Fra forfatteren: Denne artikkelen ble også publisert på Det har lenge ikke vært noen hemmelighet for noen at hver enkelt av oss opplever ulike typer følelsesmessige omveltninger i livene våre. De mektigste av dem blir «psykologiske traumer» for noen, og «et springbrett til stjernene» for andre. Noen gir lett slipp på situasjoner, mens andre tvert imot holder smertefullt på til det siste... Og noen ganger, med vilje, spørsmål som: «... hvordan kan jeg overleve dette?», «... og hva skal jeg gjøre nå?”, “... kan jeg fortsette å leve med en slik byrde på sjelen din? osv...Hvilke "problemer" kan løses uten hjelp fra en spesialist (psykolog, psykoterapeut) Jeg vil egentlig skrive at alt er, men dessverre er det ikke alltid slik. Ja, ideelt sett er en person i stand til å løse problemene sine selv. Men i livet skjer alt litt annerledes: vi er ikke alltid i stand til og ønsker ikke alltid å se på situasjonen fra utsiden, stille oss selv det "riktige" spørsmålet, ta hensyn til visse aspekter av livet vårt, etc. Og dessuten bør vi ikke glemme at en person er et sosialt vesen, det vil si krever interaksjon og kommunikasjon med andre mennesker. Ofte trenger vi rett og slett noe som vi ikke kan få fra vårt vanlige miljø eller rett og slett ikke vet hvordan vi skal gjøre. Det er nettopp derfor vi trenger en spesialist (psykolog eller psykoterapeut) som kan statuere et eksempel, skape en gunstig atmosfære, forklare på en miljøvennlig, trygg og tydelig måte hvordan situasjonen ser ut fra utsiden, stille spørsmål som vi aldri har stilt oss selv. før, og mye mer ... til slutt, bare lytt, aksepter samtalepartneren som han er. Ved å henvende oss til spesialister, vil vi kanskje bruke mindre tid og krefter på å løse et bestemt problem. Men det er ikke alltid en slik mulighet, og det er ikke alltid et slikt behov. For eksempel kan mange hverdagsopplevelser (som psykisk ubehag på grunn av en ubehagelig situasjon, en utilsiktet krangel, en hjerteskjærende krangel med venner, familiekonflikt osv.) sorteres ut ved å bruke prinsippene som er skissert i denne artikkelen. Dessuten er det mulig å helbrede, inkludert gamle "åndelige arr" (selvfølgelig vil dette kreve mer innsats og tid). Og selv om du ikke klarer å løse dette eller det "problemet" fullstendig og du fortsatt bestemmer deg for å henvende deg til en spesialist (eller allerede har gjort det), vil din uavhengige studie fortsatt være et stort bidrag til fremtidige endringer struktur fungerer verden eller en forenklet modell av psyken Før vi snakker om det som kalles "psykologiske problemer" eller "psykiske traumer", må vi forstå (i hvert fall generelt sett) hvordan psyken vår fungerer. I ulike psykologiske og psykoterapeutiske skoler er det en rekke forskjellige modeller av den "indre verden"-personen, i denne artikkelen vil jeg beskrive den enkleste og mest generaliserte visjonen om hva vår psyke er. Hver av oss har, som vi vet, mange forskjellige behov, som igjen kan kombineres inn i et ganske lite antall av de vanligste og viktigste. Noen ganger kalles denne typen behov også meta-behov. Det er forskjellige syn på hvilke behov som er grunnleggende og generelle (dette, som ideen om psyken, skyldes forskjeller i psykologiske skoler og psykoterapeutiske teknikker). Men i det store og hele, i alle skoler og retninger, er en av hovedtrekkene ved våre meta-behov at det er et stort (man kan til og med si uendelig) forskjellige måter å tilfredsstille det samme grunnleggende behovet! Det vil si, ærlig talt, vi velger selv hvordan det vi trenger blir realisert i livene våre. Så psykens oppgave er å tilfredsstille behov (på noen måte)! Det vil si at alle våre mentale prosesser er rettet mot å tilfredsstille behovene som er viktigst for oss. På samme tid, ved å bruke en praktisk og kjent måte å tilfredsstille dem (ofte til skade for noen områder av livet vårt). Mest brukte metoderå tilfredsstille behov kalles også: atferdsstereotypier, vanereaksjoner, grunnleggende