Czas więc dowiedzieć się, dlaczego osławione przezwiska, jakie rodzice nadają swoim dzieciom, są tak niebezpieczne. Kolejne pytanie i odpowiedź na nie ujawniają istotę sytuacji. Na jakim poziomie logicznym działają te pseudonimy? Tak, nie mniej, na poziomie metafory, tożsamości. Oznacza to, że człowiek uczy się od wczesnego dzieciństwa: czy jestem jak kto? Jestem jak mysz! Jestem jak króliczek! Jestem jak kotek! I zgodnie z tą metaforą automatycznie budowane są: przekonania (o czym jestem przekonany, gdy jestem jak mały króliczek?), zdolności (jak się zachować, gdy jestem jak mały króliczek). mały króliczek?), zachowanie (co robię, gdy jestem małym króliczkiem?) i otoczenie (co mnie otacza i jak jednocześnie wyglądam?). I każdy sam bez większych trudności może udzielić odpowiedzi na te pytania w odniesieniu do króliczka, żaby, kotka, pająka itp. Należy pamiętać, że przez setki i tysiące tysięcy lat istnienia człowieka dość kompletne idee dotyczące najróżniejszych rzeczy zostały odciśnięte w zbiorowej nieświadomości zwierząt, z którymi człowiek miał w tym czasie do czynienia. Oznacza to, że każda osoba, nawet na przedwerbalnym etapie swojego indywidualnego rozwoju, będąc podłączona do warstw nieświadomości zbiorowej, już „wie”, jakim zwierzęciem jest zając (zając jest zwinny, tchórzliwy, ucieka w trudna i niebezpieczna sytuacja, żyje w ciągłym strachu, bo ma wielu potężnych wrogów-drapieżników, a każdy z nich, jeśli nadarzy się okazja, chętnie pożre zająca), jakim zwierzęciem jest mysz (szybka, zwinna, znów , tchórzliwe stworzenie, niezwykle małe i kruche, ulubiona ofiara kotów, woli chować się w swojej norze i zjada wszystko, co ześle Bóg itp.), itp. Te. obraz zwierzęcia w nieświadomości zbiorowej obejmuje charakterystyczne cechy charakteru, zdolności, typowe zachowania i środowisko tego zwierzęcia, a dziecko, któremu rodzice dostarczają tego rodzaju metafory, automatycznie łączy się z tym obrazem, z tym polem paradoks jest oczywisty. Nikt nie chce wychowywać syna jak zając, a córkę na przykład jak mysz. Jednocześnie dzieci można łatwo „identyfikować” jako króliki i myszy. I jasne jest, że dorastając mysz zamienia się w mysz, mały zając w zająca - ale nie w lwa, tygrysa, wilka, niedźwiedzia, panterę, rysia itp. Niedźwiedzie pochodzą od młodych, rysie od młodych rysi. Jednak takie pseudonimy jak tygrysiątko, lwiątko, niedźwiadek i inne mocne metafory można usłyszeć znacznie rzadziej. Dziwne, prawda? Trzeba też pamiętać, że zmiany zachodzące na poziomie środowiska i zachowania nie rozciągają się na poziomy wyższe. Wyobraźcie sobie dziewczynę, która założyła jasną sukienkę, zrobiła chwytliwy makijaż – a jej tożsamością jest mysz… Dziwny, dysharmonijny widok. Logiczne jest założenie, że pomimo wszystkich zewnętrznych sztuczek tak pozostanie - niezauważone i niezauważone. Lub wyobraź sobie na przykład, że młody człowiek z metaforą zająca ubrał się agresywnie i chwycił za broń. Najprawdopodobniej nawet w pilnej potrzebie, w sytuacji ochrony życia swojego i swoich bliskich, po prostu z tego nie skorzysta, nie będzie mógł. Albo niechcący zrobi sobie krzywdę. Ponownie, ponieważ zmiany dokonane na niższych poziomach nie dotyczą wyższych. Należy dokonać znaczących zmian, zaczynając od wyższych poziomów. Oprócz myślenia hierarchicznego powiedzmy tak: człowiek w naturalny sposób szuka swojego miejsca w hierarchii społecznej, znajduje je - i podświadomie stara się mu odpowiadać. Te. jeśli ktoś ma metaforę lwa (króla zwierząt), to zajmuje odpowiednio wysoką pozycję w grupie. Osoba z metaforą niedźwiedzia również będzie szanowana przez wszystkich. Wilk zajmuje jakąś środkową pozycję, ale może z łatwością zjednoczyć się z innymi w zespół („sfora”), aby osiągnąć cel - i go osiągnąć. A jeśli metaforą jest znowu króliczek? Komar? Wniosek nasuwa się sam. Zauważmy to również. Kim jest ten kotek? To kotek, małe stworzenie, które wyrośnie na samca. Kim jest lwiątko? Ten