Po książce Kalscheda „Wewnętrzny świat traumy” w każdym dziele łatwo dostrzec niewinną, odgrodzoną część psychiki i na przykład złośliwie opiekuńczą część opiekuńczą , „Peer Gynt”. Praca szczegółowo opowiada o tym, jak dochodzi do traumy – pamiętajcie odcinek, w którym Peer dociera do trolli. Jest to bezpośrednio metafora narodzin Peer Gynt (jak każdy noworodek) pragnie miłości i akceptacji ze strony innych Jednocześnie marzy o pozostaniu sobą. Jednak osoby, od których oczekuje miłości, są gotowe przyjąć go z rezerwą – żądają w zamian, aby Peer Gynt (dziecko) spełniło ich warunki, porzuciło siebie i stało się tym, czym inni. chcę, żeby był. Naturalnie, dla Peera (dziecka) jest to nie do zniesienia. Bohater ucieka w psychice, ta część, która jest esencją, „samem” człowieka, również udaje się na wygnanie w przyszłości trudno jest przywrócić połączenie z tą częścią (w wierszu personifikuje ją Solveig), gdyż wewnętrzne demony (Kobieta w zieleni) nie pozwalają do niej dotrzeć, całe życie człowieka się w niej rozgrywa sposób, w jaki stara się sprostać oczekiwaniom innych, dostosować się do warunków zewnętrznych, choć już mu się wydaje, że sam taki jest. Można powiedzieć, że Button Man, z którym Peer Gynt spotyka się na starość, jest psychoterapeutą który zadaje klientowi pytania o sens życia. W wierszu dzieje się to samo, co w psychoterapii: najpierw klient uświadamia sobie, że do tej pory żył nie będąc sobą. Następnie (finałem wiersza jest krótkie spotkanie Peera Gynta z Solveigiem) człowiek odkrywa, że ​​zachowała się w nim część jego samego, na czym kończy się jego istota. Ale w psychoterapii wszystko dopiero się zaczyna. Klient będzie musiał walczyć z wewnętrznymi demonami, aby uwolnić swoją esencję i ponownie się z nią połączyć.