De la autor: Publicat în colecția de Materiale a celei de-a VII-a conferințe studențești de psihologie YANPIS-2008 dedicată împlinirii a 110 de ani de la nașterea fondatorului școlii de psihologie Perm V.S. Merlina. Perm - Universitatea Pedagogică de Stat din Perm, 2008. – 107 p. Acest subiect este relevant, deoarece în lumea modernă corporalitatea, și anume relația dintre corp (vitalitatea umană) și suflet (minte), este separată și trăită ca valori separate, iar o persoană interacționează cu mediul în același mod fragmentar. . Aici încercăm să oferim o înțelegere care va fi o condiție prealabilă pentru integrarea holistică a valorilor și componentelor corporale, deschizând noi semnificații și posibilități pentru individ și corp. Problema este că majoritatea oamenilor exclud conștientizarea și experiența sentimentelor polare, emoțiile - valorile existenței lor. Ei sunt orbi la plinătatea vieții și aleg doar ce este mai bun (speranță, libertate, plăcere, fericire, dragoste), eliminând „inutilul” care este periculos pentru viața lor (suferință, anxietate, vinovăție, frică, disperare, durere). „Inutilul”, deși aruncat, încă există, este inevitabil; provocând anxietate, luând energie mentală și fizică „fără permisiune”, reamintește fiecăruia de sine în felul său. O astfel de persoană trăiește în trecut nu se poate deschide în prezent cu amintiri și valori ale experienței. La urma urmei, experiența valorilor constă în faptul că ele ne influențează ființa, care datorită lor devine diferită. Valorile mă ating și încep să mă schimbe. Fiecare floare frumoasă, fiecare răsărit de soare, fiecare cuvânt bun face asta în felul său. Dar pentru mine este de valoare doar acela care are acces la mine, care mă afectează. [1] Specificul percepției valorilor este că acestea nu pot fi „gândite” ele pot fi doar simțite. Valorile sunt rezultatul percepției senzoriale. Aceasta este percepția primară, ea are loc prin corp. [1] Experiența valorii este cel mai strâns legată de fizicitatea unei persoane. Din atitudinea față de corpul cuiva, din acceptarea corpului, crește acea forță vitală, datorită căreia valorile și semnificațiile ne pot atinge îndeaproape și ne pot evoca emoții. Un obiect sau un eveniment poate fi experimentat doar ca valoare datorită faptului că o persoană are fizicitate, deoarece valorile provoacă vibrații fizice în corp. Acesta este motivul pentru care putem experimenta o impresie ca o emoție. Experiența valorii este asociată cu această vibrație corporală. Imaginea unui violoncel, ale cărui coarde, ca un arc, ating valoarea. Sunetul lor este posibil numai dacă există rezonanță de la corzile afectate din corpul violoncelului. Corpul rezonant al violoncelului, care dă culoare și putere sunetelor, este corpul uman. Prin analogie, valorile pot „deveni auzite” ca emoții doar atunci când provoacă vibrații în organism prin conexiuni neurochimice și autonome. Constituția, energia, pregătirea fizică și starea generală a corpului creează condițiile pentru experimentarea valorilor. Cine dintre noi nu a simțit, după o vacanță bună, că lumea părea că a căpătat culori diferite? Emoția este o flacără de lumânare care este hrănită de ceara corpului. [1] Desigur, ne putem despărți și separa corpul de sentimente și experiențe, folosind diverse trucuri ale minții noastre pentru aceasta, și putem face acest lucru cu destul de mult succes, dar legătura care există între corp și experiențe nu este ruptă și chiar cu despicare plină de simptome psihosomatice cu diferite grade de manifestare și severitate. În ceea ce privește consilierea și psihoterapie, scopul este de a promova dezvoltarea deschiderii către valori și extinderea relației unei persoane cu sine și cu corpul său. În cadrul activității de consiliere, o persoană are nevoie de un impuls, doar o indicație despre unde și cum poate avea loc dezvăluirea valorilor sale. Cu toate acestea, unei persoane ar trebui să i se ofere posibilitatea de a parcurge ea însăși această cale, dacă are suficientă putere pentru aceasta și este gata să înceapă să „trăiască”. Aceasta este dilema omului, cât de mult poate să se deschidă și să se lase atins?ceea ce