Wiara w „sprawiedliwość” jest zjawiskiem, które jest przez różnych ludzi promieniowane, rozumiane, krytykowane i bronione, jedni tym słowem ją usprawiedliwiają, inni wyrzucają, jeszcze inni mają nadzieję lub dzięki niej działają. W ogólnym ujęciu „sprawiedliwość” można uznać m.in. za narzędzie manipulacji społeczno-psychologicznej. No cóż, nauka oczywiście nie zignorowała tego terminu; M. Lerner, a także Rabin i Peplau mają bardzo ciekawe badania, eksperymenty i prace naukowe, o których będzie mowa w drugiej części artykułu. Sprawiedliwość jest więc zjawiskiem polegającym na przekonaniu, że świat jest urządzony sprawiedliwie, a ludzie w życiu otrzymują to, co odpowiada ich działaniom i cechom osobistym. Oznacza to, że im więcej masz obowiązków, tym więcej masz praw. Albo im więcej pracujesz, tym więcej otrzymasz nagrody. Popełnił wielką zbrodnię i poniósł wielką karę. I uznaje się, że te prawa działają w 100%, czyli zawsze był, jest i będzie pewien „sprawiedliwy osąd Boga”, czyli karma itp. Czy to prawda, że ​​nasz świat jest tak skonstruowany i wszystko jest naturalne? A może jest w nim miejsce na przypadek, bezkarność i brak rozsądku? Osobiście uważam, że nasz świat składa się z tego wszystkiego. Ale ponieważ jestem psychologiem, chcę opisać Państwu termin „wiara w sprawiedliwy świat” z naukowego punktu widzenia, jako zniekształcenie poznawcze, podać przykład tych właśnie eksperymentów i podzielić się swoimi przemyśleniami. Ogólnie rzecz biorąc, wiara w sprawiedliwość ma bardzo różne skutki i używamy jej, jak nam się podoba, i jest wykorzystywana wobec nas, jak nam się podoba. Używamy go dla własnej korzyści, a ktoś inny używa go dla własnej korzyści. Inna sprawa, gdy ktoś używa tego określenia dla własnej korzyści, ale na przykład ze szkodą dla innych. Czasem wiara w sprawiedliwość pomaga uciec od świadomości własnej bezradności, pomaga zamrozić się w cierpliwości i strachu przed pozorną lub rzeczywistą zagładą, lub wręcz przeciwnie, pomaga działać i osiągnąć ochronę swoich wartości i praw. Myślę, że zawsze należy pamiętać, że na świecie istnieje niesprawiedliwość i przypadkowość. Próba opisania różnych wzorców jest reakcją zrozumiałą. Ale zdarza się, że to, co się wydarzyło, wydarzyło się spontanicznie, przez przypadek, niesprawiedliwie. Zaakceptowanie tego może być bardzo bolesne, ktoś rodzi się w kochającej, akceptującej i bogatej rodzinie, a ktoś w rodzinie gniewnej, upokarzającej i pozbawionej. Próbować udowodnić, że jest to „zasłużone”? Wydaje mi się, że trudno sobie wyobrazić ścieżkę POKORY z obecnością takiego doświadczenia w Twoim świecie bez dzielenia się wartością Różnorodności. Ceni odmienne doświadczenia i różne relacje, odnajdując w jednym i drugim to, co ważne i wartościowe, i pomagając innym odkryć to jako ważne. Na przykład bogaci nigdy nie będą w stanie naprawdę docenić swojej sytuacji i cieszyć się nią, dopóki nie zapoznają się z doświadczeniem ubóstwa. Podobnie ubodzy nigdy nie będą w stanie naprawdę docenić swojego ubóstwa i cieszyć się nim, dopóki nie zapoznają się z doświadczeniem utraty bogactwa. W końcu bogactwo można utracić, ale niedostatek nie. Generalnie tutaj chciałbym więcej pomyśleć o zaletach ubóstwa i niedoboru, bo to bardzo nieoczywiste myśli, może później napiszę osobny artykuł, a Wy możecie podzielić się w komentarzach, co o tym myślicie? Tak, ludzie są różni i dlatego są wartościowi, biedni i bogaci, piękni i brzydcy, towarzyscy i wycofani, na tym świecie jest miejsce na wszystko, jest to miejsce bardzo harmonijne. Ale to nie znaczy, że masz przymykać oczy na czyjś ból i stać się nieczułym dupkiem. Bezduszność i pokora to nie to samo. Oto więc eksperymenty naukowe: Chciałbym podzielić się ciekawą koncepcją Lernera, że ​​tendencja do obwiniania ofiary jest wspierana przez pragnienie sprawiedliwości. Mówią, że ofiarę potraktowano źle, bo sama jest zła, czyli ujęła to uczciwie - tak myśli „uczciwy mózg”, no cóż, jak ci się to podoba, chcesz być sprawiedliwy? Lerner przeprowadził 2 eksperymenty potwierdzające, że ludzie mają nadzieję, że żyją w sprawiedliwym świecie. W pierwszym eksperymencie pokazywano ludziom inne osoby, a tym, którym dodatkowo powiedziano, że wygrali grę.