livsstrategier, scenarier, responsmønstre osv. La oss imidlertid gå tilbake til beskrivelsen av modellen for vår psyke, eller rettere sagt til mentale prosesser. Generelt kan alle mentale prosesser deles inn i rasjonelle og irrasjonelle: Rasjonelle prosesser er temaet for logisk tenkning, bygging av forbindelser og mønstre, forståelse og analyse er temaet følelser, følelser, opplevelser og å leve. disse prosessene er godt forbundet gjennom kroppslige opplevelser. Det er til og med en hel retning som jobber gjennom kroppen med mentale prosesser – dette er kroppsorientert psykoterapi. I denne artikkelen vil jeg ikke fordype meg i det grunnleggende om den kroppsorienterte tilnærmingen og prinsippene for forholdet mellom psyke og kropp, jeg vil bare merke meg at disse relasjonene finner sted og kroppen er en veldig viktig komponent i livene våre . Denne typen forståelse og holdning til oss selv vil hjelpe oss når det gjelder å bruke kroppens ressurser til å helbrede "åndelige sår". Men først er det verdt å ta hensyn til hvordan disse "sårene" vises i livene våre i utgangspunktet Hvordan et "problem" oppstår Det som kalles et "psykologisk problem" er en konflikt eller konflikter som oppstår på et irrasjonelt nivå. Konflikter er rasjonelle - de anses som uløste eller som uløselige (det vil si uten en løsning) problemer. Hver gang vi møter et sjokk som har etterlatt et "arr i livet vårt", snakker vi om en slags følelser knyttet til en bestemt situasjon. Og selv i tilfelle vanskelige situasjoner som har oppstått av svært rasjonelle grunner: endringer i timeplanen, uforutsette utgifter, plutselige møter, nye detaljer om en virksomhet, forsinkelser osv., hvordan vi vil reagere, hvilken beslutning vi skal ta og hva avtrykk vil etterlates på sjelen avhenger sterkt av den følelsesmessige bakgrunnen til situasjonen. Det er den følelsesmessige "pluggen" - ulevde og uuttrykte følelser som er årsaken til det vi er vant til å kalle "psykiske sår" eller "psykologiske problemer". Hvordan løse en intern konflikt Basert på alt ovenfor er det logisk at for å løse den interne konflikten, må du uttrykke ulevde følelser, se behovene bak alt dette og velge (eller komme opp med) en måte å tilfredsstille nettopp disse behovene. Kanskje en av leserne vil si: "Det høres enkelt og ganske forståelig ut, men hvordan implementeres alt dette i livet?" - det er et rettferdig spørsmål, la oss se nærmere på denne ideen i form av en bestemt sekvens av handlinger, så får vi det - noe som: Hva vil jeg gjøre (fantasier, tanker, kroppslige bevegelser) Tillat meg selv denne følelsen; ellers kan jeg tilfredsstille dette behovet (evnen til å ta valg) La oss nå se på hvert punkt separat. Hva vil jeg gjøre (fantasier, tanker, kroppslige bevegelser). Når du kommer tilbake til en problematisk situasjon (du husker, tenker på det, eller noe fra omverdenen minner deg om det), vær oppmerksom på hvordan du vil opptre, hva du forventer av deg selv og av andre i dette tilfellet. Ikke vær gjerrig for fantasien du kan tenke på hva som helst - forestill deg forskjellige hendelser. Ikke vær redd, for dette er først og fremst et fantasispill. Kanskje du vil ha et ønske om å si noe, skrive det ned eller uttrykke det i en tegning - ikke stopp deg selv - snakk, skriv det ned, tegn det... hvis du vil gjøre noe fysisk (knytt nevene, skrik , riv noe i filler, bank føttene osv.) du bør ikke holde deg tilbake - tillat deg selv disse bevegelsene, tillat deg selv å gjøre det du vil. Men ikke glem din og andres sikkerhet. Hvis du for eksempel vil slå noe, så er det mye tryggere (og kanskje enda mer effektivt) å gi en rekke slag til en pute eller boksesekk, til en hard betongvegg eller til en annen persondet er følelser bak. Nå kan du stille deg selv spørsmålet: «Hva føler jeg HER OG NÅ?», eller rett og slett spørre deg selv hvilke følelser som streber etter å bli etterlevd. Når du svarer på dette spørsmålet, husk