el percepe inițial și spontan ca fiind „rău” - pentru că doare, insuflă frică, îi ia ceea ce vrea să păstreze. Are sentimentul că dacă permite experienței de viață să vină la el și înțelege pe deplin posibilitățile corpului său, posibilitățile vieții, aceasta va însemna moarte emoțională pentru el. Prin urmare, el nu permite experiențe apropiate de el însuși, de corpul său, dă deoparte experiențele și se îndepărtează de situațiile din viața reală care ar putea provoca durere. [1] O persoană își separă mintea de corpul său, privându-se astfel de posibilitățile propriei sale sensibilități, vitalitate și activitate. Și atâta timp cât o persoană „evite viața” astfel, dorind să se protejeze, nu trăiește. Viața nu-l umple suficient. Atâta timp cât există o încercare de a nu lăsa viața să vină la tine, este imposibil să trăiești această viață, este imposibil să folosești acele resurse ale corpului care există „aici și acum”. Nu poți decât să supraviețuiești. Și în loc să trăiască, o persoană cade în pasivitate nevrotică în timp ce așteaptă începutul vieții „adevărate”. În timp ce o persoană trăiește, el se raportează la propria existență într-un anumit fel. Fără să întrebe, a fost adus în această lume și într-o zi se trezește într-o relație cu lumea și viața, neștiind dacă și-a dorit deloc. Treptat, sub influența diferitelor evenimente de viață, atitudinea față de propria existență și propria lume se maturizează la nivelul unei poziții. Percepția asupra vieții și atitudinea față de viață se schimbă. Acum o persoană nu este doar viață, acum el este cel care are viață, are un corp. Pentru a nu doar să fii în viață, ci pentru a-ți controla corpul, viața și pentru a avea puterea de a trece prin viață cu propriul tău corp (pentru a-i fi recunoscător!) până la moarte, este necesară o decizie - alegerea unei persoane. Opțiunile de alegere sunt următoarele: fie să fii „una” cu corpul (acceptare) și să trăiești cu adevărat, fie să lupți cu el (de exemplu: chirurgie plastică) - să trăiești în iluzii, fie să-l eviti (ignorare) - a nega viața. Ca ceva intermediar, este posibilă poziția unui contemplativ detașat, care crede că corpul și viața lui „adevărată” sunt încă înainte și le așteaptă în zadar. Poziția în raport cu propriul corp, cu viața proprie este „întemeiată” cu realitatea înconjurătoare, cu realitatea propriei existențe. De obicei, nu realizăm pe deplin semnificația completă a corpului nostru. Dar corpul este cel care face posibilă existența noastră în această lume și reprezintă legătura de legătură dintre lume și Sinele meu. Corpul ne „poartă” prin viață, în trup ne găsim sprijinul și refugiul. Ne constituie într-o anumită măsură. Și deși suntem mai mult decât corpul nostru, este foarte important. În mijlocul agitației vieții, rămâne o constantă pe care o pot vedea și simți. Corpul ocupă întotdeauna propriul său spațiu. Și, ceea ce este cel mai important pentru existență, îmi recunosc întotdeauna corpul ca fiind al meu - ființa mea însămi își are rădăcinile în acest fapt. [1] Există întotdeauna motive de îngrijorare și frică, posibilitatea de eșec sau respingere, tensiune și durere. Dar nu putem fi fericiți dacă ne este frică de tristețe și suferință. Nu putem râde cu adevărat dacă nu ne permitem să plângem. Să lăsăm această lume să pătrundă în noi, să absorbim în noi ceea ce ne este aproape, ceea ce ne preocupă și ne atinge, să nu ne retragem din viață de teamă că sentimentele ne pot răni. Desigur, sentimentele pot răni! Asta ar trebui să facă dacă ceva m-a afectat cu adevărat. Face parte din viață. Dar nu esența lui. Când îmi confrunt corpul, sentimentele și experiențele, mă confrunt cu viața însăși. Dacă le las să fie, permit vieții să mă umple din nou. Știu că este riscant și înfricoșător. Este mult mai rău pentru viețile noastre dacă nu simțim. Timpul trece, dar continuăm să trăim fără să schimbăm nimic, iar ceea ce doare poate continua să ne facă rău, dar nu simțim durere. Și, pe măsură ce anii trec, mi-am plătit nesimțirea pur și simplu retrăgându-mă din viață, condamnându-mă la o existență insensibilă, lipsită de bucurie, mizerabilă. [1] Resursele constau în №1 / 2005