauczyć się żyć pełnią i efektywnie. Zasada „tu i teraz” w Gestalt. Buddyzm Chan w centrum swojej uwagi umieścił osobę wolną od obowiązków i przywiązań, niezainteresowaną osiągnięciami i doczesnymi troskami. Raczej taki, który poświęcił się umiejętnościom i sztuce życia, ale życia tylko dla siebie. [2] Odrzucenie autorytetów i mądrości książkowej. Niech żyje intuicja i wyrażanie siebie! Yi-hsuan (IX w.), mistrz buddyzmu Chan, powiedział słynne zdanie: „Zabij każdego, kto stanie ci na drodze! Jeśli spotkasz Buddę, zabij Buddę, jeśli spotkasz patriarchę, zabij patriarchę!” [2]. Zasadą odpowiedzialności w Gestalt jest to, że człowiek sam jest twórcą swojego życia. Wnikliwość jest drogą do prawdy. Wewnętrzny intuicyjny impuls, którego nadejścia nie można przewidzieć, ale na który można się przygotować i zauważyć. Coś, czego nie da się wyrazić słowami i obrazami. Musi cierpliwie czekać. Prawdy można poznać w każdym momencie życia: słysząc szelest liści, zauważając ruch osoby w pobliżu lub zrywając jabłko z drzewa. Idea „wglądu” w Dialogu. W procesie dialogu – „kiedy obie strony wymieniały między sobą jedynie krótkie uwagi, często z pozoru niemal pozbawione znaczenia, liczyły się nie tyle same słowa, ile ogólny kontekst, a nawet wewnętrzny podtekst dialogu. Wydawało się, że mistrz i uczeń najpierw dostroili się za pomocą przypadkowych wzajemnych sygnałów do wspólnej fali, a następnie, ustalając sobie ton i kod rozmowy, rozpoczęli dialog.”[2] Idea kontakt wstępny i kontakt w dialogu Gestalt zostaje dodatkowo rozszerzony przez włączenie trzeciego elementu – kontaktu pokontaktowego. Czy można się dziwić, po tym, co zostało opisane, że kultowa osobowość założyciela nie istnieje we wspólnocie Gestalt. Postać Fredericka Perlsa postrzegana jest z wdzięcznością, ale bez fanatyzmu. Wśród terapeutów Gestalt rzadko spotyka się pracoholika. Po co? Życie jest już piękne i niesamowite. Systemy ścisłych norm i zasad obowiązujących psychoterapeutów nie zakorzeniają się, ale zmieniają się plastycznie z jednej grupy w społeczności lub instytucji do drugiej. 1. Torchinov E.A. Buddyzm: kieszonkowy słownik. - Petersburg: Amfora, 2002. - 187 s.2. Wasiliew L.S. Historia religii Wschodu. - M.: Szkoła wyższa, 1983. - 368 s..