at det ikke er noen dårlige eller gode følelser, det er ingen rette eller gale følelser... gode og dårlige, rett og gale - dette er bare en vurdering (og ofte er dette ikke din vurdering, men vurderingen av andre)... bor sammen med alene, kan du være helt oppriktig og ærlig Tillat deg selv denne følelsen. Dette punktet virker både veldig enkelt og veldig komplekst på samme tid. Å tillate er å tillate å være. Å tillate deg selv en følelse (følelse, opplevelse) betyr å erkjenne at denne følelsen er MIN følelse. Ofte gjenkjenner vi ikke visse manifestasjoner i oss selv, og prøver å overbevise oss selv om vår "idealitet": vi streber etter å være sterke og forbyr oss selv å føle sorg, vi streber etter å være uavhengige og forbyr oss selv kjærlighet, vi streber etter å være selvsikre og forbyr oss selv. oss selv frykter... Noen ganger tillater vi ikke engang tanken på at styrke ikke ligger i å gjemme seg fra sorgen, men i å overleve den og ta derfra et enda større ønske om livet, at uavhengighet ikke bare er evnen til å ta vare på seg selv, men også ønsket om å samhandle med de rundt deg, multiplisere gledene i livet, at selvtillit og mot består nettopp i å gjenkjenne frykten din, se dem og fortsette å gjøre jobben din, og vite sikkert at den vil bli fullført. Vi er redde for at vi ved å lære noe nytt om oss selv blir verre. Men slik er det ikke – ved å gjenkjenne noe i oss selv som virkelig finner sted, forblir vi oss selv, samtidig som vi blir litt mer bevisste, litt sterkere, litt mer selvsikre og i stand til å leve/uttrykke følelsen. Etter at vi har følt og tillatt oss selv en følelse, er det logisk å uttrykke den (la den leves). Mange stiller spørsmål som: "Hvordan kan jeg uttrykke denne eller den følelsen?" eller "Hvordan kan jeg leve gjennom en følelse?"... Ikke bekymre deg, når du tillater deg selv den eller den følelsen, følelsen eller opplevelsen, vil ikke spørsmålet "Hvordan" dukke opp engang. Du lurer tross alt ikke på hvordan du skal uttrykke glede... Jeg vil også minne deg på ressursen til kroppen vår. Kroppen er et veldig effektivt verktøy for å oppleve følelser og uttrykke følelser. Husk hvordan barn gråter eller gleder seg: hvis de gråter, hulker de bittert (med hele kroppen), hvis de ler, så kolikk de. Og generelt uttrykkes faktisk enhver følelse i handling: gjennom skriving, gjennom tegning, gjennom skriking eller gråt, gjennom å kaste steiner, rive papir osv... det er mange alternativer... Hvilket behov dekkes. Ganske ofte, etter følelsesmessig løslatelse, mister en problematisk situasjon sin relevans og slutter følgelig å være problematisk. Det hender også at det å kjøre irrasjonelle prosesser, uten vår bevisste intervensjon (uten unødvendig hjelp), finner forskjellige løsninger (dette kalles også arbeidet til det underbevisste eller ubevisste sinn). Men noen ganger er det nødvendig å se hva som skjuler seg bak skjermen til "problemet" - hvilke behov som tilfredsstilles (eller streber etter å bli tilfredsstilt) på denne måten. Å få svar på dette spørsmålet er ikke så vanskelig som det ser ut til. For å få svar må du se på alt som skjer løsrevet (utenfra) som om det ikke skjedde med deg, men med noen andre... og spør deg selv: «Hva skjer egentlig i denne situasjonen, og hva får eller streber jeg etter av dette?". Ikke viker unna enkle og ærlige svar - når du stiller et spørsmål, vær forberedt på å høre svaret Hvordan ellers kan jeg tilfredsstille dette behovet (frihet, valg og ansvar). Dette er kanskje den hyggeligste, men også den viktigste delen. Når det emosjonelle innholdet i «problemet» er gjennomlevd, situasjonen er forløst og metabehovet er identifisert, kommer valgøyeblikket. Selve øyeblikket når vi ser at det er et stort utvalg av alternativer for å tilfredsstille våre behov. I dette øyeblikket føler folk vanligvis en følelse av frihet, indre styrke og selvtillit. Det er i denne tilstanden vi er i stand til å gjøre en bevisst og ansvarlig.