Från författaren: Från boken "The Way of the Warrior of the Spirit or the Awakening of God" Den heliga skriften säger: "Genom tro ska det ges till dig." Men vad är tro? Från vilka positioner kan vi förstå detta ord? Om tro betraktas från positionen för identifiering med någon typ av information som inte är intern erfarenhet (erfarenhet) och kommer från externa källor, då kommer sådan tro att vara en betingande faktor i individens medvetande. En person som "tar på sig tro" någon synvinkel eller mental modell av världen faller i fällan av en viss beskrivning av verkligheten och går bort från kunskapen om livet baserat på sin egen erfarenhet Tro som kommer från sinnet är alltid associerad med dualitet: det finns en som tror, ​​det finns något att tro på och det finns ett trosobjekt. Du kan lita på informationen som presenteras i en bok, du kan lita på någon auktoritet, du kan lita på samhället, etc. Sådan tro modellerar världen genom mellanhänder. En förälder, en bok, en auktoritet och till och med en andlig lärare är bara förmedlare av kunskap om verkligheten. En medlare kan hjälpa en person i de första stadierna av självkännedom, men kan också skada de sökares förståelse av sanningen. Många "troende" stannar på sin andliga väg när de har att göra med mellanhänder. Med andra ord, mellan dig och verkligheten finns det alltid en beskrivning av världen skapad av mellanhänder. Inte bara någon bok eller person kan agera som mellanhand hela mentala system kan agera som mellanhand de kallas ibland egregors, arketyper etc. Sökaren på sin väg hamnar i vissa mentala fällor och det första steget i dessa fällor är tro; . Uppfostran, utbildning – det vi kallar socialisering bygger på tron ​​på hur världen fungerar: vad som är rätt och vad som är fel; vad som är gott och vad som är ont. Tron bildar en fast verklighet som en person sedan blir identifierad med. Folk frågar ofta varandra: "Tror du på Gud?" Denna fråga har blivit nästan standard och hackad. Den som frågar förstår ibland inte kärnan i denna fråga. Det är logiskt att besvara denna fråga med frågorna: "Vad innebär det att tro vad menas med begreppet Gud?" I början skapas en viss gudsbild, utrustad med vissa egenskaper. Denna bild blir då en symbol för tro. Paradoxen är att bilden av Gud är konstruerad av det subjektiva mänskliga sinnet. Människan skapar Gud i sitt sinne och försöker sedan intensivt tro på det. I detta fall är Gud föremål för ett begränsat mentalt begrepp. En sådan tro är åtminstone en tillfällig tröst för ett rädsla sinne, och på sin höjd är det helt enkelt en villfarelse. Den värsta versionen av en sådan tro är att Gud är utrustad med mänskliga egenskaper. Därför uppstår olika tankestereotyper i det allmänna medvetandet: "Gud kommer att straffa", "Gud kommer inte att förlåta", "Gud kommer att förbarma sig", "Gud kommer att föra dig närmare sig själv", "Guds straffande hand", etc. Från sådana stereotyper, ses Gud av människan som den högsta kungen som antingen förlåter eller straffar, eller för människor närmare sig själv och skänker paradiset, eller alienerar dem från sig själv och skickar dem till paradiset. Sådana primitiva idéer kommer för det första från det ständigt rädda mänskliga sinnet, och för det andra är de ett utmärkt verktyg för att manipulera och kontrollera en person av mellanhänder. Om vi ​​tar hänsyn till sådana idéer om Gud, så blir det verkligen ingen skillnad mellan en sådan gud och en kung som är utrustad med mänsklig makt (lagar). Men en sådan modell av en straffande gud är bekväm för att "hålla tillbaka" massorna av människor. I de tidiga stadierna av mänsklig utveckling kan detta verkligen ha varit nödvändigt för att förhindra okontrollerat mänskligt beteende och organisera hans minimala socialitet. I modern utveckling är en sådan världsbild inte bara en propp, utan också en förstörelsefaktor. Manipulering av mänskligt medvetande genom bilden av Gud, polismannen berövar människor sin egen ljuskälla, vilket tvingar dem att alltid vara skyldiga, syndare och ovärdiga. Detta är fördelaktigt för mellanhänder som vill utnyttja/